卷第八 (2/2)

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切法无畏灯佛南无最胜光明灯无尽功德藏菩萨摩诃萨南无如是等不可说佛刹微尘数世界海诸菩萨一切海众

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。此华藏世界海东南方(至)于其座上结加趺坐。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无普喜深信王佛南无慧灯普明菩萨摩诃萨南无如是等不可说佛刹微尘数世界海诸菩萨一切海众

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。此华藏世界海西南方(至)于其座上结加趺坐。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无普智光明音佛南无普华光焰髻菩萨摩诃萨南无如是等不可说佛刹微尘数世界海诸菩萨一切海众

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。此华藏世界海西北方(至)于其座上结加趺坐。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无无量功德海光明佛南无无尽光摩尼王菩萨摩诃萨南无如是等不可说佛刹微尘数世界海诸菩萨一切海众

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。此华藏世界海下方(至)于其座上结加趺坐。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无法界光明佛南无法界光??慧菩萨摩诃萨南无如是等不可说佛刹微尘数世界海诸菩萨一切海众

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。此华藏世界海上方(至)于其座上结加趺坐。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无无碍功德光明王佛南无无碍力精进慧菩萨摩诃萨南无如是等不可说佛刹微尘数世界海诸菩萨一切海众

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。如是等十亿佛刹(至)于其座上结加趺坐。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无如是等不可说华藏世界中。复有十亿佛刹极微尘数诸菩萨。一一菩萨有刹海微尘数诸菩萨众。彼诸菩萨身毛孔中。一一各现十世界海。微尘数光。一一光中有十世界海。微尘数一切菩萨海众。

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    次叹现自在用

    经云。如是坐已。其诸菩萨(至)广大愿海。生如来家。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

    次光声自述

    尔时诸菩萨光明中(至)诸光明中大音吼。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

    次现瑞相表说法

    经云。尔时世尊欲令一切(至)三昧解脱神通变化。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

    次如来眉间菩萨海会众南无法界觉场如来毫中名一切法胜音众等刹海微尘数菩萨一切海众

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云。即于众中。承佛威神(至)诸道场中。悉亦如是。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无观察一切胜法莲华光慧王菩萨摩诃萨南无法喜慧光明菩萨摩诃萨南无香焰光普明慧菩萨摩诃萨南无师子奋迅慧光明菩萨摩诃萨南无法海慧功德藏菩萨摩诃萨南无慧灯普明菩萨摩诃萨南无华焰髻普明智菩萨摩诃萨南无威德慧无尽光菩萨摩诃萨南无法界普明慧菩萨摩诃萨南无精进力无碍慧菩萨摩诃萨南无如是等佛刹微尘数世界中复有十亿刹海微尘数诸菩萨众而来集会一切刹海一一四天下诸道场中皆亦如是一切菩萨至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    次意根三毒罪忏悔

    惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出世神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。诸贪嗔痴。一切罪业。发露忏悔。

    除业障经云。贪有三种。上中下品。上品贪者。若身若心极其分位。而生染着。无离贪心。由染着故。于一切处不生惭愧。何者是为无惭。谓独止一处。作是思惟而起寻求。诸所欲事。称赞欲境。自现有德。是为无惭。何者是为无愧。由彼贪欲因缘。于父母等前。违背狠房。及生恼害。于尊师之前。亦无耻辱。自现有德。是为无愧。以是因缘。命终之后。堕恶趣中。此名上品贪。中品贪者。谓若亲近诸欲境时。自初至末。虽复暂有所成。旋起离贪之心。即生变悔。此名中品贪。下品贪者。谓若亲近诸欲境时。或身相触。或共语言。或瞻视间。旋起即灭。此名下品贪。总要而言。一切济念受用资具。有所欲者。皆名下品。不悟此法。今皆忏悔。

    嗔有三种。上中下品。上品嗔者。随于所起诸嗔境中。生极嗔恚。而复?恶。便造五无间罪。或随造一无间罪。或谤正法。凡如是等。总聚五无间罪。算分数分喻分。乃至乌波尼煞昙分。皆不能及。由此因缘。身坏命终。堕大地狱。若或暂得生于人间。身相黑色。其目赤恶。性多?恶。此因缘故还生地狱。此名上品嗔。中品嗔者。随于诸嗔境中。若暂起已。或微分造不善罪业。即速变悔。旋时对治。而令止息。此名中品嗔。下品嗔者。谓于亲爱和合境中。随以嗔缘。辄生轻谤。虽复暂起。于刹那中。即生变悔。旋起对治。而令息灭。此名下品嗔。不悟此法。今皆忏悔。

    痴有三种。上中下品。上品痴者。诸一切处。若行若止。悉无善作。亦无忧戚。不生变悔。此名上品痴。中品痴者。若起少分不善之业。虽有所成。即速变悔。于同梵行人所。忏谢其罪。不现己德。此名中品痴。下品痴者。谓于如来所制戒中。不越性罪。违犯初篇戒学之罪。此名下品痴。不悟此法。今皆忏悔。

    我等为无明所覆。不识贪嗔痴等罪因。今遇道场。乃能觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。贪嗔痴罪。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海意业重罪。悉皆清净。

    次忏悔灭罪印咒

    唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛??曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍)

    百劫积集罪　　一念悉荡除　　如火焚枯草

    灭尽无有余

    我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴

    从身语意之所生　　一切我今皆忏悔

    忏悔已。至心归命。礼本尊毗卢遮那佛。

    ○(白)众等听说经中无常偈

    一切法皆空　　高者亦当坠　　和合必有离

    有命皆归死　　三界诸众生　　现在及未来

    生者必有死　　无有法常者　　譬如日出没

    一切人皆见　　一切生亦然　　死法当现前

    大方广佛华严经海印道场十重行愿常遍礼忏仪卷第八

    卍新纂大日本续藏经第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪