卷第六 (2/2)

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主稼神南无得能令一切众生受广大喜乐解脱门时华净光主稼神南无得以一切圆满法门净诸境界解脱门色力勇健主稼神南无得见佛大悲无量神通变化力解脱门增益精气主稼神南无得普现佛福田令下种无失坏解脱门普生根果主稼神南无得普发众生净信华解脱门妙严环髻主稼神南无得大慈愍济诸众生令增长福德海解脱门润泽净华主稼神南无得广开示一切行法解脱门成就妙香主稼神南无得能令法界一切众生舍离懈怠忧恼等诸恶普清净解脱门见者乐爱主稼神南无得观察一切众生善根随应说法令众会欢喜满足解脱门离垢光明主稼神南无如是等而为上首。其数无量。一切主稼神。

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。复次吉祥主药神(至)此发威光解脱门。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

    次法界菩提道场中主药神众南无得普观一切众生心而勤摄取解脱门吉祥主药神南无得以光明摄取众生俾见者无空过解脱门旃檀林主药神南无得能以净方便灭一切众生烦恼解脱门离尘光明主药神南无得能以大名称增长无边善根海解脱门名称普闻主药神南无得大悲幢速赴一切病境界解脱门毛孔现光主药神南无得疗治一切盲冥众生令智眼清净解脱门破暗清净主药神南无得能演佛音说诸法差别义解脱门普发吼声主药神南无得能作一切众生善知识令见者咸生善根解脱门蔽日光幢主药神南无得清净大悲藏能以方便令生信解解脱门明见十方主药神南无得方便令念佛灭一切众生病解脱门普发威光主药神南无如是等而为上首。其数无量。一切主药神。

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。复次布华如云主林神(至)此味光神所观察。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

    次法界菩提道场中主林神众南无得广大无边智海藏解脱门布华如云主林神南无得广大修治普清净解脱门擢??舒光主林神南无得增长种种净信芽解脱门生芽发耀主林神南无得一切清净功德庄严聚解脱门吉祥净业主林神南无得普门清净慧恒周览法界解脱门垂布焰藏主林神南无得普知一切众生行海而兴布法云解脱门妙庄严光主林神南无得忍受一切不可意声演清净音解脱门可意雷声主林神南无得十方普现昔所修治广大行境界解脱门香光普遍主林神南无得以一切功德法饶益世间解脱门妙光迥耀主林神南无得能令一切见佛出兴常敬念不忘庄严功德藏解脱门华果光味主林神南无如是等而为上首。其数无量。一切主林神。

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    次邪淫罪忏悔

    惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明照于法会证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。一切邪淫罪业。发露忏悔。

    某等从无量劫来。至于今日。耽着女色。不择亲疏。淫欲炽盛。岂论好丑。染于欲境。如绳系缚。恋逐情色。如颠狂醉。菩萨呵色欲。经云。女色者世间之枷锁。凡夫恋着。不能自拔。女色者世间之重患。凡夫因之至死。不免女色者。世间之衰祸。凡夫遭之。无厄不生。行者既得舍之。若复顾念。是为从狱得出还。复思入从狂得正。而复乐之。从病得瘥。复思得病。智者愍之。知其狂而颠蹶。死无日矣。凡夫重色。甘为之仆。终身驰骤。为之辛苦。虽复鈇质寸斩锋镝。交至甘心受之。不以为患。狂人乐狂。不知是过。行者若能弃之不顾。是则破枷脱锁。恶狂厌病。离诸衰祸。既安且吉。得出牢狱。永无患难。女人之相。其言如蜜。其心如毒。譬如渟澄。水镜而毒龙居之。金山宝窟而恶兽居之。当知此害。不可亲近。室家不和。妇女之由。毁宅败族。妇人之罪。实是阴贼。灭人慧明。亦似猎围。鲜得出者。譬如高罗。群鸟落之。不能奋飞。又如密网。众鱼投之。刳肠剖腹。亦如暗坑。无目投之。如蛾赴火。是以智者知而远之。不受其害。恶而秽之。不为所惑。不悟此法。今皆忏悔。又智度论云。邪淫者。若女人为父母兄弟姊妹夫主儿子世间法王法守护。若犯者是名邪淫。若有虽不守护。以法为守。云何法守。一切出家女人在家受一日戒。是名法守。若以力若以财若诱诳。若自有妻受戒有娠乳儿非道乃至以华鬘与淫女为要。如是犯者。名为邪淫。如是种种不作名为不邪淫。问曰。人守人瞋法守破法。应名邪淫。人自有妻。何以为邪。答曰。既听受一日戒。堕于法中。本虽是妇。今不自在过。受戒时则非法守。有娠妇人。以其身重。厌本所习。又为伤。娠乳儿时。淫其母。乳则竭。又以心着淫欲。不复护儿。非道之处。则非女根。女心不乐。强以非理。故名邪淫。是事不作名为不邪淫。问曰。若夫主不知不见不恼。他有何罪。答曰。以其邪故。既名为邪。是为不正。是故有罪。复次此有种种罪过。夫妻之情。异身同体。夺他所爱。破其本心。是名为贼。复有重罪。恶名丑声。为人所憎。少乐多畏。或畏刑戮。又畏夫主傍人所知。多怀妄语。圣人所诃。罪中之罪。复次淫泆之人。当自思惟。我妇他妻。同为女人。骨肉情态。彼此无异。而我何为。横生惑心。随逐邪意。邪淫之人。破失今世。后世之乐。复次回己易处。以自制心。若彼侵我妻。我则忿毒。若我侵彼。彼亦何异。恕己自制。故应不作。复次如佛说。邪淫之人后堕剑树地狱。众苦备受。得出为人。家道不穆。常值淫妇。邪僻残贼。邪淫为患。譬如蝮蛇。亦如大火。不急避之。祸害将及。如佛所说。邪淫有十罪。一者。常为所淫夫主欲危害之。二者。夫妇不睦。常共斗诤。三者。诸不善法日日增长。于诸善法日日损减。四者。不守护身。妻子孤寡。五者。财产日耗。六者。有诸恶事。常为人所疑。七者。亲属知识所不爱喜。八者。种怨家业因缘。九者。身坏命终。死入地狱。十者。若出为女人。多人共夫。若为男子。妇不贞洁。如是等种种因缘。不作是名不邪淫。

    我等为无明所覆。不识邪淫罪因。今遇道场。方能觉知。归命毗卢遮那如来及一切贤圣海众。烧香散华。邪淫罪业。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。邪淫重罪。愿皆清净。

    次忏悔灭罪印咒

    唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛??曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍)

    百劫积集罪　　一念悉荡除　　如火焚枯草

    灭尽无有余

    我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴

    从身语意之所生　　一切我今皆忏悔

    忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。

    ○(白)众等听说经中无常偈

    众苦无边际　　贪爱为根本　　爱使诸众生

    众生不能脱　　爱心难弃舍　　粘着如黐胶

    由此应断爱　　勤求无上道

    此间办身最难得　　丈夫能求利益时

    此时若或不求利　　后复何能具足此

    若我罪业未灭除　　虑恐于前死来至

    有何方计而免脱　　惟愿疾速救拔我

    大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第六

    卍新纂大日本续藏经第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪