释迦如来应化录上(二) (1/2)

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    释迦如来应化录上(二)

    报恩寺沙门　宝成　编集

    诸天赞贺

    普曜经云。於是欲界天王见於如来坐於树下。神通以达所愿具足。降魔怨敌竖大幢幡。无极大仁为大医王疗众疾患。无极师子若於恐惧衣毛不竖。调和心意灭除三垢成三达智。越於四海抳一道盖救护三界。清净梵志为弃众恶则为比丘。除诸愚冥何谓沙门。越於六径广学无限名曰博闻。德消尘劳成为勇猛度於彼岸。所谓力者。成十种力。具足法宝。见於如来坐於树下成无上道。於是净居诸天．梵迦夷天．善梵天．化自在天．无憍乐天．兜术天．焰摩天．忉利天及四天王。虚空大地神天供养世尊。普悉庄严一切天地。散华烧香竖诸幢幡。归命世尊以偈赞曰。坚固如金刚。志强不可毁。正使肌肉消。骨髓尽无余。若不成佛道。终不起于座。仁师子辞正。建誓立威神。余等诸天神。咸来得善利。乃使最尊人。靡所不照明。我等闻佛音。皆劝助佛道。

    华严大法

    佛华严经云。尔时如来始成正觉。在寂灭场与四十一位法身大士及宿世根熟天龙八部一时围绕如云笼月。是时如来现卢舍那身。说圆满修多罗。名为顿教。此经有七处九会三十九品。说世主妙严如来现相普贤三昧世界。成就华藏世界。毗卢遮那如来名号。四圣谛光明觉菩萨问明净行。贤首升须弥山山顶。偈赞十住梵行发心功德明法。升夜摩天。夜摩偈赞十行十无尽藏。升兜率天。兜率偈赞十回向．十地．十定．十通．十忍。阿僧祗寿量菩萨住处。佛不思议十身相海如来随好。普贤行如来出现离世间入法界等品。譬如日出先照高山。次照幽谷。乃至普照一切大地。但山有高下。照有先后。如来出现世间亦复如是。成就如是无量无边法界智光。先照菩萨。次照缘觉。次照声闻。次照决定善根众生。随机受化。然后普照一切众生。

    观菩提树

    庄严经云。世尊初成正觉。无量诸天皆悉称赞如来功德。尔时世尊观菩提树王目不暂舍。禅悦为食无余食想。不起于座经於七日。欲界色界诸天子等。手捧金盆各执宝瓶盛满香水来诣佛所。头面顶礼请如来澡浴。世尊受请浴已。诸天子等各各奉献天妙衣服。烧天妙香。散天妙华。供养如来。无量天龙人等各取如来澡浴之水以自洒身。皆发道意。诸天子等各还天宫。所将余水香气不灭。惟闻佛香不闻余香。心生欢喜发菩提心。时有天子名曰普华。白言世尊。世尊住何三昧。於七日中结加趺坐身心不动。佛言。如来以喜悦三昧为食而住。由此定力於七日中结加趺坐不起于座。为居此处断除无始无终生老病死。故於七日观树不起。至二七日周匝经行三千大千世界以为边际。至三七日观菩提树目不暂舍。断除生死得成佛道。

    龙宫入定

    本行经云。世尊向摩利支处而坐。时迦罗龙王复有目真邻陀龙王诣於佛所白言。我此宫殿已曾布施诸佛。今日世尊受我宫殿。怜愍我故少时住此。佛受而坐经於七日不起。时彼七日兴云注雨起大冷风雨不暂停。遂成寒冻。时诸龙王从宫殿出。以其大身七重围绕拥蔽佛身。复以七头垂世尊上作於大盖嶷然而住。莫令世尊身体寒冷风湿诸虫触世尊体。时龙王化作年少婆罗门身。在於佛前顶礼佛足而白佛言。我今不以恐怖娆乱如来。但恐世尊身有冷风尘触世尊体。思惟是事覆世尊身。尔时世尊告目真邻陀龙王言。汝大龙王来受三归并受五戒。汝当长夜得安乐故。时目真邻陀龙王即白佛。言如世尊勑不敢有违。其目真邻陀龙王即从佛所受三自归依。归依佛．归依法．归依僧。复受五戒。於世间中最初龙王而得度也。

    林间宴坐

    本行经云。尔时世尊於龙宫定起。有一天子神通自在。身出大色最胜光明照彼尼拘陀树。以天光明自照明朗。诣向佛所顶礼佛足即白佛言。我於往昔为牧羊子。当於世尊为菩萨时。在彼六年苦行之中。曾将乳汁净心供养奉上世尊。复折尼拘陀树枝为作荫凉。以此善根因缘即便命终。得生三十三天为大福德威力天子。我今得是果报。况今世尊得成无上菩提。唯愿世尊今当为我还彼树下受彼树荫随意安乐。邻愍於我。世尊听许。愿往昔日牧羊子之所尼拘陀树下加趺而坐。世尊往诣彼树下入定七日不动。以解脱力受安乐故。尔时世尊以过於彼七日之后。正念正知从三昧起。告天子言。汝天子来。可从我边受三自归并及五戒。汝当长夜得安乐故。而彼天子受佛勑已。即受三自归及受五戒已。时於世间最初天中成优婆塞。

    四王献钵

    本行经云。世尊思惟过去诸佛。皆悉持钵而受於食。时四天王各从四方持四金钵奉上世尊。世尊不受。将四银钵世尊不受。四颇棃钵而亦不受。四琉璃钵亦复不受。四玛瑙钵而亦不受。四砗磲钵亦复不受。时毗沙门天王告余天王言。我念往昔青色诸天将石钵来奉我等白言。今此石钵仁等可用受食而吃。复有一天子来白我言。慎勿於此石钵受食。宜应供养。比之如塔。当来有佛出世。号释迦牟尼。可将此钵持奉世尊。时四天王速疾还宫。各执石钵盛满天华以香涂钵来诣佛所。共将四钵奉佛。白言。唯愿世尊受此石钵。世尊复念。此四天王以信净心奉我四钵。我亦不合受持四钵。若受一人三人有恨。我今总受四王之钵。尔时世尊受四天王钵已。如是次第相重安置。左手受已右手按下。神通力故合成一钵。坚牢清净四际分明。

    二商奉食

    本行经云。北天竺有二商主。一名帝黎富婆。二名跋棃迦。驾五百牛车路经乳汁林不远而过。车牛皆不肯行。时守林神谓商主言。此处有佛始成正觉。汝今最宜在前将麨供养。商主世已即各将麨酪蜜和揣至世尊前。顶礼佛足白言。愿为我等受此麨酪蜜揣。世尊思惟。过去诸佛皆持钵器而受盛食。时四天王各持石钵奉上世尊可用受食。世尊受钵已。从二商主边受於麨酪蜜和之揣。即便咒愿如法而食。食已即告彼二商主言。来从我受归依佛．归依法．归依僧．复受五戒。当令汝等长夜安乐。获大善利。商主闻已即共白言。如佛圣教我等不违。即便共受三自归依并受五戒。於人世间最初得度。商主白佛。愿乞一物造塔供养。世尊即与二商佛身发爪而告之言。若见此物与我无异。商主受发爪已。顶礼世尊围绕三匝辞佛而去。

    梵天劝请

    庄严经云。尔时大梵天王与六十八拘胝梵众来诣佛所。顶礼佛足白言。世尊如来为诸众生求无上觉。今得成佛。惟愿世尊转於法轮。世尊默然。观察世间念言。我证寂静涅盘之法。为人演说。彼等皆不能了知。是故默然。时大梵天王及帝释天王乃至三十三天众顶礼佛已。而请如来转于法轮。佛告梵王言。我证甚深微妙之法。最极寂静。难见难悟。非分别思惟之所能解。唯有诸佛乃能知之。是故默然。时大梵天王观摩伽陀国多诸外道等。於地水火风空横生计度。着於邪见以为正道。而彼众生虽修邪道。有应度者今当度之。唯愿世尊为此等众生故转于法轮。世尊以佛眼观见诸众生上中下根。起大悲心转于法轮。天王闻已即於佛前忽然不见。尔时地神告虚空神唱言。如来今受梵王劝请转于法轮。虚空神闻展转传至阿迦尼咤天。

    转妙法轮

    因果经云。世尊往波罗奈国至憍陈如．摩诃那摩．跋波．阿舍婆阇．跋陀罗阇所止住处。五人不觉互来执事。观五人根堪任受道。佛言。憍陈如汝等。当知五阴盛苦．生苦．老苦．病苦．死苦．爱别离苦．怨憎会苦．所求不得苦．失荣乐苦。一切众生不知苦本。皆悉轮回。憍陈如。苦应知．集当断．灭应证．道应修。世尊唤彼五人。善来比丘。须发自落。袈裟着身。即成沙门。时世尊问彼五人。汝等比丘知色．受．想．行．识为是常为无常耶。为是苦为非苦耶。为是空为非空耶。为有我为无我耶。时五比丘闻佛说是五阴无常。漏尽意解。成阿罗汉果。即便答言。世尊。色．受．想．行．识实是无常．苦．空．无我。地神欢喜唱言。如来今日於此转妙法轮。展转唱声至三十三天。於是世间始有三宝。如来大圣是为佛宝。四谛法轮是为法宝。五阿罗汉是为僧宝。为诸天人第一福田。

    度富楼那

    本行经云。迦毗罗国有大婆罗门。为净饭王作於国师。其家巨富多饶财宝。有子名富楼那。聪明第一。具解韦陀等论。与悉达太子同日而生。本性厌离世间。志求解脱。见太子出家。即与朋友三十人往至雪山苦行求道。勇猛精进。获得四禅五通。以天眼观遥见世尊在鹿苑中为诸天人说法。谓朋友言。可往见佛修於梵行。朋友答言。我等从命。即共三十人从雪山下到世尊所。顶礼佛足乞求出家。唯愿世尊度脱我等。佛言。当随汝意从心所愿。既得出家乞受戒法。各各用心独行独坐。勇猛精进不曾放逸。恒住空闲正心正信。为欲求於无上梵行。已尽诸欲见诸法相。欲修诸通即证彼法。已断烦恼得证梵行。所作已讫不受后有。以心善得一切解脱。皆成大德。一切皆悉能作大事利益众生。佛告诸比丘。富楼那辨才无尽。说法人中最为第一。

    仙人求度

    本行经云。阿般提国有巨富婆罗门。姓大迦旃延。与严炽王作国王师。第二子名那罗陀。其父令习韦陀论及诸咒术。次子不久答父。习韦陀诸论。我已通解。今可为我集一切众解诸韦陀及以技能。其父即集大众。那罗陀解一切论。长兄闻弟能通诸论。心生恶念欲害其命。其父令次子往频陀山阿私陀仙人处洞解诸论。以得四禅具五神通。仙人不久命终。那罗陀以世利养贪恋着心。无有正念不信有佛法僧。有伊罗钵龙王．商佉龙王为夜叉金齐言。彼城先有一偈云。在於何自在。染着名为染。彼云何清净。云何得痴名。痴人何故迷。云何名智人。何会别离已。名曰尽因缘。龙王至那罗陀仙所问此偈义。不能解晓。那罗陀即诣佛所谘问此义。佛即开解说种种法。生大欢喜乞求出家。佛言善来入我法中修於梵行。因其种族本姓名大迦旃延。

    船师悔责

    本行经云。世尊安详渐行。从闭塞城至恒河岸。河水暴涨平流弥岸。世尊欲度。诣船师边即语船师言。乞愿渡我向於彼岸。船师报言。尊者当与我度价。然后我当度於尊者。世尊报船师言。我今何处得有度价。但我除断一切财宝。设有见者观於瓦石土块无殊。我以是故无有度价。船师复言。尊者若不能与我度价。终不相济。世尊忽见一群雁从恒河南岸飞空而来向北。而说偈言。诸雁群党度恒河。不曾问彼船师价。各运自身出己力。飞空自在随所之。我今应当以神通。腾空翱翔犹彼雁。若至恒河水南岸。安隐定住如须弥。时彼船师见佛过已。心生大悔。我睹大圣福田而不知施度至彼岸。如是念已闷绝躄地。良久乃苏。从地而起。即诣摩伽陀主频头王边奏如是事。王闻此事已。即勑船师。从今已去。凡是出家之人求欲度者。勿取价直。

    耶舍得度

    因果经云。有长者子名耶舍。有大辩才。聪明智慧。於中夜分见空中光明。寻光诣鹿野苑。见佛三十二相八十种好。礼佛白言。唯愿世尊救济於我。佛言。色受想行识无常苦空无我。汝知否。答言实是。闻是语已得法眼净。成阿罗汉。愿求出家。佛言。善来比丘。即成沙门。时耶舍父寻子耶舍至於佛所。佛以神力隐其耶舍而为说法。善男子。色受想行识无常... -->>

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