华严普贤行愿修证仪之二 (2/2)

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虚空界。不可尽故。我此礼敬。无有穷尽。乃至身语意业。无有疲厌)。

    一心顶礼。十身初满。正觉如成。不离阎浮。而升天上。无尽身云。本尊毗卢遮那佛。　　一心顶礼。普摄秽国。修大行愿。莲花化生。皆蒙授记。阿弥陀佛。　　一心顶礼。发辞赞定。普现其前。同名法慧。功德林等一切诸佛。　　一心顶礼。眉间放光。劝说十地。与金刚藏法门辩才十方诸佛。　　一心顶礼。出现品中。称赞大行。皆说此法。同名普贤。微尘数佛。　　一心顶礼。尽华严经中。华藏世界。微尘剎土。十方三世一切诸佛。　　一心顶礼。大方广佛华严经。剖裂玄微。一乘别教。汪洋悉备。十二分经。　　一心顶礼。菩提场中。佛果会主。发明十愿。徧收玄妙。普贤菩萨摩诃萨(说行愿主。此当三拜)。　　一心顶礼。普光明殿。十信会主。十首菩萨摩诃萨。　　一心顶礼。忉利天宫。十住会主。十慧菩萨摩诃萨。　　一心顶礼。夜摩天宫。十行会主。十林菩萨摩诃萨。　　一心顶礼。兜率天宫。十向会主。十幢菩萨摩诃萨。　　一心顶礼。他化天宫。十地会主。金刚藏菩萨摩诃萨。　　一心顶礼。重会普光明殿。显彰因圆果满。如来性起。妙德菩萨摩诃萨。　　一心顶礼。三会普光明殿。开发进修成行。善慧菩萨摩诃萨。　　一心顶礼。逝多林中。证入法界。如来之前。文殊师利菩萨摩诃萨。　　一心顶礼。末会之主。五十五员。真善知识。权实菩萨摩诃萨。　　一心顶礼。圆根上器。修证轨范。百城求法。一生克备。善财菩萨摩诃萨。　　一心顶礼。应迹净邦。观自在菩萨。大势至菩萨。弥勒菩萨。马鸣龙树诸祖菩萨。及十方三世。一切菩萨摩诃萨。　　一心顶礼。会末之中。舍利弗等六千比丘。尽虚空界。微尘剎中。有学无学。一切声闻缘觉贤圣僧。

    修行五悔第八

    (然此五中。先明忏悔者。以罪有性遮。忏有事理。事忏如方等佛名等经。通於万行。必须恳祷礼敬。十方诸佛。披陈罪相。责心媿切。理忏如净名经。观罪性空。不在内外。但发菩提心。自然推灭。恒沙烦恼。理事双明然后利他。修余四悔。耳)。

    一明忏悔法

    (既礼佛竟。正身威仪。虔敬胡跪。右膝着地。烧诸名香。存想普贤菩萨。无量庄严。眷属围绕。为忏悔主。如对目前。一心一意。生重惭愧。发露无量劫来。所造一切恶业。既除业障。成净戒善。是故经文。徧名忏业。实则三障四障。无不皆忏。应一心想云。我与众生。无始所作。一切罪障。惟愿三宝。哀悯拔济。顿袪愚业。翻作净因。身心齐空。罪福无主。了见真性。等佛法身。三业罪愆。成三解脱。六根重障反作六通。想已万朗声唱云)。

    普为四恩三有。及法界众生。悉愿断除诸障。归命忏悔。

    (唱已起拜。当运逆顺十心。默想清凉偈云。自从无始起无明。亦直恶友增我情。无随喜心善永灭。纵身语意恶渐生。心心徧布触处染。念念相续日夜营。不欲人知藏过失。不畏恶道任纵横。无惭无愧魔罗网。拨因拨果阐提坑。如是顺流背本已。生死苦海浩然盈幸识由来长者子。今欲逆流舍贫里。正信因果破阐提惭愧人天破无耻。恐怖恶道破不畏。发露罪业破覆[土*此]断想续心破常念。发菩提心破徧起。修功补过破纵恣。守护正法破无喜。念十方佛破恶友。观罪性空破结使上之六偈。初三顺生死十心。以为所治。后三逆生死十心。从后翻破。应当熟诵默想。次作是言)。

    我比丘(某甲)至心忏悔。我与法界。一切众生。应当自念。已於过去。无始劫中。由贪瞋痴。发身口意。作诸恶业。无量无边。若此恶业。有体相者。尽虚空界。不能容受。我今悉以清净三业。徧於法界。极微尘剎。一切诸佛菩萨众前。诚心忏悔。后不复造。恒住净戒。一切功德。我今又念愚痴所盲。造罪无穷。障佛法因。开阐提路。违背圣意。随逐恶缘。弃舍菩提。耽玩生死。於出离法。无一念心。诸苦毒因。长夜积习。染污无学。及亲非亲。於出家人。摇骂责诃。恶法交游。污秽塔寺。毁犯斋戒。纵荡身心。嫉诸善人。逆害师长。有爱有痴。无惭无愧。我等自惟微善。报在人伦。幸值释迦像季。遗法出家学道。未能发明教观渊旨。自利利他。虽为义学。讲习章门。取相乖宗。违文背理。誉自毁他。虚消信施。解脱律仪。常多缺犯。或为四重。或为偷兰遮。乃至重轻一切罪障。当沦苦趣。惟愿三宝。本尊毗卢遮那。行愿忏主。普贤菩萨。哀悯护念。爱我忏悔。翻三毒心。成三秘藏。普与众生。咸登真界。

    (起立声德者云)。

    忏悔已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝(同礼一拜)。

    二明劝请法

    (此下行愿。并依行愿偈文。昔慈云式师。集往生净土仪。亦采此经诸偈。以为方法耳。然慈劝请。除谤法障。起慈善根。声闻自度。但忏而已。菩萨愍众。必须劝请诸佛普雨。自他沾洽)。

    我比丘(某甲)至心劝请。

    十方所有世间灯　　最初成就菩提者　　我今一切皆劝请　　转於无上妙法轮　　诸佛若欲示涅盘　　我悉至诚而劝请　　惟愿久住剎尘劫　　利乐一切诸众生

    劝请已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝。

    三明随喜法

    (经文随喜四类功德。由昔不喜他善故。今随喜。为庆悦彼。除嫉妒障。起平等善)。

    我比丘(某甲)至心随喜。

    十方一切诸众生　　二乘有学及无学　　一切如来与菩萨　　所有功德皆随喜

    随喜已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝。

    四明回向法

    (经文正明。回向众生。令成菩提。除挟劣障。生广大善。尽於法界。义同实际)。

    我比丘(某甲)至心回向。

    所有礼赞供养福　　请佛住世转法轮　　随喜忏悔诸善根　　回向众生及佛道

    (回向已归命礼普贤菩萨及一切三宝)。

    五明发愿法

    (若按经文。十种皆明广大行愿。故此发愿。除退障。得总持诸行。速成佛果矣)。

    我比丘(某甲)至心发愿。

    身口意业恒清净　　诸行剎土亦复然　　如是智慧号普贤　　愿我与彼皆同等

    发愿已。归命礼普贤菩萨。及一切三宝。

    旋绕称念第九

    南无十方佛　　南无十方法　　南无十方僧　　南无十身初满卢舍那佛　　南无皆蒙授记阿弥陀佛　　南无华藏世界微尘诸佛　　南无大方广佛华严经　　南无发明行愿普贤菩萨　　南无洞彰信解文殊师利菩萨　　南无七处九会诸大菩萨　　南无诸善知识善财菩萨　　南无十方一切菩萨摩诃萨

    (称诸佛菩萨名字。旋绕三匝。或七匝毕。然后诵经。诵经规式在后。诵经毕唱云)。

    自归於佛。当愿众生。绍隆佛种。发无上意。　　自归於法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。　　自归依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。　　和南圣众

    诵经规式第十

    若修一席忏法。祇於道场中讽(或诵十重梵网戒相。或诵行愿)。应当觉了诵经之声。性空身寂。如云如影。举足下足。心无所得。不住行步之相。幻影全空。即真法性。故我此身。影现十方。充满法界。无不普徧。诵经既毕。当至佛前。唱三归依。右旋而出。若於新岁之初。圣制之前。以七日为期。乃至七七日。随意堪任。须於道场外。别置禅观堂。讽诵经文。当使文句分明。言辞辩了。运此法音。徧至十方。供养三宝。普施众生。令其悉证一切诸佛。毗卢遮那如来藏身三昧。法界海旋。

    华严普贤行愿修证仪(终)