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    处州福林禅院嗣法门人智度等编

    嘉兴金明寺第十三代孙悟进重梓

    示众

    风泠泠。日杲杲。薝卜花开满路香。池塘一夜生春草。堪悲堪笑老瞿昙。四十九年说不到。阿呵呵。拍禅床下座。

    示众。若论此事。三世诸佛。一大藏教。诠注不及。天下老和尚。拈提不起。直饶有倾湫之辨。倒岳之机。一点也用不着。诸仁者。饥则吃饭。困则打眠。热则乘凉。寒则向火。一一天真。一一明妙。何得蹋步向前。论禅论道。误将鱼目为珠。错认橘皮作火。不见道。大机须透彻。大用须直截。不识东家孔丘翁。却向他邦寻礼乐。卓拄杖云。错。复举庞居士问马大师。不与万法为侣者是什么人。马祖云。待汝一口吸尽西江水。却向汝道。士有省。师颂云。一口吸尽西江水。鹧鸪啼在深花里。纵饶直下便承当。何啻白云千万里。曳拄杖下座。

    小参。临济入门便喝。德山入门便棒。乱世英雄。雪老低头归庵。麻谷携锄入园。太平奸贼。所以道。句中不停意。意中不停句。意句不同伦。且作么生会。直饶向剑刃上翻身。氷棱上走马。也是无风匝匝之波。不见云门道。尽乾坤大地。无丝毫过患。犹是转句。不见一法。始是半提。更须知有全提底。且作么生是全提底。击拂子云。自出洞来无敌手。得饶人处且饶人。复举临济闻德山示众云。道得也三十棒。道不得也三十棒。济令侍者去问。为什么道得也三十棒。道不得也三十棒。他若打你。接住送一送。看他如何。侍者至彼理前问。德山便打。侍者接住送一送。德山便归方丈。侍者回举似临济。济云。我从来疑着者汉。虽然如是。汝还见德山么。侍者拟议。济便打。师云。千钧之弩。岂为鼷鼠发机。奔流度刃。疾焰过风。则不无二老。仔细捡点将来。三十棒只合自吃。何故。将头不猛。累及三军。击拂子下座。

    小参

    过去诸如来。斯门已成就。梦里求形。水中捉月。现在诸菩萨。今各入圆明。浦得老鼠。打破油瓮。未来修学人。当依如是法。彼自无疮。勿伤之也。无计较中翻成计较。无途辙中翻成途辙。殊不知。屠坊酒肆全彰古佛家风。闹市红尘显出祖师巴鼻。若也举一明三。目机铢两。何啻白云万里。嗄。华开华落任风吹。自有清香满天地。复举雪峰示众云。三世诸佛向火焰上转大法轮。玄沙云。近日官令稍严。峰云。作么生。沙云。不许搀行夺市。雪峰不觉吐舌。云门云。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。师云。雪峰父子。将谓播扬大教。殊不知。驰骋机解。衒耀见闻。云门忍俊不禁。道个火焰为三世诸佛说法。且道毕竟说什么法。离娄明未彻。师旷听非聪。便下座。

    白云度参问。西来密意未审如何。师云。待娑罗峰点头即向汝道。度以手摇曳拟答。师便喝。度云。娑罗峰顶。白浪滔天。花开芒种后。叶落立秋前。师云。我家无残羹剩饭也。度云。此非残羹剩饭而何。师颔之。

    法语

    示徐提点

    信是道元功德母。长养一切诸善根。先圣曲垂方便。出一言半句。无非应病与药。又何尝以实法系缀於人。迷则千差万别。悟则事同一家。盖因积劫以来。无明烦恼所覆。不能洞彻见源。岂可汩没尘劳。虚丧光阴。一念稍有差别。堕在三恶道中。其时追悔嗟脐无及矣。古之有志於道者。岩居穴处。草衣木食。遇声遇色。如石上栽花。见名见利。似眼中着屑。今人多为聪明利智所使。广学多闻。以资谈柄。如蚕作茧自缠自缚。不能忘其筌蹄。诚可怜悯。呆庵提点。笃志此道。弃名利如弊屣。甘淡薄如头陀。噫。天下无二道。圣人无二心。岂可自暴自弃。甘受轮转。须是尽底放下世缘。顿忘人我。猛着精彩。密密参究。自然与道相应。李遵勖云。参禅须是铁汉。着手心头便判。直取无上菩提。一切是非莫管。

    示萧元帅

    无上妙道。人人本具。盖因积劫以来妄想执着。未能顿明本地风光。大力量人。当用真实工夫。举古人话头。於一切处。密密提撕。心心无间。蓦然打破疑情。始有自由分。若是半疑半信。卒难构得。正如关羽於百万军中取颜良首相似。不畏前境。决胜千里。岂不快哉。今时士大夫。没溺文字语言。不下真实工夫。若欲洞彻生死根源。当如实而参。如实而悟。便可与佛祖把手共行。示现宰官身而为说法矣。

    示蒯朝奉

    我佛世尊。为一切众生作大医王。经云。我如良医知病说药。服与不服非医咎也。一大藏教五千四十八卷。皆治世药方也。将谓应病与药。殊不知。药多病甚。后代祖师。不能与之除去病源。却於灸瘢疮上。重加艾炷。或云。直指人心见性成佛。或云即心即佛。非心非佛。或拟议便喝。或开口便打。根性不等。用药非一。消则成醍醐。不消成毒药。病去药存。是亦病也。玄沙示众云。汝等尽道接物利生。忽遇三种病人作么生接。患盲者。拈槌竖拂他又不见。患聋者。语言三昧他又不闻。患哑者。教他说又说不得。若接此三种人不得。佛法无灵验。有僧请益云门。门云汝礼拜着。僧拜起。门以拄杖挃。僧退后。汝不是患盲么。门又唤僧近前。汝不是患聋么。门云还会么。僧云不会。门云汝不是患哑么。其僧言下契悟。云门大师惯用此药。要且只能杀人不能活人。何故。上等医人非药为药。中等医人以药为药。下等医人药成非药。且道。阿魏因甚么无真。水银因甚么无假。甘草得恁么甜。黄连得恁么苦。若是具眼道流。不向舌根荐取。胪塘桂山先生素蕴儒业。又得卢扁之妙。常以济物为怀。特承远访。扣问入道之要。直欲洞彻生死根源。因举五祖演和尚云。释迦弥勒犹是他奴。且道他是阿谁。但於二六时中。密密参究。久久纯熟。蓦然喷地一下。如病得汗。岂不快哉。

    示直翁徐居士

    长夏获以同居岩间松下。一语一默喜不自胜。且道与古人夏中不闻正因两字。是同是别。请直翁下一转语。机先着眼。未是俊流。昔汾阳昭禅师参七十余员善知识。后见首山问百丈卷席意旨如何。山云龙袖拂开全体现。汾阳又问师意如何。山云象王行处绝狐踪。汾阳於此大悟。礼拜起云。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。傍有僧云。汝见甚么道理。便乃自肯。汾阳云。正是我放身舍命处。看他古人终不肯自小结果。参禅纵有所省。若不见人。谓之痴禅。悟迹不除。翻成笼槛。一切处为之禁制。坐在胜妙界中。前辈谓之鹘臭布衫。最难卸却。更宜审谛。第一不得向黑山下鬼窟里作活计。第二不得向急水上打球子。四威仪内。急切用工。蓦然拶破面门。元来只是旧时人。更无丝毫为障为碍。言多道远。勉之。

    示觉空庵主

    觉所觉空。空觉极圆。闻所闻尽。尽闻不住。恁么见得。早涉途程。不见道。情存圣量。犹涉客尘。己见未忘。还同渗漏。岂可论心论性。讲禅讲道。以当宗乘。古之有志於道者。名利不干怀。财宝不为念。大忘人世。草衣木食。以实参实悟为期。若是口里水漉漉地。惟增业识耳。检点将来。成得甚么边事。聪明不敌生死。乾慧岂免轮回。圜通庵主笃志於道。真末世光明幢也。但聪敏太过。坐在胜妙界中。见闻不脱。如水中月。一日需语为警策。吁。白云山顶相见了也。圆通庵中相见了也。更有甚么相孤负处。又欲拈秃笔涂白纸耶。

    示玳禅人

    昔日雪峰多苦行。不辞九到与三登。幡然有意思前古。一策春风下碧层。三山玳禅人同住峰顶。将欲遍参。出纸求语。古德云。识得拄杖子。一生参学事毕。且道。这个是拄杖子。那个是参学事。若也道得。未具参学眼在。若道不得。亦未具参学眼在。

    示尼无瑕

    昔大慧和尚会中。妙聪禅人。幼年打硬修行。曾在径山度夏。一日大慧上堂。举石头示药山。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。妙总於此有省。大慧举岩头打渡逢婆子话诘之。妙总颂云。一叶扁舟泛渺茫。呈桡舞棹别宫商。云山海月俱抛却。嬴得庄周蝶梦长。看他得底人。着着自有出身之路。岂肯死於语下乎。靖山禅士。孜孜为道。远扣峰顶。袖纸乞语。况余藏拙深云。初未曾与人道个不字。悯其情切。因书妙总见大慧因缘。果能如实而参到大安乐之地。虽百千妙总。亦在下风矣。就书一偈以勉。清标不让末山尼。纯净无瑕亦未奇。喷地一声真庆快。英雄真个丈夫儿。

    示自省新戒

    高庵和尚云。父母养汝身。师友成汝志。无饥寒之迫。无征役之劳。於此不精进成办道业。他日何面目见父母师友乎。此语可与日月争光。盖出家非图清闲取快活也。难行能行。难学能学。难忍能忍。难舍能舍。於一切处。举古人话头。密密参究。以悟为则。又不得将心待悟。四恩难报。信施难消。时光迅速。慎勿虚度。

    示道昌禅人

    古人正因出家。正因行脚。为生死不明。为断烦恼。出三界。续佛慧命。非求安逸也。非求温饱也。非求蜗角利名也。远尘离俗。超越淤泥。山林岩穴。一心精进。成办道业。开善谦禅师示众云。思量分别决定不是。见闻觉知决定不是。行住坐卧决定不是。问答语言决定不是。且绝此四个路头。却提起赵州个无字。自然管取呵呵笑去。与夫浮辞滥说不伴矣。勉之。

    示宗本新戒

    古德云。养子不须教。落赚自然会。其可教者。语言糟粕耳。治心须求妙悟。其妙悟之心。在乎勇猛精进。拶透向上关棙子。实不在语言文字也。纵有明师密授。不如心之自得。故曰得之於心。触物遇缘。不谋而应。虽然。犹恐坐在胜妙界中。更须百尺竿头进步得大自在可也。不得大愚辞归宗欲往诸方学五味禅去。宗云。我者里有一味禅。为甚不学。愚云如何是和尚一味禅。宗便打。愚云嗄。我会也。我会也。宗又打。看他古人门风高峻。手段恶辣。与夫婆婆和和者。何啻天渊之隔。且道。大愚毕竟会个甚么。者里道得也三十棒。道不得也三十棒。得汝异日归来。肋下拔本。

    示徒妙理参方

    黄龙禅师云。父严则子敬。今日之规训。后日之模范也。妪之煦之。春夏所以生育也。霜之雪之。秋冬所以成熟也。吾欲无言可乎。出家当以戒行为先。戒是正顺解脱之本。戒为入道之门。若无戒行。善根不生。佛祖明言。可不慎哉。但於一切处一切时。举古人话头。密密参究。蓦然喷地一下。始有少分相应。庶不孤出家行脚之本志。因书偈以勉。教理精通驴系橛。祖关透彻鸟栖芦。二途不涉超诸见。方称出家大丈夫。

    示仁禅人

    参禅学道。要在志之坚确。把做无紧得紧一件事。痛加煅炼。蓦然万仞崖头撒手。放身舍命一番始得。若是颟颟顸顸。今日三明日四。虚丧光阴。大不济事。不见玄沙云。我立地待汝构取。如今不构取。更待何时。毋得自轻而退屈。古德云。昨夜文殊普贤起佛见法见。各与三十拄杖。贬向二铁围山。噫。切忌认驴鞍桥。作阿爷下颔。

    示显禅人

    古云。道本无言。因言显道。又云。语不离窠臼。焉能出盖缠。大丈夫如倚天长剑。凛乎不可干犯。始有自由分。祖师方便。如大火聚。近之则丧身失命。若是思而解。虑而知。则千里万里矣。蒲田显禅人欲瞻礼补陀。出纸求语。吁。同堂吃饭。同床打睡。问讯起居。俯仰折旋。一一天真。有甚么相孤负处。因书四句以勉之。头头物物显真常。即是圆通徧十方。四万八千峰顶上。寒梅树树喷清香。

    是身寿命。如驹过隙。奚暇闲情。妄为杂事。果於二六时中。闹里底静中明。静里底闹中荐。蓦然喷地一下。则参学事毕矣。

    颂古

    世尊拈花

    禾黍不阳艳。竞栽桃李春。翻令力耕者。半作卖花人。

    那咤太子

    廓清五蕴吞十方。平分风月已乖张... -->>

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