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怀念禅师
如真李 登
承惠龙湖集细读数过乃知字字句句皆大乘法要且直截简明当下即得本心无可增减者师接引来学功德懋哉懋哉别后二律录呈。
杖钖凌西去龙湖烟水深江山虽隔面风月自同心有念尘蒙镜无情芥逗针瑶琴时独抚天际托知音
其二
锢疾悲无始轮回似掌翻何期虚白室即是涅槃门人去遗规在心亡性自存秪今开宝月可复遣重昏
禅那歌
荆父胡怀玉
庚寅岁客白下同念禅师结夏鹫峰寺一时慕道之士多落知解窠臼偶然有感作禅那歌并求印可。
禅那廓然包太古非色非空不可睹海底波斯驾铁船个里何曾有佛祖白象无端降梵宫天上人间击法鼓周行七步复拈花心印相承入东土碧眼胡僧坐不言一花五叶荫寰宇马驹踏杀天下人棒喝纵横互宾主传灯迩来千载后衣钵生尘野干吼须弥欲倾龙象愁念师忽起信不偶披衣孤坐万缘空白云红叶堆窗牖鹿女衔华虎受降魔王问道展两手无非无有无非有鼻孔双垂牙在口雪峰毬赵州狗八角磨盘空里走维摩杜口毗耶城瞬目扬眉成过咎本来如是绝纤尘劫火洞然亦不朽德山持钵太连涎末后一句阿谁扣禅师划开死生关明月清风自为友人我山无明酒日对空王勤抖擞梦里翻身不离床称锤是铁原非垢忆昔燃灯授我记有情共证金刚际无须锁子两头摇摩尼却向衣中系历劫恒沙光不殊五阴浮云亦难蔽定非定慧非慧世尊乞食入舍卫灵山一会坐俨然华藏庄严开圣谛白毫日照毗卢阁芥纳须弥何广略金毛狮子铁围山作者好求无病药泥牛耕月火生莲八风不动坐寥廓北斗藏身水逆流黄面老子难摸索说与阎浮世上人火急回头犹是错
赠无念禅师偈(时同卓吾住龙潭湖)
澹园焦 竑
念公过金陵予日与谈禅得其慈力一时涉入如幻三昧此其机缘非在一期果报间也赋此以赠。
春深闻尔百花潭曾与维摩共一龛浮世无成悲小草空门何意见优昙龙知听法归池钵马为驮经度岭岚乌榜宗风今欲振好传消息遍江南
论禅
石公袁宏道
禅有二种有一种狂禅于本体偶有所入便一切讨现成去故大慧语李汉老云此事极不容易须生惭愧始得往往利根上智者得之不费力遂生容易心便不修行多被目前境界夺将去作主宰不得日久月深迷而不返道力不能胜业力魔得其便定为魔所摄持临命终时亦不得力无尽居士云世间粗心于本分事上不曾于十二时中密密照管微细流注此是业主鬼来借宅耳此病近于高明者往往蹈之又有一种不求悟入唯向事上理会以念佛习定为工课才见人提起向上一着子便要抹去见执法修行者则赞叹见心上干干净净洒然不挂一事者反以为不修行而疑之谤之此等虽外面无破绽可摘其实心火熠熠如欠二税百姓相似至于遮障宗乘害佛慧命亦终为地狱种子而已盖凡近于沉潜又往往坐此病也余游天下所见者大都不出此二种而执法修行不求悟入一病尤为近来无灵根者之所托逃今年再会念公始知宗门尚自有人佛祖大事犹有可与激扬者耳而念公犹然谓我曰大事未明如丧考妣大事已明如丧考妣大事既明矣若之何如丧考妣耶又引古德云此事须悟始得悟后须遇人始得若悟了遇人的当垂手方便之时着着自有出身之路不瞎郤学人眼若秪悟得干萝卜头不唯瞎却学者眼兼自己动便伤锋犯手予乃叹曰此事以悟为极则矣谁知悟后政自有事耶若予者虽几番有所解入然猢狲子实未捏杀水牯牛实未得纯熟也若硬休去是未大死而求大活也悟且未能而况于大慧所云之大法乎况于夺饥人食解耕夫牛为人抽钉拔楔乎此念公既悟以后之事非予事也。
再晤无念禅师纪事
石公袁宏道
余山居九载再游南北一时学道之士俱落蹊径至白下晤焦先生使人复见汉官威仪有来询者余曰焦先生洪钟也试往扣之及予归柳浪而念公适至老成典型居然在目盖予之耳不闻至论余之舌噤而不得吐久矣抚今思昔泪与之俱夫使海内人士无志大乘则己若也生死情切则幸及此二老尚在痛求针劄余非阿私所好者盖予参学二十年而始信得此二老及自谓不至误人若但欲持戒学语则无事此老锤凿矣。
本住法颂寿念师八十(有序并书)
憨山德清
不慧披服道风三十余年矣竟无缘一睹光相且以业力驱驰幻海将二十年如托异国故与法门诸大知识音问益远顷投老匡山望黄檗刹竿咫尺间侧坐白毫相中日蒙照拂无由一致问讯前秋陈无异居士入山道及老师慈念殷勤是知先蒙摄受者非一日矣不慧何缘过辱加被之如此也感谢无量比来宗门寥落野干乱鸣殆不堪听所幸老师踞窟狮子虽全身未露而爪牙无敢撄者时闻吼音为之庆快惜乎颓波日倒难以障回狂澜也若不慧者忝辱法门无一得可指宁不虚生愧死耶顷侍者广舍来知老师法算喜登上寿人天集庆不慧愧衰质不能从法会之末聊陈颂祝少见一念向往之忱所愿法身常住道化无方竖金刚幢为众归仰无任翘勤瞻望之至不腆薄供惟慈纳受顷者复有曹溪之行奉觐之缘当在龙华三会耳言之耿耿神与此俱。
今上御宇之三年仲春二月十有七日乃黄檗山无念禅师四百八十甲子之辰也唯师少志向上蚤悟自心开顶门之正眼竖无畏之高幢法门归重衲子趋风莫不指归第一义令入自信之地诚末法之津梁长夜之慧炬也宗门寥落赖师独振其家声不慧虽未承颜而心光相照不隔一毫以法忘情无彼我相为日久矣嗟予老矣愧不能一接尘尾以结法喜之缘耳今幸值师示生之辰十方宰官居士缁白众等各持供养而兴庆赞不慧闻而欢喜私谓悟无生者离寿者相非四相之可迁安可以世谛而拟之耶乃说本住法颂敬遣侍者遥持香华用申赞叹是以滴水而称大海以一隙而睹太虚非敢尽其涯量聊见微忱以法供养之意耳而说颂曰。
诸法自性本寂灭湛然不动如虚空世界森罗及万象唯此一法之所印佛未出世祖未来此本住法无欠阙草芥尘毛体自同白牯狸奴亦知有何况众生各具足而与诸佛性平等平等自性无生灭又岂四相之可迁不来不去无始终是故名为本住法若人悟此体如如一超顿绝凡圣见正眼开时生死空迷悟两关当下辟已过关者掉臂行独蹈大方无滞碍犹如狮子自在游非是野干可随逐揭开五蕴封蔀茅露地披襟坦然坐是名无畏解脱人从此常依本法住唯师了此本住法独踞黄檗最高峰魏魏不动若须弥万象森罗齐頞首日月游行若电光世界山河镜中影良以心空身亦空混融万法无起灭是故一尘与空合而与虚空共一体一切微尘亦复然身与微尘等无二身尘既入法界空自性体与虚空等此空即是本住法入此法者寿无量空中世界任起灭一切圣凡从去来是法不动相常住此是大地众生寿众生既与诸佛同吾师岂与众生别但愿吾师常化生证入众生无量寿
开黄檗山记
石公袁宏道
无念禅师少年苦参至四十始了初创金地龙潭参禅最号胜处此地隔城二十余里已为闲寂而师复有深藏之志又得黄檗山盖师去黄檗正愚兄弟来龙潭时也急遣使邀回对谈数日语卒抵掌黄檗之胜云山极峻顶独平上有荒田数亩麋鹿成群如婴儿头上饥虱每钁山药充食后徐行庵外看群鹿戏鼓掌谈之则皆星散有荒田可耕野菜可食麋鹿可作伴此福宜为衲子受予志决矣遂入黄檗山为终老计且贻书我曰贫道己事未明向天涯觅宝藏劳碌三十余年今识海少停只合插钁山居以尽天年予曰此山寂寞久矣应有所待其待师耶遂书其颠末以识之。
法眼寺记
石公袁宏道
余见天下衲子多矣穷山僻谷或未尽见然求苦参密究具宗门正知见者如吾友无念禅师实近日海内之优昙也禅师麻城人名深有十余岁而遍参诸方口无味身无衣足无履者几三十余年凡宗门大老若遍融云外大安大方辈靡不咨叩久之豁然有入始卓钖于麻城之龙潭湖与异人李卓吾为友后复厌喧寄栖商城之黄檗山山势博大崇耸迥无人迹念公见而爱之涉其颠复睹平衍乃曰是可田询之山下民则曰此商城张太学田也岁久不治已同石田念公曰田虽荒可垦僧众居此参禅念佛之暇令其开荒种畦可足一年粮吾可藉此为终老计会十兄弟访李异人及念公于湖上念公自山中来语及山中事是时予同年范光父令商城予走一字语之光父欣然以檀施事属太学太学大喜愿尽以施僧念公念田荒芜已久非数年可尽辟者今受田当并受粮田荒粮重恐反成累遂语太学曰檀越以全田见施极是利益但恐僧人一时难垦愿开一亩则僧完一亩之粮太学如命于时龙湖本色衲子安分度日不为虚浮无忌惮之行者半居此山剪荆棘治蓁楚虎豹之与居猿狖之与伍数年以后佛殿僧舍粗可居住衲子躬耕自锄自种自食无求于世即道可办居然有古丛林之风予闻而喜之嗟乎十方檀施极非细事耕种而食虽较劳苦而食之无愧且古大善知识皆亲自锄田栽菜腰镰荷锸不以为苦后来学者才有一知半解便思坐曲录床受人天供养次者鼾鼾饱食褡帽长衣烧香煮茶作山人冶客之态耕种之事愈所耻而不为末法衰替景象于此可见今黄檗如是何异古百丈黄檗乎又闻其上麋鹿 多躁田苗僧皆架屋夜守佛声浩浩山答谷应四季有野菜黄精可食予又闻而乐之愿与念公共住昔五祖演云今年一寺庄田颗粒不收不以为虑唯一千五百衲子一夏举一个狗子无佛性话竟无一人发明深为可忧今黄檗山中诸衲子其有能发明狗子无佛性话者有耶无耶或有所待耶皆未可知然近日狂禅炽盛口谈此事现成一切无碍者项背相接与其豁达空以拨无因果真不如老实修行念佛之为妥当也愿念公严立藩蓠与此清净道侣老于此山其有詑詑然为无忌惮之言行无忌惮之行口角圆滑我慢贡高者不许停此山一时一刻庶几儿孙相传法堂之草永不复生矣。
护塔文
长公梅之焕
恭惟无念禅师宿断钝根早磨慧剑言语文字不立大心直取法王艰难险阻备尝拼命始归乐国一扫三涂六道顿超万劫千生正法眼方开老婆心复切未明如丧明如丧似有情痴一法才通万法通更无理障成己以成物总此一成救世如救焚急于自救点化者百之一二唯邓宗伯尤高足之后许可者十之二三于家司马有祝予之叹东宫卫尉西有道人管各窥其一班竿更期于百尺西方有圣人出焉未能或之先也东土以我公归兮更莫为之后矣誓不尽不佛何忍遄归然有寄有还岂容久恋爰成宝塔用备藏舟当如来诞生之辰正浮图合尖之日息形并息影翛然七尺之躯忘死未忘骸聊尔一杯之土琅函留半偈何须开石椁之文舍利吐毫光不用借漆灯之焰已无晓梦迷蝴蝶一任空山哭杜鹃狮子潜声林鸟犹疑说法麒麟高卧野狐不敢浪眠此日雍门已不陨孟尝之泣他年华表复何有丁令之悲求大药而驻朱颜只争蚤暮置虚器而运死想一视与亡骨且与俱朽矣身隐焉用文之焕闻木樨转语不谓见而知之标黄檗遗踪或有闻而起者敢云誉墓聊榜传灯。
(直隶苏州府吴县事
佛弟子陆明和室人▆明杜女净孟净仲净季净玉
陆▆目室人▆明月女净贞净秀 捐赀敬刻此
无念和尚附录一卷 九章朱衮对稿
禹门金之龙书 金陵蒋成荣刻 丘净孝助板
天启乙丑僧自恣日姑苏兜率园识)
黄檗无念禅师附录卷之五(终)