礼佛仪式 (2/2)

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消福慧融。

    一心顶礼虚空藏菩萨摩诃萨

    ○礼迦叶尊者

    (总持论藏。善於训导。宰任弘纲。行十二头陀。行身相金色。如来以正法眼藏而付嘱之。赞云)。

    德相端严如金聚。头陀苦行自终身。亲传如来正法眼。鸡足山中待慈尊。

    一心顶礼大德摩诃迦摄波尊者

    ○礼优波离尊者

    (统领四众。善解毗尼藏。持律第一。是阿难尊者上座。故在先礼之赞云)。

    得度身先八王子。楞严会上证圆通。弘扬律教毗尼藏。佛法由斯住世隆。

    一心顶礼大德优波离尊者

    ○礼阿难尊者

    (总持经藏。亲事如来。多闻第一。是如来从弟。身具三十相。赞云)。

    多闻众中称第一。证道身离四威仪。结集如来正法藏。永作人天度世师。

    一心顶礼大德阿难陀尊者

    (如上各各一礼。三礼弥善。若更礼余佛菩萨。或十拜百拜。各随自意)。

    ○五悔法

    (一礼敬。二忏悔。三随喜。四劝请。五发愿回向。如弥勒所问经云。佛告阿难弥勒菩萨。本求道时。不持耳鼻头目手足身命珍宝妻子国土布施。以成佛道。但以善权方便。安乐之行。得致无上正真之道。何为善权方便。彼昼夜各三时。正衣束体。下膝着地。向十方佛说言)。

    我悔一切过　　劝助众道德　　归命礼诸佛　　令得无上慧

    (悔过者。谓忏悔无始时来。身口意所作一切诸恶过失也。劝者。谓劝请十方一切菩萨未成佛者。愿速成佛。已成佛者。愿常住在世。转正法轮。莫入涅盘。利乐有情也。助者。谓助喜一切凡圣功德。於十方界。一切众生。永舍疾姤之心。其有修学一切功德。乃至一毫之善。我今悉皆助之随喜也。归命者。谓举自身命。归依诸佛。即是以剎尘身。而徧礼剎尘佛也。令得无上慧者。谓以上四种功德。及所修一切之善。愿悉回向。施与一切众生。同圆无上种智正等菩提也。凡为忏悔发愿。不出此之五法。然诸经俱陈。但彼文广。此文略耳。如大金光明经。及行愿品详备。若乐广者。自当检阅。次当代君亲等。致敬三宝)。

    一心奉为天龙八部护法圣众。顶礼十方常住三宝(祝曰。惟愿天龙八部。增益威光。拥护正教。四众安和。离诸魔障)。　　一心奉为国皇大臣宰官护法檀那。顶礼十方常住三宝(惟愿皇图巩固。帝道遐昌。文武禄增。兴隆三宝。玉烛常调。士民乐业。檀那衍庆。不逢三灾八难。至成无上菩提)。　　一心奉为所生父母。顶礼十方常住三宝(惟愿二亲增崇福寿。智慧圆明。若过去父母。神超净土。业谢尘劳。莲开上品之华佛授一生之记)。　　一心奉为和尚阿阇梨顶礼十方常住三宝(惟愿和尚阇梨。四大安和。寿齐法身。福智增崇。普利一切。若过去者应云增崇品位)。　　一心代为末法四辈弟子顶礼十方常住三宝(惟愿四辈弟子。善根永固。进道无魔。速证无上菩提)。　　一心代为法界众生顶礼十方常住三宝(惟愿法界有情。一时同得阿耨多罗三藐三菩提。此中或增或减。或更有余愿。随自意发之。兹不繁述)。

    ○附宝积经(弥勒菩萨所问会)

    (上五悔偈文略。恐哀恳之情不伸余经文复过长初学难诵。今附宝积经偈。长短得中。以便持诵)。

    佛告阿难。弥勒往昔行菩萨道。昼夜六时。偏袒右肩。右膝着地。合掌顶礼。於诸佛前。说是偈言。

    我今归命礼　　十方一切佛　　菩萨声闻众　　大仙天眼者　　亦礼菩提心　　远离诸恶道　　能得生天上　　乃至证涅盘　　若我作少罪　　随心之所生　　今对诸佛前　　忏悔令除灭　　我今身口意　　所集诸功德　　愿作菩提因　　当成无上道　　十方国土中　　供养如来者　　及佛无上智　　我今尽随喜　　有罪悉忏悔　　是福皆随喜　　我今礼诸佛　　愿成无上智　　十方大菩萨　　证於十地者　　我今稽首礼　　愿速证菩提　　得证菩提已　　摧伏於魔军　　转妙净法轮　　饶益众生类　　常愿住世间　　无量俱胝劫　　击於大法鼓　　度脱苦众生　　我没於欲泥　　贪绳之所系　　种种多缠缚　　愿佛垂观察　　众生虽垢重　　诸佛不厌舍　　愿以大慈悲　　度脱生死海　　现在诸世尊　　过去未来佛　　所行菩萨道　　我今愿修学　　具足波罗蜜　　成就六神通　　度脱诸众生　　证於无上道　　了知诸法空　　无相无自性　　无住无表示　　不生亦不灭　　又如大仙尊　　善了於无我　　无补特伽罗　　乃至无寿者　　於诸布施事　　不执我我所　　为安乐众生　　施与无悭吝　　愿我所施物　　不假功用生　　观察了知空　　具施波罗蜜　　持戒无缺减　　得佛净尸罗　　以无所住故　　具戒波罗蜜　　忍辱如四大　　不生分别心　　以无瞋恚故　　具忍波罗蜜　　愿以身心力　　发起大精进　　坚固无懈怠　　具勤波罗蜜　　以如幻如化　　及勇猛精进　　金刚等三昧　　具禅波罗蜜　　愿证三昧智　　入於三脱门　　了三世平等　　具慧波罗蜜　　诸佛妙色身　　光明大威德　　菩萨精进行　　愿我皆圆满　　弥勒名称者　　勤修如是行　　具六波罗蜜　　安住於十地

    佛告阿难。弥勒菩萨。安住如是善巧方便。积集无上菩提。阿难。我昔求道。受苦无量。乃能积集无上菩提。

    (右二十四颂。初二归敬颂。第三忏悔颂。第四发愿颂。第五随喜颂。第六以忏悔随喜礼佛之福回向无上道颂。第七八请转法轮颂第九请佛住世颂。第十十一求佛摄受颂。亦四弘誓之前二誓。第十二随佛学颂。即第三弘誓。第十三成无上道颂。即第四弘誓。第十四法空颂。第十五人空颂。第十六十七檀度颂。先了人法二空。今行施等。方达三轮体空。第十八戒度颂。第十九忍度颂。第二十进度颂。第二十一禅度颂。第二十二慧度颂。第二十三果圆行满颂。第二十四赞弥勒颂)。

    礼佛仪式(终)

    音释

    达奢(亦作陀舍)那[合*牛](二合)乌[合*牛](二合成唵音)娑啰婆

    二合。或作萨婆。婆字去声。陀罗尼集经云。诵三徧。顶礼一拜。如是三度礼者。除灭一切十恶五逆四重等罪。一切障难。皆悉消灭。胜人礼拜十万亿佛功德。此名那谟悉羯啰咒。华言礼拜咒。

    头陀

    亦云杜多。华言抖擞。谓行十二事。即抖擞三界烦恼矣。

    三灾

    大三灾。火。水。风。则世界坏矣。小三灾。刀兵。饥馑。疾疫。

    八难

    一地狱。二畜生。三饿鬼。四无想天。不得见佛闻法。五北俱卢州。不得见佛闻法。六盲聋喑痖。七世智辩聪。世人邪智聪利。耽习外书。不信出世正法。八生在佛前佛后。由业重缘薄。不遇佛出世。闻佛说法。

    大仙

    佛为圣中圣。天中天。仙中仙。故云大觉金仙。

    涅盘

    华言圆寂。谓德无不备名圆。障无不尽名寂。旧云不生不灭。

    补特伽罗

    华言数取趣。即有情之别称。谓诸众生数数往来趣向六道中受生也。

    六趣

    即六道。一天。二人。三修罗。四地狱。五饿鬼。六畜生。

    波罗蜜

    华言到彼岸。谓修此六法。自度度他。到涅盘岸。故亦名六度。

    尸罗

    华言清凉。谓持戒能除烦恼。而得清凉也。

    三昧

    华言正定。有百千三昧。至等觉地。入金刚三昧。断最后微细无明。方证佛地。

    三脱门

    即三解脱门。一空。二无相。三无愿。