卷第十八 (2/2)

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    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云诸佛子此娑婆世界次上方(至)各别知见。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

    次上方振音世界内诸佛南无勇猛幢如来南无无量宝如来南无乐大施如来南无天光如来南无吉兴如来南无超境界如来南无一切主如来南无不退轮如来南无离众恶如来南无一切智如来南无如是等百亿万种种名号令诸众生各别知见

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    经云诸佛子如娑婆世界如是东方(至)而为说法。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中

    次类通一切尽十方佛南无如娑婆世界如是东方百千亿无数无量无边无等不可数不可称不可思不可量不可说尽法界虚空界诸世界中如来名号种种不同南西北方四维上下亦复如是一切如来至心归命。礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众南无大方广佛华严经四圣谛品法门南无此娑婆世界中说四百亿十千名四圣谛一切法门

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    四圣谛品第八

    经云尔时文殊师利菩萨(至)心之所乐令其调伏。

    愿共诸众生　　往生华藏海　　极乐净土中南无如此娑婆世界东南西北四维上下百千亿无数无量无边无等不可数不可称不可思不可量不可说尽法界虚空界所有世界中四谛一切法门南无如是等不可说佛刹极微尘数世界中百万亿种四圣谛一切法门至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛

    十方尽归命　　灭罪增净信　　愿生华藏海

    极乐净土中

    次在家忏悔

    惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。世出门神。慈悲本愿。放大光明。照于法会。证盟护念。哀愍摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。一切在家诸业。发露忏悔。

    宝积经云。所谓家者。名杀善根。名不舍过害助善业。是故名家。云何名在。一切结使在中住故。故名为在。又复住于不善觉故。住不调伏。住无惭愧。愚小凡夫。住不善行诸恶过咎。是故名家。又复在家一切苦恼。悉在中现。害先善根故名在家。又复家者。在是中住。无恶不造。在是中住。则于父母。沙门婆罗门。不好敬顺。是名为家。又复家者。长爱枝条忧悲苦恼。悉在中生。招集杀缚。呵打嗔骂。恶言出生。是故名家。未作善根。掉动不造。已作善根。悉令散灭。智者所呵。谓诸佛声闻。若住是中。堕于恶道。若住是中。堕贪嗔痴。是故名家。若住是中。妨废戒聚。定聚。慧聚。解脱聚。解脱知见聚。是故名家。若住是中。父母妻息姊妹亲友眷属知识贪爱所摄。常思念财。贪欲无满。如海吞流。终不满足。若在家住。如火焚薪。思处无定。如风不住。在家消身。犹如服毒。一切众苦。皆悉来归。是故应舍。如离怨家。若住在家。圣法作障。多起诤缘。常相违逆。住在家中。善恶缘杂。多诸事务。在家无常。不得久住。是不停法。在家极苦。求守护故。多诸忧虑。谓怨亲所。在家无我。倒计我所。在家诳惑。无有实事。现似如实。在家离别。多人住处。在家如幻。多容集聚无实众生。在家如梦兴衰代故。在家如露速破落故。家如蜜滴须臾味故。家如刺网贪着色声香味触故。家如针口虫不善觉食故。家如毒蛇互相侵故。家多希望心踯躅故。在家多怖王贼水火所劫夺故。家多论议多过患故。罪报忏悔。

    在家多尘污。出家多妙好。在家具缚。出家无缚。在家多垢。出家舍离。在家恶摄。出家善摄。在家没于爱欲淤泥。出家远离爱欲淤泥。在家凡俱。出家智俱。在家邪命。出家净命。在家多垢。出家无垢。在家衰灭。出家无灭。在家处忧。出家欢喜。在家则是众恶梯隥。出家则是离隥。在家系缚。出家解脱。在家畏俱。出家无畏。在家谪罚。出家无罚。在家多患。出家无患。在家热恼。出家无热。在家多求苦。出家无求乐。在家掉动。出家无动。在家贫苦。出家无苦。在家怯弱。出家无怯。在家下贱。出家尊贵。在家炽然。出家寂静。在家利他。出家自利。在家之人无润精气。出家之人有大滋润。在家结乐。出家灭乐。在家增刺。出家无刺。在家成小法。出家成大法。在家不调。出家调伏。在家离戒。出家护戒。在家增长泪乳血海。出家干竭泪乳血海。在家之人诸佛声闻缘觉所呵。出家之人诸佛声闻缘觉所赞。在家无足。出家知足。在家魔喜。出家魔忧。在家不降伏。出家降伏。在家奴仆。出家为主。在家生死际。出家涅槃际。在家堕落。出家拔堕。在家闇冥。出家明照。在家之人根不自在。出家之人诸根自在。在家狂逸。出家不逸。在家不相应。出家相应。在家下观。出家上观。在家多营。出家少营。在家少力。出家大力。在家谄曲。出家正直。在家多忧。出家无忧。在家箭俱。出家俱箭。在家病患。出家无病。在家老法。出家壮法。在家放逸。出家修慧命。在家诳诈。出家无诳。在家多作。出家无作。在家毒器。出家甘露。在家灾患。出家无灾患。在家不舍。出家放舍。在家之人取于毒果。出家之人取无毒果。在家之人不爱相应。出家不与不爱相应。在家痴重。出家智轻。在家失方便。出家净方便。在家失正意。出家净正意。在家失至意。出家净至意。在家之人不能作救。出家作救。在家造穷劣。出家不造穷。在家非舍。出家作舍。在家非归。出家作归。在家多怒。出家多慈。在家负担。出家舍担。在家不尽一切诤讼。出家尽诤。在家有过。出家无过。在家匇务。出家闲务。在家热恼。出家离热。在家多仇。出家无仇。在家贮聚。出家无聚。在家财坚。出家德坚。在家忧俱。出家寂忧。在家损耗。出家增益。在家易得。出家之人亿劫难得。在家易作。出家难作。在家顺流。出家逆流。在家处法。出家船筏。在家结河。出家越渡。在家此岸。出家彼岸。在家缠缚。出家离缠。在家嫌恨。出家寂恨。在家王法。出家佛法。在家爱染污。出家离染污。在家生苦。出家生乐。在家浅近。出家深远。在家易伴。出家难伴。在家妻伴。出家心伴。在家匆务。出家离务。在家逼他苦。出家乐他乐。在家财施。出家法施。在家持魔幢。出家持佛幢。在家巢窟。出家离巢。在家非道。出家离非道。在家稠林。出家离林。罪报忏悔。

    又造像功德经云。弥勒有四种因缘。令诸男子。受女人身。何等为四。一者以女人轻声笑唤佛。及诸菩萨一切圣人。二者于净持戒人。以诽谤心。说言犯戒。三者好行谄媚。诳惑于人。四者见他胜己心生嫉妒。若有丈夫行。此四事命终之后。必受女身。复经无量诸恶道苦。若深发信心。悔先所作。而造佛像。则其罪皆灭。必更不受女人之报。弥勒有四种因缘。令诸男子。受黄门身。何等为四。一者残害他形。乃至畜生。二者于持戒沙门嗔笑谤毁。三者情多贪欲故心犯戒。四者亲犯戒人复劝他犯。若有男子先行此事。后起信心。造佛形像。乃至成佛。不受斯报。当作丈夫诸根具足。弥勒有四种业。能令丈夫受二形身。一切人中最为其下。何等为四。一者于尊敬所而有烝秽。二者于男子身非处染着。三者即于自己而行欲事。四者炫卖女色而与他人。若有众生。曾行此事。深自咎责。悔先所犯。起净信心。造佛形像。乃至成佛不受此身。弥勒复有四缘。令诸男子。其心常生女人爱欲乐他。于己行丈夫事。何等为四。一者或嫌或戏谤毁于人。二者乐作女人衣服庄饰。三者于亲族女行淫秽事。四者实无胜德妄受其礼。以此因缘。令诸大夫。起于如是别异烦恼。若悔先犯。更不造新。心生信乐。作佛形像。其罪既灭。此心亦息。弥勒有五种悭。能坏众生。何等为五。一者悭惜所住邻邑。由此当于矌野中生。二者悭惜所居宅宇。当作虫身。恒居粪秽。三者悭惜端正好色。当感丑恶。不如意形。四者悭惜所有资财。当受贫穷衣食乏少。五者悭惜所知之法。当有顽钝畜生等报。若悔己先业造佛尊仪。则永离悭心。无前所受。弥勒复有五缘。令诸众生。生边夷之处。及无佛法时。何者为五。一者于三宝良田。不生净信。二者背实亏理。安行教诫。三者不如理实。而有教授。四者破和合僧。令成二部。五者极少乃至破二比丘。令不和合。若永断斯业。造佛形像。则常遇佛兴。恒闻法要。弥勒众生。复有五种因缘。常被于人之所厌逐。乃至至亲亦不喜见。云何。为五。一者两舌。二者恶口。三者多诤。四者多瞋。五者巧说相似之言。以行毁谤。后若发心。造佛形像。悔先恶业。誓不重作其所作罪。并得除灭。为一切人之所爱敬。何以故。诸佛有无量无边胜福德故。无量无边大智慧故。无量无边三昧解脱等。种种希有功德法故。罪报忏悔。

    我等为无明所覆。不识罪因。今遇道场。方能觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散华。帝网重重。一切罪业。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。我及法界众生海。一切业报。愿皆清净。

    次忏悔灭罪印咒

    唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛??曷捺末日啰也莎曷(应诵三遍)

    百劫积集罪　　一念悉荡除　　如火焚枯草

    灭尽无有余

    我昔所造诸恶业　　皆由无始贪瞋痴

    从身语意之所生　　一切我今皆忏悔

    忏悔已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。

    ○(白)众等听说经中无常偈

    一切乐无常　　要必终归尽　　莫受此妄乐

    以为自欢娱　　无乐亦无常　　寿尽必退殃

    既知此法已　　勤苦菩萨道　　勤求不放逸

    当得不死处　　常行放逸者　　常趣于死路

    大方广佛华严经十重行愿常遍礼忏仪卷第十八

    卍新纂大日本续藏经第 74 册 No. 1470 华严经海印道场忏仪