卷第四 (2/2)

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止语其梦。盖陈令深信净土故也。后数日。得司士之子进士术。哀计乃知信。然又闻司士未亡七日已前。预知时至。与乡旧为别。余弟仵亦在坐。屡有见谢之语。然则司士决生净土矣。元佑四年四月八日。无为扬杰述)。

    今日道场同业大众。如上所说。男众往生。今为士丈夫。当自念云。光阴迅速。幻身难保。不如每朝以顷刻之暇。修西方法门。现世可以消灾。身后更无苦趣。若发大菩提心。转以化人。其为福报。岂易量耶。身后必得往生。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

    南无教主释迦牟尼佛　　南无西方呵弥陀佛　　南无当来弥勒佛　　南无七佛　　南无十方十佛　　南无三十五佛　　南无五十三佛　　南无百七十佛　　南无庄严劫千佛　　南无贤劫千佛　　南无星宿劫千佛　　南无十方菩萨　　南无十二菩萨　　南无文殊师利菩萨　　南无普贤菩萨　　南无观世音菩萨　　南无大势至菩萨　　南无清净大海众菩萨

    又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

    随文皇后　异香往生

    (徃生征验传云。隋文帝后。虽居王宫。深厌女质。常诵阿弥陀佛。至临终时。异香满室。从空而至。文帝问阇提三藏。是何祥瑞。答曰。西方有佛。号阿弥陀。皇后。业高。神生彼国。况圣教分明。无致疑矣)。

    荆王夫人　立化往生

    (龙舒文云。荆王夫人。元佑间。与婢妾精修西方。唯一妾懈怠。夫人斥去。其妾悔悟。精进久之。谓他妾云。吾今夜当生西方。是夜异香满室。无疾而终。明日同事之妾。告夫人云。昨夜梦。化去之妾。托致起居云。夫人训责我修西方。今以获徃生。感德无量。夫人云。使我亦梦。乃可信耳。其夜夫人梦见。亡妾叙谢如前。夫人云。西方可到不。妾云可到。但从妾行。夫人随之。见池溏广大红白莲华大小相间。或荣或悴。种种不同。夫人问云。何以如此。妾云。此皆世间发念修西方人也。才发一念。池内便生莲华一朵。若愿心精进。则华日日敷荣。以至大如车轮。若愿心退转。则华日日萎悴。以至殒灭。次见一人坐莲华上。其衣飘扬散去。宝冠璎珞庄严其身。夫人问云。何人也。妾云扬杰也。又见一人坐於华上。妾云马玗也。夫人云。我当生何处。妾引行数里。许遥望见一金坛。金碧照曜。妾云此夫人化生处。乃上品上生。夫人既觉。防问杨马所在。杰已亡。而玗无恙。是知精进不退者。虽身在娑婆之内。其神已在净土矣。后夫人於生日。秉炉焚香。望观音阁。而立子孙方具献寿之仪。已立化矣)。

    夫人冯氏　病差往生

    (龙舒文云。冯氏夫人。名法信。赠少师讳询之女。适陈宣使。陈思敬少多疾。及嫁疾尤甚。医者以为不可疗。往见慈受深禅师。问愈疾之方。深教以持斋诵佛。夫人尽去荤血。及庄饰之奉。衣扫塔服。专以西方为念。行坐语默。动静皆西方也。剎那之次。念秋毫之善。酌水献华。诵经行道。一以为西方之津粮。十年间无惰容。心安体徤。神气昌旺。人皆尊向之。一日忽书偈云。随缘任业许多年。枉作老牛为耕田。打迭身心早归去。免教鼻孔受人穿。族党怪之。夫人云。行即西归。何怪之有。乃卧疾。微有喘息。忽矍然而起云。吾神游净土。面礼弥陀。观音左愿。势至右盻。百千万亿清净佛子。稽首庆我来生其国。若宫殿林沼。光明神丽。与华严经及十六观经所说一同。明日安然化去。家人闻妙香芬馥。不类人间。及三日茶毗。举户如生)。

    观音县君　侍女往生

    (龙舒文云。观音县君。姓吴氏。其夫都官员外郎吕宏。亦悟佛理。夫妇各斋戒清修。吴氏有二侍女。亦绝荤血。勤力助为胜业。其一颇好禅理。既病。犹怡然笑话而逝。如委脱然。其一奉戒克苦。或终月不食。但日饮吴氏所咒观音净水一盏而已。忽见金莲捧足者三。数日见其膝。又数日见其身。又数日见其面目。其中乃阿弥陀佛。左右则观音势至也。又悉见其堂殿国界皎如指掌。晓然知其为净土。问其详。则云。彼皆清净男子。经行游乐。无女人也。又问。彼佛如何说法。云我得天耳。故但见问答指顾。而不能闻所说也。如是者三年。未尝一瞬不在目前。忽感疾。自言。徃生乃终。吴氏事观音有灵感。每於净室。列置缾缶数十。以水注满。手持杨枝诵咒。必见观音放光入缾缶中。病苦者饮水輙愈。所咒水积岁不坏。大寒不冻。世号观音县君)。

    信女梁氏　目明往生

    (徃生传云。唐清信女。梁氏。括州人也。宿殃所锺。双目无见。遇僧劝令念佛。一闻教诲。系心相续。三年之后。两目洞开。无复纤翳。所患既痊。勤苦弥切。至贞观三年二月中。不豫。自知报尽。临终之时。合村共见阿弥陀佛与诸大士幡华降迎。遂终于世)。

    温文静妻　辞亲往生

    (徃生传云。唐并州晋阳县温文静妻。先患半身不遂。寝卧床枕。其夫告曰。终朝卧地。何不念佛。其妻问曰。念何佛。夫曰。念阿弥陀佛。妻奉教而念。二年之中。精志不绝。罪障消殄。彼佛现前。金光洞彻。备睹圣妙之事。於是极怀悲愧。谢其夫曰。长病多时。恼乱不少。蒙教念佛。感应殊异。后日报终。当徃生彼国。请告父母兄弟诸亲。设斋取别。文静初未信之。试集亲宾。一依请请。斋讫。信女辞曰。今随佛后。徃生西方。惟愿父母亲属。勤心念佛。於后生来。念佛一门功德不可思议。言罢。即正坐西向。自称佛号。举家齐念。见佛来迎。寂然而终)。

    姚范行婆　佛候往生

    (徃生传云。姚行婆。上都人。贞观年中。因范行婆劝念阿弥陀佛。临终时见佛来迎。乃曰。未与范行娑别。请佛暂驻相待。佛处。虚空。候范行婆至。手执香炉。奄然而逝)。

    世子童女　劝母往生

    (法苑珠林云。童安。宋朝魏世子。梁郡人。父子三人俱修西方。唯妻不修。安年十四死。后七日。却回启母曰。儿徃西方。父兄及己。已有莲华。后当化生。唯母独无。儿今暂归相报。至后母依儿教。曰念弥陀。四人尽得徃生安养矣)。

    今日大众如上所说。女众往生。今为女众。当自念云。据佛所言。欲心重者受妇女身。已非善业。若不自省。更加嫉妬。贪欲业缘转深。果报可畏。若能回心忏悔。绝其非念。仁慈以待婢妾。温和以礼上下。常念阿弥陀佛。定生极乐世界。若转化亲戚及婢妾。其福报无穷。必上品生。相与志心。五体投地。归依世间大慈悲父。

    南无教主释迦牟尼佛　　南无西方阿弥陀佛　　南无当来弥勒佛

    又复归依十方尽虚空界无量形像优填王金像。栴檀像。阿育王铜像。吴中石像。师子国王像。诸国土中七宝像。真珠像。摩尼宝像。紫磨上色阎浮檀金像。

    又复归依十方如来一切发塔。齿塔。牙塔。爪塔。顶骨塔。一切身中诸舍利塔。袈裟塔。匙钵塔。澡缾塔。锡杖塔。如是等为佛事者。

    又复归依诸佛生处塔。得道塔。转法轮塔。般涅盘塔。多宝佛塔。阿育王所造八万四千塔。天上塔。人间塔。龙王宫中一切宝塔。

    又复。

    归依十方尽虚空界一切诸佛　　归依十方尽虚空界一切尊法　　归依十方尽虚空界一切贤圣　　南无文殊师利菩萨　　南无普贤菩萨　　南无观世音菩萨　　南无大势至菩萨　　南无清净大海众菩萨

    又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

    犯戒雄俊　暴亡往生

    (徃生征验传云。唐释雄俊。城都人。善讲说。无戒行。所得施利。非法而用。又曾还俗。入军营杀戮。逃难再入僧中。大历年中。忽死。见阎罗王。判入地狱。俊高声曰。雄俊若入地狱。三世诸佛即成妄语。观经云。下品生者。造五逆罪。临终十念。尚得徃生。俊虽造罪。不作五逆。若论念佛。不知其数。言讫徃生西方。乘台而去)。

    贩鸡锺馗　念佛往生

    (徃生传云。张锺馗。同洲人。贩鸡为业。永徽元年临终。见宅南群鸡集。忽见一人着绯皂。帻驱鸡唱言。啄啄。其鸡四交。上啄两眼。出血在床。至苦时。值普光寺僧导令。铺圣像。念阿弥陀佛。忽闻异香。奄然而逝)。

    屠牛善和　十念往生

    (徃生传云。唐张善和。杀牛为业。临终见牛数头作人言。云汝杀我。善和大恐。告妻云。急请僧来救我。僧至云。十六观经说。若人临终。地狱相现。志心十称南无阿弥陀佛。即得徃生净土。善和不暇取香炉。即以左手擎火。右手捻香。面西专切念佛。未满十声。乃云。我见阿弥陀佛从西而来。与我宝座。言讫而终)。

    冤鬼仲举　急念往生

    (龙舒文云。仲举。姓陈。又名仙龙。舒郡望江人也。尝妄杀人。后见鬼现仙。畏惧急急。念阿弥陀佛。鬼不敢近。仲举念佛不已。鬼遂不现。后常念佛。临终坐化。后半年。附本家孙女名妙光云。我因念弥陀。已生极乐世界。举动言语。一如平生。亲戚相知。皆来看至。两三日。家人云。惜乎你在生时。不曾传得。喜神供养。仲举遂现。俨然如平生。唯面带少颜。盖西方长生不老。其头如佛之螺髻。望江人周宪叔。於王日休处。言之)。

    瘤病吴琼　一声往生

    (又临安府仁和吴琼。先为僧。后还俗。前后两娶。生二子。屠沽无所不为。常与人作厨。子每杀鸡鸭等物命以手持起叨云。阿弥陀佛子好脱此身去。遂杀之。连称佛数声。每切肉时。一面切肉。一面念阿弥陀佛。常念不辍。教村中人。念经修忏。及劝人念阿弥陀佛。后眼上生瘤。如鸡子大。乃忧怖。造一草庵。分散其妻子。昼夜念佛修忏。绍兴二十三年秋。告村中人云。琼来戌时去也。人皆笑之。将用椀钵锅子尽与人。次日晚。报诸道友。行婆云。琼去时将至尽来。与琼高声念佛。相助将布衫。当酒饮了。即写颂云。似酒皆空。问甚禅宗。今日珍重。明月清风。端坐合掌。念佛叨一声。佛来即化去)。

    今日道场同业大众。如上所说。造恶行凶。冤业病苦。亦得往生。劝罪恶人。当自念云。我平生罪恶既多。一旦暝目之后。将如之何。须急忏悔回心。念阿弥陀佛。发大愿云。愿我见佛。得道之后。尽度从生。以来所害众生。皆生净土。相与志心。等一痛切。五体投地。归依世间大慈悲父。

    南无教主释迦牟尼佛　　南无西方阿弥陀佛　　南无当来弥勒佛　　南无华日佛　　南无军力佛　　南无华光佛　　南无仁爱佛　　南无大威德佛　　南无梵王佛　　南无量明佛　　南无龙德佛　　南无坚步佛　　南无不虚见佛　　南无精进德佛　　南无善守佛　　南无欢喜佛　　南无不退佛　　南无师子相佛　　南无胜知佛　　南无法氏佛　　南无喜王佛　　南无妙御佛　　南无爱作佛　　南无德臂佛　　南无香象佛　　南无观视佛　　南无云音佛　　南无善思佛　　南无文殊师利菩萨　　南无普贤菩萨　　南无观世音菩萨　　南无大势至菩萨　　南无清净大海众菩萨

    又复归依如是十方尽虚空界一切三宝无量贤圣(一拜)。

    今日道场同业大众。如上往生传中所说人等。已离秽土。俱趣净方。孕七宝池。舍脆胎苦。不历三祗。便成佛道。今欲速超生死。得涅盘常乐。无出往生一门矣。

    礼念弥陀道场忏法卷第四

    麟

    (音邻)。

    呗

    (音贝)。

    揖

    (伊入切)。

    顗

    (音蚁)。

    [(止/示)*页]

    (余顷切)。

    俟

    (床史切)。

    施床

    (上式支切设也)。

    捐

    (音缘)。

    挹

    (音邑)。

    炀

    (音样)。

    榻

    (音塔)。

    绰

    (昌约切)。

    探

    (音贪取也)。

    寤

    (音悟)。

    踵

    (之陇切)。

    昂

    (五刚切)。

    援

    (音园)。

    姑卒

    (下子律切)。

    郁

    (於六切)。

    鬘

    (音鬘)。

    濡

    (音儒)。

    替

    (音剃)。

    怡

    (为支切)。

    嬉

    (许其切)。

    阜

    (扶九切)。

    荣

    (音萤)。

    噫

    (於其切)。

    荤

    (音熏)。

    确

    (苦角切)。

    翥

    (章庶切)。

    彪

    (悲幽切)。

    蛤

    (音合)。

    蜊

    (音利)。

    圬

    (音乌)。

    垾

    (音[(白-日+田)/廾])。

    翌

    (於计切)。

    讣

    (音赴)。

    仵

    (音五)。

    斥

    (音尺)。

    萎

    (於为切)。

    悴

    (秦醉切)。

    殒

    (于敏切)。

    玕

    (音盂)。

    恙

    (音样)。

    衣扫

    (上去着也)。

    旺

    (于放切)。

    喘

    (音舛)。

    矍

    (居缚切)。

    盻

    (匹苋切)。

    蜕

    (音税)。

    缶

    (方负切)。

    括

    (古活切)。

    系心

    (上音计)。

    驻

    (音注)。

    戮

    (音六)。

    帻

    (音责)。

    仙

    (呼烟切)。

    瘤

    (音溜)。

    娶

    (音趣)。

    辍