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夜行。投明须到。
师拈云。拔老虎须。截苍龙角。岂足较二作家。当时傍若有人。不消道个古佛古佛。
上堂。云门道。佛法大有在。只是舌头短。又自云。长也。吽吽。净慈道。佛法大有在。只是口门窄。亦自云阔也。阿呵呵。然虽如是。云门底。净慈底。直是天地相辽。且道。以何为证。蝇头蟢脚。鹤膝蜂腰。
解夏小参。夺人不夺境。喝一喝。夺境不夺人。作什么。人境两俱夺。退后退后。人境俱不夺。还我话头来。临济老儿。四路葛藤。殃害天下衲僧。搭面兜头者。万万千千。粘手缀脚者。千千万万。净慈虽是他儿孙。未尝把口说着。当此自恣之时。不免将无口刀子。从头割断。缚作一束。扬在南屏山顶。尽教日炙风吹。云埋雨洗。忽然果布萌芽[蘖-木+子]。扰乱丛林又一番。
复举。云门问僧。在什么处过夏。僧云。和尚合知。门云。我则知。僧云。且道。某甲在甚处过夏。门云。老鼠孔里出头。僧无语。
师拈云。猫弄鼠。猿禁猴。云门固是有杀活机谋。检点来。依旧出不得者僧话头。
法语
示哲侍者
石头和尚道。千种言。万般解。只要教君长不昧。古人如斯言论。可谓棒打石人头。嚗嚗论实事。今时丛林浩浩地。只是名字参禅学道。要觅一个半个。长时不昧底人。如空中拣月。岂不见。开山空照祖师。常唤主人翁。自应诺。惺惺着。诺。他时异日。莫受人瞒。诺诺。这个岂不是长时不昧底虽然。是个死蛇弄得出来。也是好笑。哲侍者在此三年。还曾解笑也未。若果未然。玄沙道底。
示昱上人归金山
昱上人。在此相聚一夏。幸自可怜生。忽然袖纸怀香。来求法语。且不要长篇短句。呵呵。上人所求者何法。所觅者何语。岂不闻祖云乎。我宗无语句。亦无一法与人。恁地说话。早是为蛇画足了也。今夏怛怛忉忉。何异将死雀。就地上弹。未免举则新话。以塞其请。金山寺裹山。焦山山裹寺。千人万人题。只是。忽地向此一句下。打失鼻孔。方知。山野葛藤不少。更若道落了三字。却好问取金山和尚。
果上人求语过太白
即散而寂曰止。即昏而朗曰观。此是天台智者大师玄旨也。浩浩轰轰几百年。探其玄者多。得其旨者少。车山果上人。虽则穷玄达旨。惜乎胸次犹怀隐隐之疑。遂决志游方。明究教外别传之要。朅来鞔峰。必欲真登堂奥。其柰欲速而不达。一日怀香求语。过太白访灭翁。予见其语峻气豪。未敢与言。且引一进烂葛藤。而问之曰。何名止观。止者是谁。观者甚物。苟能於此。眼目定动。只明得教意。更有祖意在。岂不见。僧问巴陵。教意与祖意。是同是别。巴陵云。鸡寒上树。鸭寒下水。[囗@力]。者老汉。好与三十主丈。上人但与么举。
日本僧以生死求语
生死事大。无常迅速。衲僧入门款子。无有不会道者。及乎问他。胡为生耶。胡为死耶。十个五双。口如木[木*突]。若只与么行脚。走遍四天下。又济甚事。
一日忽有三衲子到。口不能语。手却会书。乃知来自日本国。因有颂语。求予决死生话。未免饶舌。要知生从何来么。但於父母未生前。密密究竟。要知死向何去么。但於风火散后研穷。十二时中。只么研来究去。蓦然引手摸着鼻孔。便知未跨船舷。已与汝三十棒了也。其或不然。且向先径山圆照葛藤参取。
示小师舟侍者
出家儿。要学大丈夫事业。须秉大丈夫志气。若果如所言。何患不到祖师阃域。岂不见。归宗因小师辞。问甚处去。讨口牙也。僧云。诸方学五味禅去。不妨伶俐。归宗曰。诸方有五味禅。我这里。有一味禅。因甚不学。面皮厚多少。僧云。如何是和尚一味禅。望烟乞食。归宗便打。伤盐伤醋。僧云。会也会也。棺木里瞠眼。归宗曰。道来道来。老牛舐犊。僧拟开口。哑子吃蜜。归宗又打。大好一味禅。一状领过。
吾有不孝子若舟。志气虽有。事业未成。一日来辞。往诸方去。乞语为警策。老僧主丈。虽在身里。且不似归宗胡挥乱打。待子踏破几緉草鞋。稍知痛痒。归来却烂与一顿。淳佑庚戌。开炉日。住瑞岩老拙书。
示俨上人
释迦弥勒。犹是他奴。他是阿谁。十字街头石敢当。此是寻常山僧布施学者一转语。上人初来闻之。似疑不疑。似信不信。举起如透金圈。放下如吞栗棘。由是无柰何。炷香请为解注。未免向白纸写黑字。解注一遍。蓦然於此愤发。管取穿三世诸佛鼻孔。换六代祖师眼睛。刮天下老和尚骨髓也。
示简禅人
不问有言。不问无言。世尊良久。此则公案。流落丛林二千余年。知它死了几个。活了几个。老汉室中。常举此语。有敬简禅人。进前拈出倚天长剑。也不易得。柄杷既已在手。何患不横施逆用也。虽照。临济第四句子。切须记取。
佛祖赞
观音
皎皎月沈波。萋萋草泣露。良哉观世音。不会转身句。
又泛水像
觉而动。照而寂。云净月明。波停水碧。圆通触处露全身。依旧脚跟浮逼逼。
布袋和尚
朝向[廓-享+墨]中游。暮打市里过。滞货卖不行。赖是肚皮大。
达磨
西竺乾。东震旦。遍流毒。是者汉。不知赚了多少衲僧。至今八错七差。三马九乱。
六祖夜渡
树烟漠漠水沈沈。父子相抛用贼心。授了衣盂连夜渡。钉桩摇橹到于今。
维摩
倚胡床。执白拂。三十二人。尽底籍没。却将一默对文殊。兔子何曾离得窟。
灵照女
生不居家。长不出嫁。一柄笊篱。天上天下。虽然不直分文。只是无人着价。
自赞
崇德圆老请
无圆位中。一毫难状。於第二门。有个模样。长安城里卓红旗。雁荡峰头翻白浪。更要不睹是籍没一切人家财。犹要算白帐。
雪山梵老请
握三尺铁。震一声雷。刚把密旨。翻作祸胎。流落西村李翁田地上。丛林又是一番灾。
真如靖老请
夜叉心。菩萨面。动则云翻大野。鬼悉惧闻。静则练绕长溪。人皆喜见。有一道迷魂咒。三千里外学念者也灵验。
治平璧老请
似马无[鬃-凶+(鬯-匕)]。似牛无角。描摸出来。非常大错。错错。万古一崖倚寥廓。
支提宏老请
搭一只手。挥三尺铁。天下衲僧。望风胆裂。岂料丰干院里。撞着个匾头魔孽。尽把家私俱漏泄。却向玉融侧童峰前。对人点胸。背地吐舌。
连云枢老请
密运玄枢。恢张要旨。名邈得来。成甚面觜。若是金毛狮子子。誵讹岂止三千里。
慈恩泾老请
两耳全聩。双目半昏。泾清渭浊。谁与辨论。只么[病-丙+斯]淈[泳-永+盾]。狼藉破沙盆。有个不唧[口*留]底。刚要面前涂糊。背后揩抹。黑漫漫地。恰似云屯。挂向寿峰顶上。往往唤作南山古树根。
精严昂老请
轩昂气宇。矍铄精神。木鸡驱成鸾凤。刍狗逼作麒麟。世上知心能几人。
宝藏主请
乾之下。坤之上。有一宝。无异相。刚地描摸出来。便见许多模样。引一切人到面前。学算鬼丁帐。
月藏主请
头卢突兀。面孔鳞皴。刚把一茎灯草。对人秤作半斤。阿呵呵。从教道。月明照见夜行人。
埴知客请
寒岩其骨。槁木其形。解语非舌。能言非声。埏埴立於未立。气质成於未成。自者般伎俩。也有人描摸上丹青。
若楫请
貌兮藓石。形兮云松。口捷如哑。耳聪若聋。布重网无明山上。荡一楫烦恼海中。吽。五日后也有个弄脱空。水底放出泥大虫。
友方请
怒具慈悲。喜怀惨酷。指方为圆。拗曲作直。不特凿石栽花。兼要堆云种竹。五五合成三十六。好彩是汝不学他。学他和汝入地狱。
净惠教老请
霜茁其巅。云横其肩。眼无一角。鼻少半边。太湖水底走马。洞庭山上撑船。天下衲僧。名不得状不得。取不得舍不得。一齐唤作教外别传。
观音观老请
眼无筋。头无脑。是个非个并除。佛兮魔兮俱扫。须弥山折筯挑来。眉毛上悬挂恰好。是谁识他。观音长老。
瑞岩众行者请
米里有虫。麦里有面。非是老卢。何曾觑见。见不见。八角磨盘空里转。
寿首座请
漆桶一枚。无大得大。鼓合丛林。翻成口过。有语不勘玄机。有棒不打铁磨。南屏今日开眼放一个。咄咄咄。
日本云上人请
山头云。天上月。云月有殊。光影无别。此是吾端的。不许见不许闻。大唐国有人。必能辨必能别。不妨卷去挂向大溪头。教他几个。横论竖论。东说西说。
日本门上人请
须弥绕白日。碧落穿红霞。唤作真则错。唤作相则差。只此一门难摸索。赚他几个。失脚走天涯。
日本见上人请
一见便见。一得永得。有影无形。易辩难识。大唐不许藏踪。日本那容隐迹。扶桑夜半日头红。不妨背手拈起一观。决定头斜面曲。鼻横眼直。
偈颂
与若虚新戒付衣
灵山密付。少室亲传。或长或短。或方或圆。直下若能提得起。优昙一朵瑞祇园。
西岩
怪石嵌空溅碧流。从来无路与人游。莫嫌立处孤危甚。要与东山作对头。
牧溪
百草头边意已赊。鞭绳放下卧平沙。觉来古岸东风急。横笛一声山日斜。
了翁
踏断草鞋。拗折主丈。彻底风流。匙挑不上。拟问如何。擘面便掌。
笑堂
冷地无端错喜欢。却将鸱吻对门安。引它铁作面皮汉。千里闻风也破颜。
无杂
平常用处黑漫漫。十二时中没两般。大小赵州噇饭汉。斧头返被蛀虫钻。
懒散
一味放落魄。谁人柰得何。忽然刀斫手。依旧着摩挲。
月窗
曲曲弯弯地。明明白白中。当轩开阖处。一隔为谁通。
寄人
去年共绕涧滨行。话尽山云海月情。芳树幽禽尤记得。风前时作两三声。
示舜上人
古镜未磨黑似漆。及乎磨后也模糊。忽然打作百杂碎。笑倒当年舜老夫。
断溪
绝消息时消息。不流通处流通。未达曹源渊奥。依然两段不同。
梦庵相士
烟霞影里苍苔面。山水光埋古栢身。为报梦庵休诸梦。老僧不是梦中人。
小佛事
能副寺锁龛
一即三。三即一。算得成。能事毕。且道以何为验。提起锁云。明州锁子。是三百钱买得。
连老宿锁龛
黄连甜。甘草苦。锁定咽喉。如何通吐。吐得出。上下四围。铁壁铁壁。
炳上人骨
指骨云。者个公案。了无条贯。本来字义炳然。刚自灰飞火乱。收拾将来。救得一半。毕竟如何。抚骨云。车不横推。理无曲断。
文侍者火
吹布毛。吃油糍。我未举。汝先知。将谓有力。可能担荷。岂料半途。收因结果。辜负一炉文武火。
珙侍者火
芝山下。清溪边。拾得秃笔。倒蘸龙渊。着脚南屏题一篇。柰何抵死题不全。老僧为你代书去也。以火作书字势云。看看。毫端吐光焰。眼底生云烟。
立大师骨
抚骨一下云。立一切法。只是者个。坏一切法。只是者个。如何抵死看不破。看得破。绝罗笼。总持参达磨。圆机见雪峰。
信藏主起骨
无信根。无见地。说大脱空。谈不了义。火聚任纵横。刀山恣游戏。到头一句若为评。带角披毛行异类。
烨庵主撒骨
掴碎黑山光烨烨。踢翻鬼窟影团团。斩新收拾归来也。烟柳拖金锁翠寒。
旷直岁火
放旷随缘。逍遥任性。刈得三百个祖师。且不出老云门陷阱。越死越生。一印印定。老媪日中悬火镜。
祖印源西堂火
提祖印。浚曹源。虽无一点半滴。也要沃日滔天。计穷力尽。手露脚穿。南山忍俊不禁。对众代为着鞭。掷下火把云。会么。死蛇惊起口生烟。
觉上人火
觉即了。不施功。铁槌生两窍。[跳-兆+孛]跳舞西风。虽然犹在鞔峰炉煹中。
照上人起龛
寂而常照。癞马系枯桩。照而常寂。黑牛卧死水。抚龛云。一时裂破了也。归去来归去来。
新化炉。煅发
铜头铁额。马颔驴腮。倒顺刬除千万万。零星收拾几堆堆。作者出手。炉鞴新开。从前毛病。到此一时灰。红个白个青个紫个赤个。以火打圆相云。尽从者个流出来。
俱北林起灵
柏庭有子真跳灶。三尺丝桐弹得妙。一曲高山流水音。翻然转入无生调。某人。儒林伟干。梵苑耆英。明羲皇画於象分二仪之先。荷佛垄宗於发引二钧之际。埽荡目前路布。发扬格外真机。行古道以谦恭。绝今时之进取。忽尔梦残胡蝶。依正无差。剨然索断麒麟。见闻俱泯。直得雷峰雷震。龙阜龙鸣。雾惨云愁。风悲水咽。正与么时。身里出门则不问。门里出身又作么生。日午木人轰铁笛。泥牛[跳-兆+孛]跳过南山。
南阳郡夫人及小承奉起棺
芙蓉梦破篆烟残。仙袂飘飘下广寒。暂向尘寰赋离别。哀笳声咽晓风酸。(以手指左边云)者里见得。便知南阳郡夫人綦氏。佩德门明训。相命世巨贤。鸾韩凤席。不足以乐其生。象服鱼轩。不足以荣其死。(指右边云)那里见得。便知直阁小承奉。孕秋水精神。具食牛骨气。罢玩二十四桥风月。归看万八千丈烟云。者里那里一时捏聚。遂为母子如初。古之今之两段虽殊。毕竟丝毫不隔。裂破荣华关锁。掀翻富贵网罗。机回位转。虎跃松门。水揖山迎。龙眠石坞。正与么时。且道。路头在什么处。(以手直指云)蓦直去。绝周遮。脚头触处是生涯。四方八面。满空纷错散天花。
断桥和尚语录卷下(终)
行状
师讳妙伦。号断桥。台州黄岩松山人也。又号松山子。姓徐。母刘氏梦。空中月明。已而有娠。嘉泰辛酉。八月十七日乃生。眉目秀异。性姿冲朴。绝不乐世间学。年十八。依永嘉广慈院宗嗣论师出家。乃俗季父也。即剃发投礼。未期行脚。首见谷源道於瑞岩。闻室中举麻三斤。乾屎橛话。顿起碍膺之疑。明年挈包谒灵隐。一夕夷石鼓。为岩运庵对灵小参。历举运庵平日见处。师闻之愈疑。旋次华藏。适净淳庵卧疾。冒雪过长芦。忽自念曰。参禅若不彻去。孰若把本修行。遂发心背莲经至三卷。有僧问曰。何不参禅去。师曰。手拙耳聋。字又不识。佛祖要道。岂浅根小智可得哉。僧曰。六祖是担柴汉。乃得黄梅衣钵。汝若参得一句透。胜背万卷莲经。师由是辍经。单提庭前柏树子话。废寝忘食。如坐刺棘中。久之巡礼祖山。值岁歉。或并日不得食。师裕如也。
因至云居留夏。孜孜忘倦。胁不印席。中心愤悱。或喜或瞋。一日往见山堂。阅楞伽经。至或戏笑或怒骂。蚊虻蝼蚁。无有言说。而能办事处。豁然有省。顿见处赵州直截为人处。平昔凝滞冰释。自是机锋敏捷。时同堂友。虚堂愚石帆衍。号称俊绝。平居每举古今。以相凌驾。
还游四明。方佛鉴道鸣乳窦。执侍左右。朝夕决择。佛鉴多听听而笑。一日佛鉴。因举狗子无佛性话。至末后为伊有业识在。一句。征诘。下语几三十转。皆不契。师再进曰。岂无方便耶。佛鉴乃举真净颂曰。海枯终见底。人死不知心。良久闻板声。赴堂。下阶三级。蓦然瞥地。乃彻见佛鉴钳锤妙密。倒心事之。
佛鉴迁育王。师侍行。虽泯泯众底。不为表襮。识者莫不器焉。佛鉴题顶相。付之曰。弄假像真。弄真像假。裂破面门。非驴非马。世上有谁亲见来。天台石桥伦侍者。
辞去西游。时久约翁。唱无用道於吴之荐严。俾师侍香。翁入室。举三唤三应话。师曰。无风起浪。翁曰。将为吾辜负汝。却是汝辜负吾。师曰。天堂未就。地狱先成。翁刮目知待。商确古今。日增智证。
逮华藏见妙峰善。峰於衲子少许可。独加赏识。命典客。
佛鉴奉诏登径山。因再参焉。命掌法藏。既复自惟曰。寔安鸩毒。苟劳身利众。吾何为不勉。持净一年拂垢涤秽。皆躬为之。佛鉴亟称於众。遂延为第二座。提唱警拔。万口脍炙。时径山号为多士。师表仪其间。咸悦服之。嘉熙己亥。东归寓巾峰。问道旧 藏密赵公曰。似地擎山。不知山之孤峻。如石衔玉。不知玉之无瑕。 公曰。自己。师云。自己聻。 公於言下有省。而白云道学。一时川骛矣。
庚子秋。诸山举乡之祇园出世。瓣香为佛鉴嗣。老屋数十楹。羹藜饭麦。处之自若。虽僻绝荒寒。衲子无所容。而过门扣请者。无虚日。一日向火次。有僧正因来参。师问。曾见甚么人。因曰。曾见短蓬和尚来。师曰。短蓬室中举甚话。因曰。如何是尘尘三昧。钵里饭桶里水。师曰。作么生会。因曰。不会。特来见和尚。师掷火柴头示之。因礼拜曰。恩大难酬。袖纸乞语。师作偈曰。相逢蓦札问来端。抛下柴头君自看。火种星儿如构得。诸方却被老兄瞒。因辞。归车岭所自筑庵。报道人曰。今夜有猛虎来。汝各自回避。随以火焚其庵。径归鸿福延寿堂坐脱。后有自中都回者。过酌水岭遇因。问曰。庵主何处去。因曰。我过天台去。客归乃知已迁化矣。或以告师。师曰。我当时悔不痛与一顿。其接人得力如此。
三年迁瑞岩。师慨然曰。空照故家。久矣不作。饬躬力行。吾其敢怠乎。日勤槌拂。法席滋盛。扬声丛林者。自以为餍满。至则欿然若不足。
时有特赐继一处士郭公。号天台耆旧。雅意禅学。慕师重名。趋而就弟子列。日求授道之旨。阅时既久。执礼益勤。是不有大过人。曷以若此。
而佛鉴尚无恙。喜其类己。尝师画像题其上。转喉触讳。开口成祸。黄檗树头。讨甚蜜果。咄咄咄咄。累我累我。其师资吻合如此。
说法余暇。尤留情土木。堂宇圮陋。皆撤而新之。居九年。今 大丞相秋壑贾公。镇淮阃。稔闻师名。以功德国清招致。师固辞。疏札敦迫。乃行。学徒竭蹶趋风。惟恐后。户外之屦常满。人物。视诸方为最盛。乃捐囊[櫜-呆+木]。建众寮。扁曰琪林。以延来者。又捺海涂数千顷。合港之际。人皆为难。师冒风涛默祷。取法衣镇之。遂截为膏腴。建阁立库。成不磨之基。
宝佑丙辰九月。被 旨。迁净慈。既至。执事者。遽以廪匮告。师曰。衲子为法来耳。诸方岂无饭耶。乃持钵行化。时 观相节斋赵公。使吴。发廪为倡。大家巨室。闻风委施。 丞相尚留维扬。给助逾厚。稛载来归。无惰容得色。寺田旱涝。频岁俭收。师数倡衣盂贷籴。供亿不足。寺之耆宿。以 皇太后旧有中元普度会事。告师。师遂闻于 晋庵中使杨公。 奏复故典。及设会之夕。细雨阴云。空中影像。杂沓鳞萃。见者凛然。 上闻之。赐 内膳米数伯硕。自是锡赉日优。斯会乘为永式。
景定庚申。 大丞相履斋吴公。召师翌日见。而夜梦。老僧奋臂。对其说法。公退朝。及见师。谓其只知涅盘台上工夫。 公喜甚。馆留竟日。师直然忘形。敛袖议论。与梦中老僧肖焉。自后扣请益勤。致礼益重。
惟师任大法之寄。方将辟公道。塞幸门。以惠逡学。志未及施。而鬲闲之疾作矣。师虽卧疾。而接纳略无倦容。遇有扣请者。必尽底蕴而后已。临终。日本三僧。绘师顶相。请赞。师笔力犹劲。复为众入室。举四大分离话。征诘。圆活机不可测。继染书。遗今 大丞相。与 藏密大监赵公。 丞相亟遗人问曰。师生天台。因甚死於净慈。师笑曰。日出东方夜落西。复写四句云。来也握双拳。去也伸两掌。透得者一关。藕丝牵玉象。乃趺坐而逝。享年六十一。腊四十四。景定二年。四月二十五日也。学者请于 都省。奉全身。塔於寺之西偏。小师若斯若虚。募 中殿宰府。赐钱成之。
日本国参学僧正见。航金拾两来。命工刊师语录流行。
师为人。乐易慈顺。顾虽少文。而於佛祖关钥。探微阐秘。视从上宿师。诚不多让。每一语之出。必四海乐闻。故志道之士。从之犹水就下。此可以力致哉。既寂。莫不痛心疾首。盖其系大法之轻重云。
附笔
山庵杂录云。断桥和尚。为人峻硬。於衲子谨许可。住国清日。泳象潭为首座。垕古田为书记。藏主失其名氏。结夏秉拂升堂叙谢。乃云。首座见前辈来。不在称誉。书记提唱语。如画人物。种种俱备。但欠点眼尔。藏主提唱语。却不知说个什么。他时后日。也道在老僧会中辨事来。
是其以主法为己任。不肯少损威光。迷谬后学。虽曰抑之。实欲扶之也。今之主法者。自家眼既不明。务以甜糖蜜水。取悦於人。冀其相感。作我法嗣。呜呼使断桥。见此浮靡。岂惟唾骂而已哉。
断桥和尚语录重梓序
咄。空劫以前。还有者个消息也无。无端向太清虚中。说黄道白蚤。是不唧[口*留]。奚堪矢上加尖。而更形诸楮墨乎。虽然。尝闻之谚曰。祖祢不了。殃及儿孙。昔我释迦老子。为一大事因缘故。出现於世。以度生为急务。其於迷流。弗克直下会取。不得已乃分时列教。如撒缦天网子。摝人天鱼。凡有血气者。莫不一一收尽。末后拈花示众。独饮光破颜微笑。世尊曰。吾有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。付嘱摩诃迦叶。展转相传。至二十八祖菩提达磨。航海东来。直指人心。见性是佛。得可大师。断臂安心。受嘱行化。四传而至曹溪大鉴。鉴出南岳青原。原五传而有曹洞宗。南岳亦五传。而有临济宗。宗风独临济为盛。道播天下。名喧中外。越七世而有杨岐会。会九传而得无准范。我伦祖断桥和尚。乃无准入室真子也。俗姓徐。台州之黄岩人。母梦月而孕。年十八出尘。历参耆宿。有悟入。晚谒无准於雪窦。准问。甚处来。师曰。天台山。准曰。曾过石梁桥么。师曰。一脚踏断了也。准深器之。遂以断桥二字。号师焉。准室中尝以狗子因何有业识在。令师下语。凡三十转。不契。师曰。可无方便。准举真净颂言。有业识在。谁云意不深。海枯终见底。人死不知心。师竦然良久。忽闻板声。通身汗下。於是脱然。准出从上源流法衣。并付偈曰。真理直如弦。何言更何默。我今善付嘱。表心本无得。师领旨。出世开法台州之祇园。瑞岩。国清。杭州之净慈。读师之四会语录。其提唱真乘。举扬大法。使人复见曹溪水长滹沱浪阔。其扶树正宗之功。岂曰小补哉。一时仕大夫。无不敬仰。越太师魏公。向师高风。加以师礼。师临终集众。入室作书。辞诸山及魏公。公馈药。不受。公问曰。和尚生在天台。因何死於净慈。师曰。日出东方夜落西。书偈而寂。余曾阅金汤编。有希逸林公。撰师塔铭。略曰。余谓。富郑公於颙华严。范文正於古荐福。张紫岩於杲大慧。皆以元勋大老。敬向其人。故丛林至今。以为法栋。今师之得魏公者。又何逊哉。非公无以知师。非师无以得公也。其大机大用。具在语录。乃为铭曰。断桥之学。不以言句。传所可传。竹溪已序。师於丛林。末法砥柱。我观其初。信有异趣。麻矢何疑。楞伽何悟。无准室中。不契何故。所闻何声。始得汗出。师今何故。板鸣不住。是声何如。必有落处。我为此铭。来者转注。林公言。竹溪已序。尚未之见。然林公所撰。虽曰塔铭。亦可为师序也。据此则师之语录。非止此也。余昔谒觉浪盛公。三宜盂公。石雨方公。乃扣及本分事。三公皆曰。兹金明介庵和尚。断桥直下儿孙。真古佛出世。何用别参。余竟造金明。体究甚契。一日喟然谓余曰。我祖断桥。必有成录。行世十余载。觅之不获。嘱余与同列僧徒徧觅。亦不获。迨康熙甲子岁。晦岳旭公。抵闽旋浙。礼华祖塔于天童。会山晓晢公。盘桓信宿方丈。得师是录。抄之携归。示诸法属。竞集金明。惊喜。焚香礼诵。如获拱璧。噫我祖语录。自宋淳佑迄今。约五百六十余年。中间沦没。不知历几年所。而况为忌者之所[打-丁+(容-口+又)]烬。其不泯灭者。必龙神威力之所呵护耶。遂各誊一帙。珍之。惜其未获全轴。秘之箧中。欲俟得完璧。而后刊行。越八载。辛未。适同门妙云法兄。从山东之大悲来。谓。虽残编断简。足见一班。乃捐衣钵之赀。即付枣棃。非图竞彩。务与海内有眼者。共睹见师真朴之风。截去时习之弊。悲愿沁人。廓无同异。直使将信将疑之流。断却命根。分门列户之辈。铲除人我。真可谓抉翳金鎞。又何用夫门庭施设哉。宜乎。妙兄之不能已于斯刻也。后属余序。余固不文。不敢辞。爰述师之梗槩。并林公塔铭。俾后之来者。得悉师之本末。及师之道德作用。若师之语录。谓余可序者。实犹泼墨之染太虚空也。
时。
康熙壬申长夏嗣祖十六世法孙真本瓶山项谦熏 沐和南 题。