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嘉兴大藏经 古庭禅师语录辑略
古庭语录辑略序
方外旧史皖舒吴应宾撰
盖余所事华严善知识有朗目智和尚云犝牛是牿则昆明归化古庭坚公相好法身之所摄持也谈麈高挥则浮渡华严古庭坚公言说法身之所震动也两公皆滇人先后百四十年间薪火交光水月互影将母方网三昧入定出定而作佛事耶病堂散人睹面闻名善根双托余则幸矣居久之智公以藏轮之役去浮渡而金台于时故乡陶使君葛阆方在公车用南询礼请益世尊拈花以前一段公案针芥乎水乳哉余不能举其契而坚公山云水石断烂葛藤从智公箧笥中起向葛阆眼根放种种光作师子吼矣哲人既萎弟子不能守典遗文转徒若存若亡几三十年而愚子道凝射雉白门得为水部紫阆操几垂一 次出所购坚公系鹑衣宝哲昆葛阆暨厥宗会稽大司成弟石梁刮垢磨光新其载牍名古庭语录辑略凡四卷以续无际之慧命而芽临济之枯禅使愚子投我一篇征引商之和于首简余虽锢疾反扃向异瞻奇崖略以耳而三叹焉咄哉此翁用心处若师王之奋全力于一兔会心处若因陀之合多影于一珠任运酬机卷舒无迹广于辑略东语西话铸古陶今澈困婆心单提向上譬如雪山肥腻纯出醍醐撮要钩玄则华严大意一篇字字圆融言言行布勤求实到举一蔽诸他所芟夷知不无拖泥带水可谓干将出没尚惹烟霞陉栋在山宁辞斤斧陶氏三君子功古庭也功曹溪也功灵鹫也非复算数譬喻所能繇旬而劫波之矣读其书不可以不知其人昭昭于初冥冥于卒岂三君子所以论世而天界之席既禅归化之铎未衰栽竹垂丝逢场作戏夷考幻住伦次阙如也不知无字毒鼓所断命根为一为多为半为满飞精绵邈尚友谓何岂得髓而弃皮抑旧章之无述而归化梵刹望之皋如麟卧狐眠春来秋去诸君子业为捧心有笔如椽将亦鞠为茂草而浮山野史谋于苔藓乃属汗青所载坚公涌没津梁因缘粗具参承兹决以事系年考诸行脚供通如对二月非是月影奇哉直指张公睹师貌于驱乌而祖印三旬不愆于素读者取为久行妙道之符大蘶伦称天顺癸未礼师足于浮山法窟而已付受荷担不言何等三十年胡乱盐酱多少亦未之有闻也君子以为二憾而金谷之歌伽蓝之说一真法界触境全章文字言音了与辑略诸篇不别为坚公广长舌相无疑也辞世偈言来从华藏海中来文殊普贤去从华藏海中去观音势至祗今还有不来不去的么咄总在这里智公闻诸归化灌我耳根足使吊古英灵作第一峰德云想而远大师局前带后狼籍生涯拈来临济金刚网推入昆明华藏海直得水枯石烂云散山空向五十三善知识前同时作礼故知智公齿牙别有坚公面目矣佛手驴脚影现重重忍铠悲轮讵堪思议是编同事诸上善人大都下座毗那分形震旦而余呵殿智公于浮渡之毂斯已勤矣卒业狂喜数事拾遗得其方便克谐兰若寓乘金汤究竟坚固虽妙吉神手加我囱门何以代此而水部公亟以嘱累为提奖也倘亦天廨华严旁参熏变慈善根力从臾刳心施及藐诸传言送语于劓刖之法供养而增若焉异日者坚公法界愿王如时成熟未委此净信聚谁为牧女谁为纯陀一室千灯云兴瓶泻而昔人来去华严显密任持法位常住必斯文之为引业也夫
崇祯癸酉秋八月庚午朔
古庭祖师语录叙
古庭祖师语录序
能仁氏以一大事因缘出现于世而今之学道者或数数于福田或汲汲于净土或匐匐于教海至于正法眼藏涅槃妙心则茫然不入余每以是请正识法者适于京邸遇同年紫阆陶君商及最上事津津不置复谭滇中异人有古庭祖师者简易直截每以无字话断人命根与盘龙祖师异时同地乃盘龙肉身尚在而古庭道场已为蓁芜心恫者久之今春过虎林谒陶稚圭先生时适... -->>
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