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二十五席。一切凡圣之前)。
(正表云)我佛如来。有献食献衣真言。谨当宣诵唵 萨婆怛他揭多 阿弩怛啰婆 日噜跛摩三摩地 婆钵那跋那 部折那 萨网那 布阇瞑伽 三慕达啰 窣癹啰拏 三末曳 吽(鸣磬。振铃)。
(法师想。种种衣服。饮食茶果。如妙宝云兴起。遍二十五席。一切凡圣之前)。
(助表云)我佛如来。有献宝真言。谨当宣诵。
唵 萨婆怛他揭多 摩诃跋折噜 嗢婆摩怛那婆罗蜜多 布阇瞑伽 三慕达啰 窣癹啰拏三末曳 吽(鸣磬。振铃)
(法师想。宝色光云。遍二十五席。一切凡圣之前)。
(正表云)法门无外。心用最灵。色声香味触法之何凭。总别同异成坏而显现。惟一心地。成众妙门。此供如海。一滴百川。此供如镜。方寸千里。此供如金。真色不迁。此供如灯。异光同住。此供如一片桂月当秋夜。明暗相衔。此供如满足芥子贮晶瓶。高低齐现。此供如千珠网。光中影而影中光。此供如一指禅。是不非而非即是。此供如梦中富贵。顷刻百年。此供如天上星辰。映带十面。不妨少物。即号多仪。冀用享夫今朝。可圆成乎法印。
(主表结禅定印。凝神入三昧境界。直使华严法海。无碍现前)。
(助表云)我佛如来。有法供养真言。谨当宜诵。
(法师仍禅定印。二表同说咒)。
唵 萨婆怛他揭多 悟呬耶 摩诃钵哩钵底 波罗蜜多 布阇瞑伽 三慕达啰 窣癹啰拏三末曳 吽(鸣磬。振铃)
(法师想。无边法界。微妙六尘。供养圣凡。交参涉入。一多大小。前后短长。全入真宗。不堪指着。无边品类。悉受甄陶。泯缝消棱。圆成一际)。
(主法云)此心无外。用法则灵。虔奉三尊列圣之前。普及七趣当机之众。花飞钏动。悉入真机。人影衣香。同游法镜。悟生死之如幻。知菩提之不空。闻熏思修。惟此一事。开示悟入。岂有二因。虽罄吾生平之所欲言。乃依佛世尊而无所作。同垂护念。共庆圆成。一点心期。无边法事(鸣磬。振铃)○(出。锁栅门。至已刻复入。一拜)。
(正表读意旨。助表读疏。毕。主法跪白云)上来水陆道场。上下堂法事重周。所有功勋悉以回向。极乐花严。花严极乐。愿一切众生。早发圆根。早闻妙法。身心洁白。昼夜光明。冤对消亡。眷属随顺。神通迅速。法脉安详。有愿皆从。所作悉办。飞生极乐。快睹弥陀。凡一念信心向佛者。皆无苦屈。直达康庄。凡一生起行修行者。全秉中锋。不落边际。凡一事发机卫道者。真善知识现其前。不遭魔外。凡一缘偶然入理者。佛威神力护其命。必获圆成。我为众生。引丝丝而入扣。众生因我。融法法而化光。苟有所求。我愿善权方便而满之。以速其修。苟有所见。我皆慈悲正直而辟之以归於正。轨范群灵。同佛知见。各现缘起。皆令还源。於无缘上先结普缘。於弱缘上为生胜缘。於隐缘上为示显缘。於苦缘上为转乐缘。疎者引入於密缘。伪者顿折以真缘。一切时。一切处。一切财。一切法。我皆与之周旋。而无猜疑。我皆与之警策。而无痕迹。我皆与之作伴侣。而彼不知。但生欢喜。我皆与之作规矩。而彼不越。久成自然。我皆给事。我皆安慰。习气不挫。我以刚柔二境而转移之。爱根难拔。我以逆顺二机而振落之。凡於正法生一敬心。或於邪修生一爱心。或於天神作一供养。或於魔外作一归依。不明心地。匇匇往来。空负好心。多沈恶报。我今以此供养诸佛法僧无量圣贤之力。顿具灵根。悉能圆应。於如是如是之众生众生。初事中事后事。难中梦中定中。示作熟缘。善巧说法。悉达难言之隐。勇施无畏之恩。醍醐入心。甘露灌顶。天衣适体。宝镜当空。必祈佛法僧宝。天仙龙神。体众生心。成今日愿。所念众生。咸令得度。喜随悲赴。妄尽真穷。一报终时。决生净土。其有众生。愿与我同年同月同日同时生净土者。必获如愿。必获如愿。空明镜里。妙出娑婆。慈愍光中。圆成法界。(鸣磬。振铃)。
(是日午刻斋僧。以钱代饭。如上法行之)。
送圣
(盘等皆备列。普供案前。纸华银箔等。每盘一分)○(另钞意旨稿一分。疏稿一分)。
第七日未刻申刻(有力者。作纸亭二十四个。将行愿品末卷。二十四本。拆开裱亭。内外加以青黄赤笔。圈点钩勒之。名华严安乐亭。最妙。如不用亭。缸亦可也。或缸依号焚宝缎等物。但用一亭。专焚牌疏。以表末后。指示同归)。
(时至。主法入内坛。一问讯。凝神立。二表排列。问讯。云)我今普观尽虚空徧法界。一切圣凡。同心归命。华严极乐。极乐华严。心镜弥陀。弥陀心镜。(三拜。起。鸣磬。振铃)。
(正表云)我佛如来。有果愿真言。谨当宣诵。
曩谟啰怛那 怛啰野耶 那谟阿利耶 婆路枳谛 湿缚啰耶 菩提萨埵夜 摩诃萨埵野 摩诃迦噜呢迦野 萨缚祢缚 素啰那么 塞讫履羝 三么三么 努跛啰 布啰臡 三么件陀缚婆枲羝 伽耶那弭秫第 目底跛啰陛惹曳弭惹曳 迦野[宁*吉]摩阇播娜野你 祢涩跛摩阇没致陀弭输陀你输陀野 萨缚亸诧 誐多秫第 钵头摩弭输陀你 莎缚诃(鸣磬。振铃)
(法师想。我及九法界圣凡。咸於佛境无有退转。咸於佛土。随愿往生。同我愿者。一一克果。我於众生。起种种愿。拔诸异苦。引入菩提。毕竟从心。一一克果。六道钩锁。毕竟皆空。莲华品地。分明显现)。
(二表云)种种加持已竟。重重发愿已周。最后拈香。归命一佛。
(鸣鱼。同诵佛名云)南无花严安乐世界。光明无碍。阿弥陀佛。四十八声。(鸣磬。振铃)。
(正表云)修建法界圣凡。水陆大斋。普利道场。七日圆满。具有疏文。谨当宣读。
(主表同跪。正表读意旨。助表读疏。毕。起立。鸣磬。三拜。问讯)。
(二表包疏文。上加牌位。下衬纸缎。黄纸裹之。两头用红纸银箔条篐之。插以红纸华二朵。取盘盛之。每席一盘。先二十四。次二十三。乃至第一。陪席不入盘。盘置各席案上)。
(助表唱云)捧盘者入。(二十四人。依次而入。问讯。二表排之。对面立定。二表一一以盘付之。先二十四。最后乃付第一)。
(正表云)至心归命请。十方法界。诸佛法僧。
(助表同唱)常(拜)住(起)三(问讯)宝(鸣磬。振铃)。
(助表云)值乐师开静。(八人在栅外。一齐奏乐)。
(先一香灯出领路。次提旛。次二十四灯。次二十四盘。次二十三灯。次二十三盘。乃至第二盘。次第一灯。次提灯。次提炉。次二表。次第一盘。次主法。次四众。至外坛。绕三匝。入中门)。
(灯乐旛炉不入。二表排盘。主法问讯)○(乐止)。
(正表云)值乐师顶礼。(八人入门。左右各四。一字立齐。三拜。毕。问讯。仍出外坛门。至他处稍歇)。
(助表云)执事人顶礼(香灯及提灯。提旛提炉八人。入门。顶礼如上)○(次一一各班。皆八人一起。依次礼毕)。
(正表云)四众顶礼。(大众八人一班。依前法顶礼。毕)○(鸣磬三声。垂帘)。
(助表云)圣凡戾止。四众无哗。谨诵真言。用昭清净。(乃留四人敲鱼。念大悲咒)。
(法师表白。至判官案。问讯 二表云)奉请天府功德司判官。中界功德司判官。地府功德司判官。上堂文宝司判官。下堂文宝司判官。上来修建水陆道场。七日圆满。具有牒文。谨当宣读。(正一。助二)○(毕。连文疏宝缎牌位。一例焚之)○(主法问讯。表白问讯。退)。
(香灯大门外。排列缸二十四只。锞定散者置缸外。依席各具金银元宝若干。皆满十分。为一缸。均标席数。使人守之。入白主法。乃鸣钟鼓。主法表白。皆入。卷帘。捧盘者一一立於盘前。面相向。咒止。表白念摩诃般若波罗蜜多。三称。问讯。少停)○(若有一亭。则牌疏入亭。缸环於外。灯再绕外列)。
(正表云)南无一乘常住三宝(三称)。○(主法三拜。跪)。
(助表云)稽首薄伽梵。圆满修多罗。一乘菩萨僧。慈悲咸摄受。上来修建水陆道场。七日圆满。有疏披宣。三宝光中。希垂朗鉴。
(正表读意旨。助表读疏。毕。鸣磬。振铃。同起。三拜)○(此另用钞稿读之也)○(捧盘者。捧而立)。
(正表云)一切法无生。一切法无灭。若能如是解。诸佛常现前。一会凝然。光风自在。十方宛尔。法界圆成。惟圣人尊居常寂。本绝去来。俾凡伦悟彻真归。岂无方便。资之法力。被以佛光。左提右挈。而优容三根利钝之伦。后进前趋。而尽入九莲微妙之品。速归净土。圆悟真宗。亲近果位弥陀。顿证华严法界。常与三生新眷属。齐来大会普光明。
(助表云)我佛如来。有奉送真言。谨当宣诵。
唵 么讶罗 穆羯叉 目(鸣磬)
(正表云)上来修建法界圣凡。水陆大斋。普利道场。七日圆满。奉送圣驾云程。大众一心。念佛引导。
(助表云)值乐司奏乐。(八人齐作乐)。
(主法向上一问讯。盘次第出。排班次如前。缓缓而行。纡回曲折。以尽其致。出大门。再纡回曲折。以尽其致。引之缸前。盘依号而住。灯立缸外面少停)。
(主法面向外。表白唱佛赞)。
(同举)香光剎海 一极真宗 十方全现宝王宫 往复度群蒙 大愿无穷 心量满虚空。
(主法视二十四缸。毕。香灯一人。收大旛。一人挨次引火。主法遥对缸。随具三拜。一问讯。退数步而立。二十四缸毕。焚散锞定。乐止。主法不动。二表同向外。问讯)。
(正表云)归依佛。归依法。归依僧。归依佛法僧三宝已竟。上来修建法界圣凡。水陆大斋。普利道场。七日圆满。炼疏化财。无限良因。恩周沙界。和南圣众。
(主法向外一问讯。先入。二表随之。香灯视火毕。乃入。内坛事事。凡内坛陈设。须敬谨存贮。焚陪位疏缎於坛下栅内)。
(是日演瑜伽焰口。至亥正。收陪位牌)○(若长久因缘。可将正荐最要人名。改誊陪席。以便永远侍法会也)。
法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论卷第八