卷第五 (2/2)

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>     十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。复次遍住一切主方神(至)此遍游神之解脱。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

    次法界菩提道场中主方神众南无得普救护力解脱门遍住一切主方神南无得成办化一切众生神通业解脱门普现光明主方神南无得破一切暗障生喜乐大光明解脱门光行庄严主方神南无得普现一切处不唐劳解脱门周行不碍主方神南无得示现等一切众生数名号发生功德解脱门永断迷惑主方神南无得恒发妙音令听者皆欢喜解脱门遍游净空主方神南无得如龙普雨令众生欢喜解脱门云幢大音主方神南无得示现一切众生业无差别自在力解脱门髻目无乱主方神南无得观察一切趣生中种种业解脱门普观世业主方神南无得所作事皆究竟生一切众生欢喜解脱门周遍游览主方神南无如是等而为上首。其数无量。一切主方神。

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。复次净光普照主空神(至)普现能观察。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

    次法界菩提道场中主空神众南无得普知诸趣一切众生心解脱门净光普照主空神南无得普入法界解脱门普游深广主空神南无得了达无边境界身相解脱门生吉祥风主空神南无得能除一切众生业惑障解脱门离障安住主空神南无得普观察思惟广大行海解脱门广步妙髻主空神南无得大悲光普救护一切众生厄难解脱门无碍光??主空神南无得普入一切无所著福德力解脱门无碍胜力主空神南无得能令一切众生心离诸盖清净解脱门离垢光明主空神南无得普见十方智光明解脱门深远妙音主空神南无得不动本处而普现世间解脱门光遍十方主空神南无如是等而为上首。其数无量。一切主空神。

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。复次无碍光明主风神(至)此普照神之所见。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

    次法界菩提道场中主风神众南无得普入佛法及一切世间解脱门无碍光明主风神南无得无量国土佛出现咸广大供养解脱门普现勇业主风神南无得以香风普灭一切众生病解脱门飘击云幢主风神南无得普生一切众生善根令摧灭重障山解脱门净光庄严主风神南无得能破无边恶魔众解脱门力能竭水主风神南无得永灭一切众生怖解脱门大声遍吼主风神南无得入一切诸法实相辩才海解脱门树杪垂髻主风神南无得调伏一切众生方便藏解脱门普行无碍主风神南无得入寂静禅定门灭极重愚痴闇解脱门种种宫殿主风神南无得随顺一切众生行无碍力解脱门大光普照主风神南无如是等而为上首。其数无量。一切主风神。

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。复次普光??藏主火神(至)此震音神之所了。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

    次法界菩提道场中主火神众南无得悉除一切世间闇解脱门普光??藏主火神南无得能息一切众生诸惑漂流热恼苦解脱门普集光幢主火神南无得无动福力大悲藏解脱门大光遍照主火神南无得观如来神通力示现无边际解脱门众妙宫殿主火神南无得光明照耀无边虚空界解脱门无尽光髻主火神南无得种种福庄严寂静光解脱门种种??眼主火神南无得能灭一切世间诸趣炽然苦解脱门十方宫殿如须弥山主火神南无得自在开悟一切世间解脱门威光自在主火神南无得永破一切愚痴执着见解脱门光照十方主火神南无得成就一切愿力大震吼解脱门雷音电光主火神南无如是等而为上首。其数无量。一切主火神。

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    次偷盗罪忏悔

    惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。一切偷盗罪业。发露忏悔。

    夫偷盗者。智度论云。知他物生盗心。取物去离本处。物属我。是名盗。若不作。是名不盗。其余方便计较乃至手。捉未离地者。是名助盗法。财物有二种。有属他有。不漏他。取属他物。是为盗罪。属他物亦有二种。一者聚落中。二者空地。此二处物盗心取。得盗罪。若物在空地。当捡挍知。是物近谁国。是物应当有属。不应取。如毗尼中说。种种不盗。是名不盗相。问曰。不盗有何等利。答曰。人命有二种。一者内。二者外。若夺财物。是为夺外命。何以故。命依饮食衣被等故活。若劫若夺。是名夺外命。以是事故。有智之人不应劫夺。复次当自思惟。劫夺得物。以自供养。虽身充足。会亦当死。死入地狱。家室亲属虽共受乐。独自受罪。亦不能救。已得此观。应当不盗。复次是不与取有二种。一者偷。二者劫。此二共名不与取。于不与取中。盗为最重。何以故。一切人以财自活。而或穿逾盗取。是最不净。何以故。无力胜人。畏死盗取。故劫夺之中。盗为重罪。问曰。劫夺之人。今世有人赞美其健。于此劫夺。何以放舍。答曰。不与而偷盗。是不善相。劫夺之中虽有差降。俱为不善。譬如美食杂毒。恶食杂毒。美恶虽殊。杂毒不异。亦如明暗蹈火。昼夜虽异。烧足一也。今世愚人不识罪福三世果报。无仁慈心。见人能以力相侵。强夺他财。赞以为强。诸佛贤圣慈愍一切。了达三世。殃祸不朽。所以不称誉。是故知。劫盗之罪俱为不善。善人行者之所不为。如佛说。不与取有十罪。何等为十。一者。物主常嗔。二者。重疑(重罪人疑)。三者。非时行不筹量。四者。朋党恶人远离贤善。五者。破善相。六者。得罪于官。七者。财物没入。八者。种贫穷业因缘。九者。死入地狱。十者。若出为人勤苦求财。五家所共。若王若贼。若火若水。若不爱子用。乃至藏埋亦失。罪报忏悔。

    我等为无明所覆。不识偷盗罪因。今遇道场。方乃觉知。归命毗卢遮那如来及一切贤圣海众。烧香散华。偷盗罪业发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海偷盗重罪。愿皆清净。

    次忏悔灭罪印咒

    唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛??曷??末曰啰也莎曷(应诵三遍)

    百劫积集罪　　一念悉荡除　　如火焚枯草

    灭尽无有余

    我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴

    从身语意之所生　　一切我今皆忏悔

    忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。

    ○(白)众等听说经中无常偈

    欲洄澓所转　　中后常苦恼　　云何愚痴人

    于欲生爱乐　　如妙色华毒　　如触猛火??

    欲乐亦如是　　后受大苦恼　　如火益众薪

    其??不可灭　　自他俱能烧　　欲乐亦如是

    大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第五

    卍新纂大日本续藏经第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪