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尚讣音至举哀拈香指真云这个老和尚一生多口搅扰丛林近闻已在蜀中迁化了也且喜天下太平云门昔虽曾亲近要且不闻他说着个元字脚所以今日作一分供养点一盏茶烧此一炷香熏他鼻孔即非报德酬恩只要辱他则个召大众云既不闻他说个元字脚又无恩德可报何故特地作这一场笑具还委悉么冤有头债有主偶因失脚倒地至今怨入骨髓遂烧香祭文略曰某近蒙大丞相张公委僧祖秀报成都府昭觉圆悟先师去年八月初八日示寂阇维烟所及处五色舍利如菽道俗祖送悲动门蜀间关万里计音不以时乃以是年四月戊戌朔十六日癸丑成服设伊蒲之馔用展哀思呜呼先师道德高大麾斥八极顾其得法之由与夫平生出处大略遭遇
明天子表帅丛林照映先烈上自宸扆公卿下逮闾里负贩草木昆虫户知之矣宁复钩棘叙致为世俗文字不情之具乎独念孤陋不肖蒙被剪拂之赐含凄哽塞其忍默然(自叙云云)重念先师眷眷如此其至者岂于某有所私也要之以付托之重俾于钁头边觅本分种草期得一个半个恢张临济已坠之宗开凿后昆眼目贵不虚阅世实先师之志愿也不肖安足以承遗训区区图报未知所从此其所以含凄哽塞不能自已倾倒底蕴先师实临之至晚小参举僧问长沙南泉迁化向什么处去沙云东家作驴西家作马僧云未审意旨如何沙云要骑便骑要下便下师云今日忽有人问云门圆悟老师迁化向什么处去只向佗道入阿鼻大地狱去也未审意旨如何饮烊铜汁吞热铁丸或问还救得也无云救不得为什么救不得是这老子家常茶饭十月李参政汉老吕舍人居仁郑编修尚明同访师令莆田郑元亮写师顶相三公述赞书其上(赞见后录)师自题曰赵州云似则打杀老僧不似则烧却帧子尽谓此本逼真独未见有下毒手者放过一着两手分付钝叟(钝叟尚明自号也)作释迦出山相赞赵州和尚圆悟和尚真赞。
七年丁巳
师四十九岁住小溪云门庵按祭圆悟和尚文曰大丞相张公德远出蜀先师饯别临分袂握手以不肖孤踪嘱之寻访以至忍泣意欲推挽为出世利物之事张公之在闽也以先师之故忘位儿之崇招以尺书偶缘疾疹不果一千典谒然某素有不出人前之戒业已退藏岂复有所觊觎哉又按塔铭曰浚在蜀时勤亲以师嘱谓真得法髓浚造朝遂以临安府径山延之恐师痛事韬晦必欲致师移书泉守刘公彦修趣其行不得已幡然而起按题佛灯珣禅师祭文后云余绍兴丁巳春赴临安府尹之命王国一法席又按答泉守刘公书云五月初离泉南冒大暑艰苦备尝七月方抵三衢吕丞相易疏帖遣人至衢相候超然居士赵表之曩与师同法席于大梁欧阜每以不宦游出世为戒时表之偶辟南外宗正司师赴径山适会衢之官驿师述偈见意云超然妙喜两同参蓦地相逢各负惭我去住山君跃马前三三与后三三十七日至临安二十一日开堂于明庆寺下座次少卿冯公楫问曰和尚常言不作这虫豸为什么今日败阙对曰尽大地是个杲上座你作么生见冯公拟议师便掌之时群僚失色冯大笑曰长老与楫佛法相见二十四日入院九月归受业众请小参说偈山僧昔为童子时一念知道出家好却因脱白此伽蓝今日重来称长老兵戈之后亡者多现前耆宿喜无恼以尊就卑离我人咸请举扬无上道后生当发勇猛心四海求师宜拨草径山奉劝不虚施辩口维摩须靠倒次宁国众道友请升座说偈只这些儿住处是吾生长之地别去二十七年日月疾如弹指(政和元年辛卯持钵至绍兴七年丁巳计二十七年)走遍天下丛林意图出离生死报答父母重恩不是等闲游戏平生得个刚强方与佛祖出气今朝依旧还乡亲戚百无一二道是昔人犹非道非昔人犹是莫作是非论量透过世间出世殷勤普劝诸人急着眼睛看取冬持钵邻郡访双槐居士郑禹功于琏市作佛灯珣禅师真赞金华圣者画像赞题吴氏六湛堂。
八年戊午
师五十岁乃入院之明年众将一千皆诸方角立之士师行首山令起临济宗憧憧往来其门如市学徒咨扣日入玄奥规绳不立而法社肃如也由是宗风大振号临济再兴时给事冯公济川无著道人妙总同坐夏山中冯馆不动轩日只一食长坐不卧按示永宁郡夫人法语云一日因示众举药山初参石头及马祖因缘济川无著才闻提撕各有省悟下座济川随师上方丈云某甲理会得师曰居士如何济川云恁么也不得苏嚧娑婆诃不恁么也不得 哩娑婆诃恁么不恁么总不得苏嚧 哩娑婆诃师曰梵语唐言打成一块咄哉俗人得此三昧师遂至无著寮举济川语无著云妙总曾见郭象注庄子识者以为庄子注郭象师乃举岩头婆子话问之无著遂作颂曰一叶扁舟泛渺茫呈桡舞棹别宫商云山海月俱抛弃赢得庄周蝶梦长师以颂示之曰汝既悟活祖师意两段一刀直下了临机一一任天真世出世间无剩少我作此偈为证明四圣六凡尽惊扰休惊扰碧眼胡儿犹未晓按为莹上座普说云因遣道谦往零陵问讯紫岩居士谦中途打发大事及归老僧半山亭望见便云这汉和骨都换了也谦闻之大惊这些验人处设使释迦达磨来亦不让作不动轩记答枢密富公季申问道书冬行化吴门作慧日雅禅师真赞。
九年己未
师五十一岁是年龙象骈集坐夏者一千七百有奇举悟本道颜二座元分座训徒按真赞曰一千七百痴衲子围绕这个无明叟以神龙未有封号敷奏于朝蒙赐侯曰广润庙曰灵泽谒丞相张公德远于四安求圆悟和尚塔铭按画像赞曰初识公于京师后十五年再会吴之四安又按答佛性泰禅师书属者访张丞相弟兄舣舟霅川为数日之款已为先师制得塔铭见刊石佗日寻便奉寄答陈季任少卿赵道夫待制刘彦修宝文彦冲通判问道书作布袋和尚临济和尚画像赞赠医师王公继先参政刘公大中颂题超然居士六法图作普照英禅师真赞祭韩子苍待制江少明给事文。
十年庚申
师五十二岁创建千僧阁时侍郎张公九成状元汪公应辰登山问道于师张与师谈格物之旨师曰公只知有格物而不知有物格公拟议徐曰师岂无方便邪师笑而已张曰还有样子否师曰不见小说所载唐有与禄山谋叛者其人先为阆守有画像存焉明皇幸蜀见之怒令侍臣以剑击像首其人在陕西忽头落公闻之顿领厥旨乃题偈于不动轩壁间曰子韶格物昙晦物格欲识一贯两个五百又一日问曰前辈既得了何故理会临济四料拣则甚议论问师曰公之所见只可入佛不可入魔岂可不从料拣中去邪公遂举克符问临济至人境两俱夺不觉欣然师曰余则不然公曰师意如何师曰打破蔡州城杀却吴元济公于言下得大自在尝曰某每闻径山老人所举因缘豁然四达如千门万户不消一踏而开或与联舆接席登高山之上或缓步徐行入深水之中非出常情之流莫知吾二人落处然九成了末后大事实在径山老人处此瓣香不敢孤负佗也一日与师坐于方丈偶僧持师顶相求师自赞师曰无垢试为题之公点笔疾书曰击石扬沙驱雷逐电一触其锋神飞胆战未及领略火蛇烧面公掷笔于案自有得色师笑曰意未尽在公曰和尚如何师应曰何不道此是阿谁径山老汉公唯唯复书之答刘大中参政张仲晹提刑许寿源司理问道书作祭喻弥陀文佛灯珣禅师塔文赞草堂和尚像。
十一年辛酉
师五十三岁千僧阁告成师遣介泉南求记于李汉老参政其略曰师于临济为十二代孙其道大故其摄者众其门峻故其登者难其旨的故其悟者亲其论高故其听者惊且疑而同时者讥毁嫌谤不胜其忿然四方学者或自谓亲证或几号罢参皆肩摩袂属沓来于座下而公所遇之未尝假词气接殷勤拒之而不去疏之而益亲至于水洒梃逐而户外之屦常满平时不喜者亦皆钳喙结舌叹息其不可及吾不知公之道自有以使之耶院去城百里自唐国一禅师始斩蓬藋驱龙蛇而居之寺无常产山之神龙实助其缘化公至之始众才三百二年法席大兴众将二千而院有僧堂二不足以容创意于寺之东凿山开址建层阁十楹以卢舍那南向尧然居中列千僧案位于左右设连床斋粥于其下经始于十年春越明年春告成余尝问道于公闻之而叹曰非成是阁之难致其众之难非致其众之难道行而不能使其众不至之难一阁之成在公何足道而循袭龌龊之者以为奇特不亦陋甚矣哉独喜其道行而众从之故为书其本末且以谕夫是年四月侍郎张公九成以父卒哭登山修崇师升座因说圆悟谓张徽猷昭远为铁铲禅山僧却以无垢禅如神臂弓遂说偈曰神臂弓一发透过千重甲子细拈来看当甚臭皮袜次日侍郎请说法台州了因禅客致问有神臂弓一发千重关锁一时开吹毛剑一挥万劫疑情悉皆破之语未几遭论列以张坐议朝廷除三大师事因及径山主僧应而和之五月二十五日准
敕九成居家持服服满别听指挥径山主僧宗杲追牒责衡州按张子韶答何中丞伯寿书曰九成忽弃老亲此心痛割欲死无路四月十四奄经百日顾此冤苦无所舒豁径山老人道眼明彻超然在生死之表而一众凡千七百人皆不为名闻精心学道宜饭此处可以少慰先考之心是日登山十八下山而除帅在月末事理昭灼当益安命义按师答冯给事济川书云张子韶四月十四日以父卒哭十六日请升座十八下山除三大帅却在四月末今坐此得罪事体昭明岂偶然哉皆前报世中因缘会遇一切欢喜顺受偿足自定矣(二十八日余太保韩公世忠少师张公俊充枢密使少保岳公飞充枢密副使)先是元丰戊午慧云塑释迦文像有异人丁生语寺僧曰若像之毁是人婴祸于时慧云后昆忘丁生之谶毁像新之正此日师责衡州七月至贬所时昭远知临川师以偈戏之曰小郡知州说大禅因官置到气冲天常携铲子勘禅客谁知不直半分钱昭远亦戏以偈酬师曰小庵庵主放憨痴爱向人前说是非只因一句臭皮袜几乎断送老头皮是年冬李参政泰发以绝句寄师其引云适衡闻州郡欲免旬呈师毅然不可曰无以我累人此意岂流俗泛泛者所能窥之哉感叹成小诗曰十亩荒园旋结茅芥菘挑尽到同蒿圣恩未许还磨衲且向阶前转几遭按为卢时用普说云初到衡阳诸处道友送钱来因遣两侍者往岳山沩山散处斋僧衡人初不知是说因普说方与言宣律师问韦驮天神世间功德何者最大曰斋僧功德最大云云人即听信稍知归向焉。
十二年壬戌
师五十四岁居衡州廖季绎通直之西园四方衲子云委川会羸粮景从庵无以容来学散处花药开福伊山遇小参入室会集其所师则篮舆往而据丈室其年蕴闻禅师复至临安见有以费孝先之术决前定休咎因试问焉其诗曰雁回始觉潇湘远石鼓滩头莫怨天一住十年泰楚隔木弓重续旧因缘盖谓衡阳及移梅阳矣(衡阳有回雁峰潇湘石鼓滩自辛酉至庚午移梅阳恰十年或云古者以梅木为弓)是年接草堂禅师书慰问曰不续音问逾年常思慕矣游人所传径山道旺安众甚多拙者常忧古人云道旺则魔盛城高则卫生今年中夏忽闻难作将谓小挠秋来方得的音乃知有此祸患可谓教法凌迟丛林凋丧遂致祸及弘护者赖吾仁久炼真空顿明心地不以为忧世谛如电光身心如梦幻乐然随顺那事无妨善恶业报今古难逃以此段灵光独耀想所至处法法圆成必有神明知鉴互相安稳唯望宽怀一致度外昔黄檗胜云居舜皆有此患后得归源传扬正法心契佛祖岂虚然耶如来成道魔难坚固老拙暮景相侵住世不久今守残喘待尽而已汝正英锐莫忘初志料想此生难得再晤余宜保爱以顺世缘师答书略曰自到衡阳一向谢绝宾客四方书问一切阔略独于吾叔祖老师未能忘怀虽欲具状致起居问亦无由得达视览然瞻仰教诲未始顷刻置念也本宗上座至蒙惠书种种安慰褒扬存抚不替昔时返覆数过不忍去手足认为物作则曲折周旋之意下情感戴何时可忘愿叔祖龙天密护法寿与赵州安国师辈齐年某打个筋斗回来尚及依栽松道者例妄意如此不识老师那时肯放一线道否师仍以金帛嘱去僧蕴闻曰恐汝到宝峰而此老去世可设盛馔以书读而祭之既至草堂已圆寂僧如所教也。
十三年癸亥
师五十五岁按纪谈云明禅师自辛酉随侍过衡阳日化于市癸亥秋辞往浙西持钵期明年上元回师送偈有云藞苴明大禅孟浪绝方比识得玄中玄作得主中主赤脚走长街一日数百里色力既勇猛殊不畏寒暑如是二三年日日只如此又云甲子上元前却要到这里其随师者多效劳如此仍作画像赞付之作丞相张公德远向宣卿直阁画像赞答内翰汪公彦章舍人吕公居仁隆礼郎中夏志宏运使问道书跋草堂和尚语录阅维摩经有感以颂示传禅师。
十四年甲子
师五十六岁示提举李献臣法语二十六段答汪圣锡状元宗直阁问道书作富季申枢密妙高堂铭延鸿寺钟铭题蔡知县小庵张昭远徽猷请作维摩赞作六祖画像赞祭卫寺丞文。
十五年乙丑
师五十七岁正旦试笔题韩司谏乐谷蔺庭彦知县请作入定观音赞作寂音尊者赞题魏邦达侍郎净心阁汪圣锡状元燕坐轩示廖季绎知县真如道人空慧道人法语答林少瞻严子卿陈阜卿问道书以颂代书谢张丞相惠兜罗绵戏题如如庵曰契此如如理岂论皮与髓打破枯髑髅百花生碓觜。
十六年丙寅
师五十八岁解空居士侍郎刘公季高手写华严经一部施师受持仍请为众普说发明奥旨师以衣盂建阁于花药寺之方丈设龛像以所施经奉安其上真如道人请作补阤大士赞文殊问疾赞作死心和尚普融平禅师佛性泰禅师真赞示陈次仲通判法语作胡明仲侍郎徐明叔郎中画像赞答徐稚山侍郎曾天隐宗丞问道书等观居士廖季绎以书告疾示之颂云左心小肠肝胆肾右肺大肠脾胃命于斯识得本来人七颠八倒那伽定。
十七年丁卯
师五十九岁侍者以师与衲子问答古今语句请名按题篇首云余因罪居衡阳杜门循省外无所用心问有衲子请益不得已与之酬酢禅者冲密慧然随手抄录日月浸久成一巨轴持来乞名其题欲昭示后来使佛祖正法眼藏不灭余因目之曰正法眼藏寻以印本寄曾文清公公欲作颂谢但得二句曰摩醯太多临济少唯有云门师恰好因复书请续后句既启封即曰争如瞎驴灭却休露柱灯笼皆绝倒公得师指示喜惬盈怀已而以偈寄龙团茶与师曰苍璧团团不暗投舌端有眼似离娄莫言茗碗无三寸解问如何是赵州师答之曰赵州传语庞居士近日无端会吃茶却笑旧来多卤莽不将龙焙入脂麻作徐稚山侍郎画像赞题芗林居士向伯恭无热轩时李汉老参政薨背师作文遣僧致奠偶曰泉南道友零落殆尽今唯蔡郎中一人而已不若生祭之乃戏为文曰致祭于灵岩山下半风半颠大脱空居士之灵惟灵铁器市里牙人脱空场中主将黑豆换人眼睛只做这般伎俩将谓阎老不知一向起模画样而今死去见渠看你有何凭仗镬汤炉炭横行剑树刀山逆上我侬闻说欣然呆汉攒眉惆怅人情敢不周旋薄奠聊陈供养郭郎线断俱休呜呼哀哉尚享僧未至而蔡公卒复系之以词而祭之其略曰呜呼始以前文与公相戏此意未达公已瞥地二俱偶然初无实义公既去矣文焉敢弃就而祭之是法如是性空道人筑屋于城之西门外谓之廖氏山堂迁师居之。
十八年戊辰
师六十岁正旦书事寄无垢居士曰上苑玉池方解冻人间杨柳又垂春山堂尽日焚香坐长忆毗耶多口人示黄子余知县法语作李王见法眼画像赞普化和尚画像长灵卓禅师真赞答刘季高侍郎李彦嘉宝文问道书题喻子才郎中观我庵作李泰发参政转物轩铭示幻住道人智常法语作祭荐福本长老文云阿谁无生阿谁无死学道参禅正要了此汝今既了吾复何憾付明眼人判此公案。
十九年己巳
师六十一岁答无垢居士论正法眼藏书向伯恭侍郎问梦书李泰发参政似表郎中问道书示邓子立直殿法语跋周子充手书华严经作马大师庞居士赞路彦捷寺丞画像赞祭刘彦修宝文彦礼直阁文题自顶相示继明禅人曰光裕显大乃道之疣也背道而驰求乃其贼也疣之与贼若人之身有蛲蛔木之实有蠹蝎决欲血气充盛而秀出于林安得容此物于其间哉疣之与贼此之谓也苟闻其道而晦其迹光裕显大不驰求而自昭著矣苟未闻其道而欲去其疣而亡其贼则疣之疣贼之贼者也吾佛圣人设教亦如是而已吾虽闻道矣而不能晦其迹而蹈祸机亦疣贼之谓也继明禅人学佛者也画吾像而求自赞因作是说以示明而自警非敢自谈己德而复作疣之疣贼之贼者也。
二十年庚午
师六十二岁师自赞身着维摩裳头褁庞公帽资质似柔和心中实躁暴开口便骂人不分青白皂编管在衡阳莫非口业报永世不放还方始合天道为趋时者巧加诬讪之语取怜势位以是年六月二十五日准
命移梅州取道郴阳抵曲江访舍人朱公翊于西园作云门匡真禅师画像赞七月十四日至曹溪留信宿作昺禅师真赞按题其语录云绍兴庚午夏自回雁迁梅阳道过韶石礼老卢于窣堵波下适遇堂头明侄禅师举扬宗旨二十六日至南海馆于光孝方丈之西轩凡三十二日示何文绶彭彦祥郑子寿顾廷美张彦清元览等法语庄彦质未画师像预以素缣求赞云只此便是妙喜真何用画工更忉怛彦质抬眸子细看南无急性王菩萨八月二十九日离五羊九月十五日抵罗浮十月初三日至贬所按纪谈师抵梅阳郡守谢朝议语僚属曰朝廷编置所谓长老者但一僧耳兵马东偏隙地从其居止既而僧行日至几数百指施锹钁而平基址运竹木而缚屋庐听其指呼无敢怠者守虽闻其服勤如此亦未知果何人也于是延见一二观其能为南闽修仰书记适承命乃与守从容弥日语论英发确古商今逢原左右守复微等伍更有蕴异能者否仰遂告以负大经论者有之博极书史者有之诗词高妙者有之翰墨飘逸者有之其所以未能明彻则佛祖大事因缘而已是以不惮艰险随侍而来得依仁政幸莫大焉守且骇异知其徒皆为法忘躯之士自是于师日益加敬。
二十一年辛未
师六十三岁居梅州太守遣其子谢纯粹求入道捷径示之以法语八篇作雪堂行禅师语录序祭安抚刘公方明文。
二十二年壬申
师六十四岁示张观察法语以颂代书寄张圣者贺福圣长老出世答不二居士注金刚经求印证书华心居士杜撰水陆仪文书以颂滑稽敏棕皮归蜀作觉明居士夏志宏画像赞。
二十三年癸酉
师六十五岁作送黎文晦归龙川序南安岩主画像赞跋雪峰空禅师语录书古寄婺女使君李公献臣书古送立禅人归双林曰空手把锄头油瓮捉泥鳅步行骑水牛纸人火上游人从桥上过猛虎当路坐桥流水不流高峰驾铁舟立禅归到双林寺说与渠侬且罢休妙喜为君重说破咄且莫瞌睡按云卧书云师是年坐间凡有所说则法宏首座录之自大吕申公执政至保宁永禅师四明人得五十五段而罢兴宏遂以老师洋屿众寮榜其间有兄弟参禅不得多是杂毒入心之语取禀而立为杂毒海今刊本名武库者乃绍兴十年春信无言等闻师语古道今聚而成编福清真兄戏以杜预传中武库二字为名及庚午师偶见是集曰其间亦有是我说话何得名为武库以是知武库之名实非师意也。
一十四年甲戌
师六十六岁太守杨公王休建华严会请为众普说说偈略曰绍兴甲戌上元节自在居士兴善利梅民服化咸欢喜仁风惠泽家家至善哉奇特大因缘不可思议绝伦比上祝吾 皇万万春当与天地相终始示唐彦举觉轩法语以颂代书答归宗华侄长老题圆悟和尚所付楞伽经授鼓山宗逮长老题临济正宗法语跋古塔主语录韦参军以花圃建庵迁师居之。
二十五年乙亥
师六十七岁正旦临安净空居士陈安常不空居士张处俊各具一百问答遣价求印证师题其后云自问自答自倒自起处俊安常各说道理一人摇头一人摆尾蚊锥铁牛卖弄口觜赏伊胆大来呈妙喜尽令而行埋入地底放过一着各自看取若不放过打出骨髓且道是赏伊罚伊明明向你道尚自不会岂况盖覆将来师自衡迁梅六年之间遐陬远俗靡不从其摄化家绘其像敬事虔肃有若临淮之大士南安岩之定光十二月蒙 恩自便按龙王殿记云二十五年冬
天度清旷权纲独揽 诏有司理冤打还之梅阳梅为南方烟瘴之郡医药绝少多有不及东归者按答经略方公务德书云往岁南迁参随僧行零落瘴乡六十三人义难以忘今之所存于兹无几间或熏炉茗碗必异于众盖不忘南荒朝游夕处之义也按为张县尉普说在梅阳六年受人供养临行庵中所有动使之物尽散与人平昔所收些施利悉用办斋遍请合郡僧道士庶并见任官云。
二十六年丙子
师六十八岁正月二十一日离梅阳太守邓公酢宾礼委官兵津发居民扶老携幼遮道祖饯眷恋有不胜情者盖其道使之然也取道汀州二月至赣川时无垢居士侍郎张公子韶自横浦蒙 旨守永嘉师维舟俟之用慰契阔既见留连款语遍赏名山留题马祖庵诗云中有奇道人机锋如劈箭谓师也公因以自画像需赞师点笔疾书有贫儿索旧债之句已而联舟东下至庐陵众信请说法于祥符寺作庐陵米价颂次太和游青原分袂于临江之新淦作湖湘之行按无垢赠别诗云相别十七年其间无不有今朝忽相见对面成老丑人生大梦耳是非安足究欲叙惓惓怀老大慵开口公作湖南行我赴永嘉守重别是今日南比又奔走已歃相过盟长沙不宜久邑宰黄公元绶迎师馆于东山寺三月十一日被 旨复僧谢恩升座有青毡本是吾家物今日重还旧日僧珍重圣恩何以报万年松上一枝藤之句示黄元绶如是居士法语云渝川江亭一见心已许之既而来驿舍吐露若合符契自庆验人眼不让古人作黄世永主簿净智庵铭至宜春憩于光孝寺方外道友钱子虚计议请为众说法时丞相和国张公德远居长沙其母秦国夫人问道于师按殿记曰浚窃惟先妣秦国太夫人晚闻道于径山佛日大师得自在无畏法杲有忠君爱物之志非若声闻独觉之私厌生死而乐寂灭也是以浚与之游或者迷惑世纲循利背义排斥己异移怒于师有识者愤之秦国卧疾将亟曰妙喜老师此生无复见也老婆有私恩未报和公凡三走介之宜春趣师之行由是兼程而至秦国捐馆矣和国公语师曰先妣愿供养和尚一年为报德之私今无复得某谨遵遗训师幸少留以九夏之期尽其敬奉一慰先妣之愿二伸人子之心师不可得而辞遂馆于光孝寺之东堂六月却饶州荐福之命以偈遣四专使云万死一生离瘴网前程来日苦无多收拾骨头林下去谁能为众更波波题大沩智禅师语录后示罗孟弼法语七月秦国丧灵归蜀师亦次舟至荆南和公力挽同往师无入蜀意遂作桑梓之行尼慧觉以师顶相求赞故有虽然未即过江东且随觉禅看西蜀之句中书舍人唐公文若字立夫于道自谓有所趣向每闻蜀僧言师有未语已前之验立夫时召赴行在维舟谒师相见次曰莫是子西之后否立夫曰乃大人也师曰尊丈与某昔在无尽府第相从甚久不如公有个无师自得底道理但未吃得径山手里竹篦在立夫乃俯首感叹然后炷香以致谢诚遂连樯而之鄂渚按示太守祠部熊公叔雅法语有云近在渚宫见一破家散宅底汉欲操吾刀入吾室便要杀人放火被妙喜不动干戈即时擒下不必见赃而后知其为贼盖指立夫也又按立夫跋师示熊法语后云径山赃物并案款上纳异时鄂州有一点杂毒入心定却翻案也缚虎须急缓则噬人事不两存要识方便若只旗枪两下又涉廉纤(云云)别后以颂寄师云人皆养子防身老临济生儿不养家三尺竹篦千古令更无一物是生涯武当军节度使李公师颜请说法于府第示徐敦济提刑法语已而下赤壁次临皋望东坡雪堂因作颂曰力将正说分邪说梦到黄州与惠州竹屋数椽容老儿大江千古只东流抵九江太守朱公请说法于能仁寺而以庐山圆通敦请住持三辞而不获因举道颜长老补其处然后解维十月至宣城馆于敬亭山作普明琳禅师真赞谒方外道友太守枢密楼公仲晖作颜简卿简室铭汤承事庆龄庵铭适明州阿育王山专使至准 朝命住持十七日祗受次宁国入山东安存悼往三宿而别十一月渡钱塘由会稽双槐居士郑禹功参议以诗迎师于旅亭有底事病魔浑不染只将正见洗蛮烟之句帅座参政魏公良臣请说法于能仁寺十三日就明州光孝寺开堂十五日入院腊月访天童觉禅师及诸邻峰。
二十七年丁丑
师六十九岁住育王褁粮问道者万二千指百废并举檀度响从冠于今昔云岩典牛游禅师以颂寄师云五浊海底辗屎猪跃出那边三脚驴铎声既已喧四衢云间腾踏天马驹谛听典牛一句子世上有你何用余于是增修厨屋凿二新泉曰妙喜曰蒙按泉铭略曰育王为浙东大道场地高无水僧众苦之绍兴丙子佛日受请周旋其间令僧广恭穿穴兹地为大池锹锸一施飞泉盆涌知军事秘监姜公见而异之名曰妙喜无垢居士为之铭末句有云谓余未然妙喜其决之师因说偈于其后仍作蒙泉铭曰广利东泉曰蒙源玲珑万窍通声淙淙出无穷良施工不落空铭泉者为谁山僧妙喜翁寺以众多食贫常住伏腊不给陈请海岸闲地仅千顷命工开筑以为南亩费缗钱十万余师率八万四千人结般若胜会人出缗钱余竭衣盂以成岁入用赡斋厨左丞相汤公思退敷奏诏赐其庄名般若六月吊衡阳太守石公彦和于新昌迁佛智禅师塔作正堂辩禅师语录序广福寺钟铭东坡先生画像赞跋文殊道禅师偈颂答枢密楼公仲晖节使曹公功显侍郎曾公吉甫侍郎荣公茂实妙德居士黄公节夫问道书示张晋彦运使罗宗约参议赵师厚观使孙长文通判鲍梦符教授吕舜元机宜郭仲堪知县曾叔迟机宜法语示内都知董德之入道颂作杨岐五世赞黄龙忠道者天童觉禅师二老揖让图赞时有太学上舍生杨麟冠带拜师于堂上垂泣云愿从和尚出家语未讫掷下巾帽袖中出剪刀自落其发师疾呼左右执手问其故乃以实对因摄授之次日上堂云已着槽厂将错就错骑却圣僧不妨快乐龙象蹴踏非驴所作堪笑诸方妄生穿凿休穿凿祥麟只有一只角十二月主天童觉禅师丧。
二十八年戊寅
师七十岁正月初十日被 旨迁住径山二月二十八日就灵隐寺开堂三月初九日入院坐夏千余众按塔铭师之再住此山道俗钦慕如见其所亲虽老引接后进不少倦一日忽厨屋倾仆盖神龙欲师兴建之始师即挝鼓示众云去岁育王方修了今日径山又倒却云堂大众一时惊只有老僧浑不觉敢问大众因甚不觉岂不见道不哑不聋不做大家公由是广其址以新之重建孚佑王殿及严像设置东坡祠像于殿之右庑示佛照居士郑提干内都知张公一之邓伯寿直殿永宁郡夫人善因法语作王德祖医师荣茂实侍郎方务德侍郎画像赞答苏仁仲提举问道书孙知县擅改金刚经书以颂代书戏答继明长老曰既作虫豸又住鹤鸣如水入水似金博金夜听水流岩下石晓看山起面前云此境此时谁得意(道得末后句则不孤负老僧)九月遣参徒之零陵求孚佑王殿记于丞相张公德远冬行化嘉禾次吴门吊方外道友信安郡王孟公仁仲设无碍会于虎丘以旌平日道义长老灵沼请作佛智裕禅师真赞抵无锡枢密巫公子先而次谓之锡山莲社请说法于南禅寺陈阜卿侍郎撰疏有十七年现居士身不动本来面目几万里漂罗刹国还归旧处风光之句孙尚书仲益为前径山讷老作塔铭讷之嗣法最老请师署名其后由是师致书仲益其答略曰觌顷见佛果于开宝时公道价籍籍满都国矣靖康以还崎岖兵乱偶然不死又罹罪罟流窜岭海仰瞻一世龙象如有仙凡之隔只自愧叹又曰公高风绝麈已出世外而非意之干同逐客放臣迁贬之例正如痴儿搏空捕影只堪一笑耳然佛法遇厄而后奇胜乃见所以化服同异也又曰僧最出所赐书开读三反幸甚过望承欲移舟临贲衰老至惠山旋棹僧伽危坐一塔之中有熟视而不见者一睹天人信有命也又曰自公入吴一佛出世矣侯王而下皆获瞻礼独觌尚未一诣遂无以借口觌方欲上书谢事得请后书疏小间当由临安入山抠衣听法一洗尘陋又曰皇恐大雅侄归依至道曲蒙与进庶几班斤郢斫也讷老塔铭重辱书名其后衰陋有光焉。
二十九年己卯
师七十一岁正月泛太湖按示徐诚颂曰绍兴己卯正月旦我因持钵入太湖徐诚权摄婆施罗助我敷演此三昧长老元弗迎归翠峰为众说法作雪窦明觉禅帅真赞二月却福州西禅之命三月求退于朝才进表即渡江之四明临安府尹张侍郎偁致书于师其略曰窃闻拂衣禅席再挽莫回翩然清风已趣高驾此固不可以宠利势力迎屈然岂不念 圣天子以公名德之盛增重名山以佛法护行阙幸为小驻以副上意偁职在守上朝命是依谨差衙校陈愈洊布区区万冀深察使张京兆异日为白莲社中人请自兹始矣师即答书四月再归径山上堂有重理旧词连韵唱之语
孝宗皇帝在普安潜藩七月二日遣内都监黄彦节命师就山中举扬般若说偈云大根大器大力量荷担大事不寻常一毛头上通消息遍界明明不覆藏献上上嘉叹之是年重建库院行堂西寮仓院等处作寂室光禅师语录序作维摩示疾九祖伏驮尊者达磨面壁二祖立雪言法华画像赞示徐敦立提刑法语答丞相汤公进之舍人张公安国问道书五月吊无垢居士于海昌作文以祭之六月持钵霅川作端狮子赞示给事刘公行简入道颂莫闰甫法语题曹叔宝忘知轩作道场辩禅师护国远禅师真赞以颂代书寄张钦夫定叟学士冬行化云间作船子和尚赞内翰莫公俦请为众普说于普照寺作三一堂铭跋吕居仁送范司理序薛令人请题嗣法需长老真故有常忆首山好言语新妇骑驴阿家牵之句示昆山张知县法语程咏之运使以无垢居士与三川道人论不愁念起惟怕觉迟颂请师书其后无垢颂曰念是贼子觉是贼魁捶杀贼魁贼子何归堂堂大路惟吾独之越南燕北辽东陇西撒手便到何虑何疑神剑在山锷冷光寒魈夔魍魉莫之敢干此名真觉秦时 轹师说偈曰说觉说念翻背作面无念无觉何处摸索起是谁起觉是谁觉豁开户牖大虚寥廓撒手前行不顾人泰时 轹何时作跋喻弥陀行实记示内都知李公伯和妙圆道人善宝成季恭机宜法语。
三十年庚辰
师七十二岁三月丞相汤公请说法干灵芝寺以偈送师育王开田次韵曰毛锥子上通消息大胜新开百丈田居士不离香积界老僧赢得日高眠孝宗皇帝居建邸内都监黄彦节侍次诵于妙喜处所授祖师偈心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧上闻之理与神遇欣惬盈怀委内都监访师请升堂遂说偈以献曰豁开顶门眼照彻大千界既作法中王于法得自在上甚嘉纳焉寻复请为众说法亲书妙喜庵三字及制真赞题曰文囿赞真呈妙喜师演成四偈其引曰宗杲伏承文囿至人颁示妙赞大哉言乎而思惟所不能及也宗杲虽不敏演成四章谨缮写上呈伏乞一目而掷之偈见前录示显德居士御带黄公仲威入道颂云空却十方三世去却千非一是目前烜赫光明日用随缘游戏题知省张公宗元随分楼董公德之假山跋上日休龙舒净土文汪养源运使请作维摩居士赞作孙长文画像赞道端禅客端砚铭示法音首座竖刹竿法语以颂送邓子立直殿还都下明长老归长芦作祭超然居士赵表之文冬行化宛陵次当途抵建邺留守尚书韩公仲通率僚属请说法于保宁寺长老昙华请为众普说于钟山嗣法了明迎之苇江少休仆役题吕文靖公影堂遗事次程子山侍讲韵示可升禅人示留守韩公法语作达磨渡芦赞。
三十一年辛巳
师七十三岁正月舟次仪真太守徐公敦立请说法于天宁寺适州学文宣王殿建造未圆学徒告师有以成就师以说法施利二十万而助之次日复携轴求书法语以为引导故有葫芦必竟遭藤缠之句至京口谒刘公信叔太尉访吴傅朋郎中请书法宝轮藏四字游浮玉次海门作梦庵信禅师真赞金坛谒参政汤公致远溧阳访方外道友刘季高侍郎取道荆溪而归跋顾凯之所画维摩像四月谢事径山五月初一遂所请知省李公伯和施钱重建明月堂为师佚老之居秋往受业庆忏轮藏按行记妙喜老师辛巳夏谢事径山得请于朝九月之山东历阳张孝祥自宣城来致敬请法要而别施衣盂重建选佛堂作钱处和侍郎赞。
三十二年壬午
师七十四岁居明月堂虽老而益健以法求人接物为己任学徒益亲贤搢绅为道而至者无虚日二月之金陵谒丞相都督张公德远按塔铭曰师虽方外士义笃君亲每及时事爱君忧时见之词气晚自径山来秣陵见某言先人不幸无后某之责愿乞一给使名藉公重庶有肯就者某为恻然兴叹遂奏其族弟道源奉师亲后
孝宗皇帝即位之九月 诏师问佛法大意适师卧疾 特赐大慧禅师号以为褒宠二十八日受命以颂谢招讨李公显忠施观音像作祭荣侍郎文。
孝宗皇帝隆兴元年癸未
师七十五岁正旦作郑禹功双槐堂记三月闻王师凯旋作偈曰氛埃一扫荡然空百二山河在掌中世出世间俱了了当阳不昧主人公出衣盂命阖山清众阅华严经七百余部用祝
两宫圣寿保国康民六月之宁国上冢葺治七月初一日还山 上复取向所赐 宸翰以 御宝识之曰赐大慧十二日师已示微恙大众力请说法于千僧阁以为末后垂训师委曲付嘱老僧来日无多汝等侍吾之久宜各随所缘以佛法为念莫负初志实吾所愿其语恳励至切于时众皆悲感十四日夜有大星陨于寝室之后流光有声师闻微笑曰吾将行矣八月初二日凌晨法鼓震裂初九日薄暮学徒识师无意于世环拥寝室师以手摇曳曰吾翌日始行矣至五鼓亲书遗奏曰臣宗杲深荷 圣恩臣今年已衰遂辞 圣世伏愿陛下为天下生灵保卫 圣躬力致太平末光佛法臣宗杲上奏及作丞相张公德远书以端石砚寄别丞相汤公进之以外护吾宗为嘱仍书委曲以示参徒曰吾殁之后丛林自有常典切不可过仪小师不得披麻戴孝恸哭过情恐混世俗所蓄书画老僧平日至爱道友彦光各送一本庶以表意口授委曲付诸嗣法云吾自夏及秋不美饮食虽无甚疾苦而幻体日见羸劣盖世缘止于此也汝既应缘一方宜更坚持愿力以报佛祖深恩是吾之望临行以数语为别各宜悉及了贤等请偈师厉声曰无偈便死不得也众告既切不得已而书付了贤呈大众云生也只恁么死也只恁么有偈与无偈是甚么热大投笔就寝吉祥而逝按主丧事临安府察判罗公公旦祭文曰法鼓晨裂流星夜坠剡尺纸以上奏即吉祥而飙逝度门弟子净初等八十四人嗣法自教忠弥光西禅鼎需东禅思岳荐福悟本能仁祖元东林道颜西禅守净育王遵璞开善道谦伊山冲密沩山法宝雪峰慧日禅师蕴闻净居妙道资寿妙总明因慧照而次数过百十星分棋布列刹相望皆其的子亲孙潜通密证匿耀韬光唯恐有闻于世者殆不可胜数士大夫恪诚扣道亲有契证如参政李公邴侍郎曾公开侍郎张公九成吏部郎中蔡公枢给事中江公安常提刑吴公伟明给事中冯公楫中书舍人吕公本中参政刘公大中直宝文阁刘公子羽中书舍人唐公文若御带黄公彦节兵部郎中孙公大雅编修黄公文昌楞伽居士郑昂秦国夫人计氏法真幻住道人智常超宗道人普觉抠衣与列佩服法言如内翰汪公藻参政李公光枢密富公直柔侍郎刘公岑侍郎曾公几侍郎徐公林枢密楼公照尚书汪公应辰左丞相汤公思退侍郎方公滋提举李公琛侍郎荣公薿尚书韩公仲通内都知昭庆军承宣使董公仲永成州团练使李公存约安庆军承宣使张公去为开府保信军节度使曹公勋中书舍人张公孝祥御带宁远军节度使黄公仲威直殿邓公靖无住居士袁祖岩其余空而往实而归者众矣是月二十日众以全身葬于明月堂之后申明于朝以所居为庵仍建层阁奉安宸翰按丞相汤公书云禅师道德
圣上所慕易庵建阁计皆得可塔名师号当为奏知按塔铭曰隆兴元年八月十日大慧禅师示寂于径山明月堂
皇帝闻之嗟惜诏以明月堂为妙喜庵赐谥普觉塔名宝光其徒以全身葬于庵之后卒被光宠表之无穷诚有以自致也所赐 御书建阁藏于庵与兹山不磨矣其八处九会升堂语要普说小参赞偈机缘长笺法语无虑数十万言参徒道印编为六十卷奉置于庵宗琏昙密惟禋宗演净智居士黄文昌裒其纲要离为五册刊行于世蒙 诏赐入大藏同圣教以永其传师之爱人及物等之以慈怒骂嬉笑得之天真机辩迅雷霆语言灿星斗具大眼目擒纵自如破诸方之异解死学者之偷心必令实证实悟得大自在而后已所以始从分圆悟半座至于数领庵园一住鄮峰两坐双径奔走天下奇衲悦服名公巨儒如优昙花一现于世以至上达 天听感动宸衷特垂衷语之褒旌以徽名之宠奎章宝墨云汉昭回佛日重光真风普被其所摄化倾仓倒廪唾玉挥金诚心乐施唯恐其后而师喜济惠随得随与况于细行毫发无亏虽迁遐裔龙象拥随忍死不弃及其示寂如失恃怙龙神为之戴白(龙王圣属出现彩亭之上举众见其冠白)鸟兽为之哀号贤士大夫写词致哀动逾百数此皆法雨之所润恩人利物之大凡也若其荷佛祖重任恢临济正宗号令人天指呼凡圣殆非笔舌所能纪今以平生出处大略列岁月而编次及前后之所闻见敬录其实以为万世标准云。
大慧普觉禅师年谱终
大慧先师示现七十五年言行出处章章可法咏老集为年谱刊行于世有补来学但其间不能无误脱(宗演)顷在众时每览之辄为嗟惜后得江西莹云卧书亹亹讥其阙失与昔所闻果若符契逮开禧乙丑青山无事始获校订删入六十余处粗得无差噫云卧侍师于衡梅可谓亲闻饫见与育王双径之会舍拙陋存亦无几今若不正之则是非之辩不息由今而后学者阅绎无疑奋烈丈夫志追跨前作临济坠地之绪庶可起焉若真具大阐提火此书可也或未然毋忽龟鉴。
住华藏比丘宗演百拜敬书
嘉兴包柽芳施银拾两刻年谱壹卷