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牛皮。摇牛尾。总不出这些子见解。若向无巴鼻处摸着巴鼻。虚空中击碎虚空。敢保夹山老人亦且望崖而退。洛浦当时。待他道且莫草草匆匆。连加两喝。山亦未免手忙脚乱。大众洛浦当时一喝就死。听其取断。若不如此。岂有今日。
颂曰。
钉桩摇橹死登登 带水拖泥赤律藤
不辩来锋施一喝 深岩古殿扑寒灯
太阳明安察和尚问梁山。如何是无相道场。山指观音此是吴处士画。阳拟进语。山急索云。这个有相的。阳言下有省。礼拜归位立。山云。何不道取一句子。阳云。道则不辞。恐上纸墨。山呵呵云。此上石去。在后果上碑。
师拈云。尘说刹说。微细说横说竖说。一切说。与么说。总不如随例度日。且明安言下有省。礼拜归位。这些子。恰似高高峰顶立深深海底行。梁山知伊安手脚处。不觉失笑美则美矣。争奈死马作活马医。
颂曰。
路穷机丧果无疑 撒手悬崖别是奇
透出目前声色境 始知下落旧支离
雪峰在洞山会下。作典座。淘米次。山问云。淘米去沙。淘沙去米。峰云。沙米一时去。山云。大众吃个什么。峰乃覆却盆。山云。得即得。须别见人始得。后果嗣德山。
师拈云。佛法无你造作安排处。要首尾见得透彻。不然情生智隔。且雪峰与道么。毕竟是会洞山意。不会洞山意。洞山不妨作家。也不分诉。只道个别见人只此便见得雪峰被洞山彻头彻尾勘破也。后果嗣德山。可谓珊瑚枕上两行泪。半是思君半恨君。
颂曰。
覆却盆兮话未休 那堪头上又安头
果然不是他家客 阆苑骑驴又别游
洞山到北岩禅师处。岩问甚处来。山云。湖南来。岩云。观察使姓什么。山云。不得姓。岩云名什么。山云不得名。岩云还有事理也无。山云自有即幕在。岩云还出入否。山云不出入。岩云岂不出入。山拂袖出去。岩来日侵早入堂召洞山。山近前。岩云。昨日祗对上座话不称老僧意。一夜不安。今请上座。别下一转语。若惬老僧意。便开粥相伴过夏。山云。却请和尚问。岩云。不出入事如何。山云。太尊贵生。岩乃开粥同过夏。
师拈云。语言文字。见闻知觉。用则一切总用。不用则一切总不用。所以我为法王。于法自在与么有一法即得。无一法即得。有无无有。总然即得。大众。北岩鼓粥饭气。昨日公案八字不成今日眼睛。洞山有眚。是则许他。争奈死水不藏龙。衲僧家到与么田地。切不可坐成大病。须是兴波作浪攫雾拏云。始得。
颂曰。
窠臼弥天何太微 霏霏拂拂又依稀
金轮王子然尊贵 出入谁知犯禁闱
云岩道吾自南泉回药山。岩问药山。如何是异类中行。山云。吾今日困倦。且待别时来。岩云。某甲特为此事来。山云。且去。岩便出。道吾在方丈外。闻云岩不荐。不觉咬得指头血出。吾却下来问岩兄。和尚那因缘作么生。岩云。不为某甲说。吾便低头。
师拈云。喝佛骂祖。鍜圣镕凡。却不是你胡笳曲调。赵璧燕金。珠回玉转要且向孤峰顶上。大洋海底。坐卧经行。出入自在。不然药山道今日困倦。待别时来。此等之谈。使人。忘家失业。这个死汉。已被埋却。只如道吾咬指出血。正谓东家人死。西家助哀。即今还有当机得活的汉么。有则不负古人。拈拄杖云。大众看。
颂曰。
机前用外任于于 孰不随言被遣拘
未合作家垂手处 一隅难以返三隅
夹山上堂云。明不越户。穴不栖巢。目不顾他位。脚不踏他位。里六户不掩。四衢无踪。学不停午。意不立玄。千劫眼不惜舌头底。万劫舌头不顾眼中明。峻机不假锋芒。事到这里。有个甚么事。阇黎。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。
师拈云。打虎之机。拏云之手。八面威风。十方坐断。大悲千臂。趋向无门。摩醯三眸。顾鉴无所。只须向佛祖行不到处荐得。方始不受羁绊。要坐便坐。要行便行。且谓夹山上堂无端倾出这一落索葛藤遍地。端的勘来。未免有损有益。有利有害。殊不知将军气宇凭王剑。纵坐清平肯陆沉。
颂曰。
静如止水动行云 千圣从兹耳不闻
月落窗前终夜事 谁云夏至与秋分
僧问夹山拨尘见佛时如何。山云。只须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢。后僧问石霜拨尘见佛时如何。霜云。渠无国土。何处逢渠。僧后举似夹山。山乃上堂举了云。门庭施设。不如老僧入理深谈。犹较石霜百步。
师拈云。兵随印转。将逐符行耀古洞今。珠辉玉振。金刚玉剑。孰敢当锋。摩尼宝轮。谁能酬价。只此当机不当机。还他言言说到。见谛非见谛。须是步步行来。且如石霜与么酬唱。夹山与么披离。果然较百步不较百步。据山僧见。争之不足让之有余。诸方试检点看。
颂曰。
踏遍千山与万山 转身须是脚头闲
眼空四海无人识 野鹤孤云任往还
淅源典禅师。一日持锹上石霜法堂。东顾西顾。霜见乃云作么。源云觅先师灵骨。霜云。洪波浩渺。白浪滔天。觅什么先师灵骨。源云正好着力。霜云。一物也无著什么力。(源持)锹便行。太原孚云。先师灵骨犹在。
师拈云。工夫不到句不方圆。语默不同。终非眷属。所以一切法。不碍一切事。物物匕明。头头上显。此个道理。一动一静。见得明白。不妨终日言而未尝言。自然明暗相通遐迩一至。渐源石霜。一人似平地骨堆。一人似因风吹火。孚上座云。先师灵骨犹在。毕竟在甚么处。只是草莽无人。
颂曰。
舍利灵根非好事 何须东去复西来
还他狮子儿狮子 百兽群中显大才
洞山价禅师解夏上堂云。秋初夏末。兄弟或东或西。直须向万里无寸草处去。良久云。袛如万里无寸草处又作么生。顾视左右云。欲知此事。直须枯木上生花。始与他合。石霜云。出门便是草。后明安云。不出门亦是草漫漫地。
师拈云。从上佛祖。有甚么大奇特处。他只是个了事凡夫。寻常行履。如红炉点雪。到与么田地。语言机境自然合辙。却不是计较思惟中出。摩尼珠。如意宝。要用信手拈来。皆是精金美玉。如今学者。不究此等之妙。知知觉觉上着道。且价禅师与石霜道则且置。明安谓不出门亦是草漫漫地。这里大好着些精彩。不可放过。
颂曰。
大地山河无寸土 脚头不动草漫漫
动于未动较些子 万国千邦总一般
僧问洞山。寻常令学人行鸟道。如何是鸟道。山云。不逢一人。僧云。如何行。山云。直须足下无私去。僧云。袛如鸟道。莫便是本来面目。山云。阇黎。为什么却颠倒僧云。什么是学人颠倒。山云。若不颠倒。为什么却认奴作郎。僧云。如何是本来面目。山云。不行鸟道。
师拈云。向上一路。千圣不传。拟议之间。一失永失。所以千圣不传之妙。即诸佛莫尽之玄。一言之下。心地开通。一轴之中。义天朗耀。学者果能向语言知见上勘得破。无泥滞。深造奥室。一一无二无三。却与三大阿僧祗所悟。更无两样其或不然。三乘五教。皆是障道之因缘。障自心地学者闻说。切忌认奴作郎。且洞山与么不放一丝之罅。未审明甚么边事。
颂曰。
竖拂拈锤赏俊英 一机一境立权衡
鱼行鸟道无人处 垂柳阴阴暗转莺
蛤溪道者相看洛浦。浦问云。自从梨溪相别。今得几载。溪云。和尚犹记得昔时事。浦云见说道者总忘却年月也。溪云和尚住持事繁且容仔细看。浦云。打即打会禅汉。溪云。也不消得。浦云。道者住山事繁。
师拈云。作家手眼决不寻常。语脉贯通天然自在。尔恁么道。我不恁么道尔不恁么道我却恁么道。虽不恁么却恁么的恰好。蛤溪洛浦。语言返复酬酢宾主上勘来。主中有宾。宾中有主。宾主历然。只如主中主一着。二老未梦见在。此事且置。毕竟是住持事繁邪。住山事繁邪。具眼禅和。试征别勘。
颂曰。
天翻地转两相酬 倒岳倾浪遍地流
剔起眉毛开豁眼 毗卢顶上辊花毬
黄山轮参夹山。山问甚么处来。轮云闽中来。山云。还识老僧么。轮云。和尚还识学人么。山云不然子且还老僧草鞋钱了然后老僧还▆▆▆▆▆▆▆▆▆则不识和尚未审庐陵米作么生价。山云。真狮子儿善能哮吼。
师拈云。机轮转处。彼此相吞。正令当头。死活未放。珠走盘。盘走珠。劫外风光。目前茶饭。井觑驴驴觑井。不妨箭中红心。要且君臣道合。父子相投。真狮子儿。善能哮吼。虽然争奈只具一只眼。再拈拄杖云。触之则瞎。背之则丧。不触不背。夹山与黄牛。毕竟向甚么处相见。
颂曰。
千里同风不异求 夜深明月转高楼
弄潮无限人夸赏 几个当场得出头
九峰虔在石霜作侍者石霜迁化。众欲请堂中第一座接续峰不肯乃云。待某甲问过。若会先师意。某甲当如先师侍奉。遂问首座云。先师道休去歇去。一念万年去。寒灰死火去。古庙香炉去。一条白练去。且道明什么边事。座云。明一色边事。峰云。恁么则未会先师意。座云。你不肯我邪。装香来。座乃焚香云。我若不会先师意。香烟起处。脱去不得。言讫便坐脱。峰乃抚其背云。坐脱立亡。则不无先师意未会在。
师拈云。眼横鼻直。顶圆足方。耳朵连腮两片顽皮。嘴唇搭舌。一张臭口。通身儱侗。脱体颟顸。有时南岳天台。有时西乾竺国。三更日午。来去自由。什迦达磨。绰然不识。这里还有识得的么。只如九峰道首座坐脱立亡。则不无先师意未会在。大众九峰与么不肯。首座。果有什么意在。若无则生陷首座。若有则埋没石霜。检点将来。九峰合贬。且石霜道此六个去字。毕竟明什么边事。大众若是老僧再加几个去字不妨。若是学者。一个也多了。
颂曰。
红炉烧雪焰飞空 首座言明一色功
坐脱立亡何处去 石霜花放鸟声通
涌泉欣禅师骑牛于路。值强德二上座。强云蹄角甚分明争奈骑者不鉴。泉拍牛。避路。二上座至树下憩息。煎茶。泉出。乃问二上座近离甚处。强云那边。泉云那边事作么生。强提起茶盏子。泉云。此个犹是这边事。那边事。作么生。强无语。泉云。莫道骑牛不鉴。
师拈云。日上晓。山色青。金锤击碎玉昆仑花影浓。鸟声切。三乘五教无边说七尺乌藤颠倒用。拈来打破维摩默。看来此事如马前相扑。如石火如电光。岂许立机境。作知解。拟议之间丧身失命。强上座好个问头。自家不曾通变。有头无尾。泉亦老婆心切转身回位。向他道莫道骑牛者不鉴。虽然总不如拍牛处最妙。
颂曰。
一拍牛兮未较迟 真机言外有谁知
痴人说梦知无限 却是将拳吓小儿
凤翔石柱禅师到洞山。山垂语云。有四种人一人说过佛祖。一步行不得。一人行过佛祖。一句说不得一人说得行得。一人说不得行不得那个是其人柱山众云。一人说过佛祖。一步行不得者祗是无舌不许行。一人行过佛祖。一句说不得者。祗是无足不许说一人说得行得。袛是函盖相称。一人说不得行不得者。断命求活。如石女儿披枷带锁。洞山云。阇黎分上又作么生。柱云皆通分上卓卓宁彰。洞山云。袛如海上▆▆秀士又作么生。柱云。幻人相逢。抚掌呵呵。
师拈云。一代时教诠注不着。一机之境。意自无穷。火热水冷。风清月白。唯许道人受用。会则已过新罗。未会途中生受。石柱洞山。一唱一和。按拍相应。中间空隙。难为具眼。二老有许多说话毕竟在那一句是他空隙处。衲僧家。到这里若放过行脚事黑漫漫地。试具眼勘。
颂曰。
四种人将立问端 中间勘破不为难
长安最是风花境 几个归家酒不阐
云居膺禅师上堂云。得者不轻微明者不贱用识者不咨嗟。解者不厌恶。从天降下则贫寒。从地涌出则富贵门里出身易。身里出门难。动则埋身千丈不动则当处生苗。一言迥脱。独拔当时言语不要多。多则无用处。
师拈云。万机俱罢。一句当天。一语相函。诸方易识宗通说通。说至宗至。除他大死苏来。自然贴体全妙。佛法不落语言文字。不执知觉见闻不减吃饭着衣。不拘施为动静。且如云居上堂发多种之语诲人。是他知有衲僧本分事。衲僧家直须眼底空空。胸间落落。许尔逢场作戏。竿木随身。柳巷花街。挨排任运。门里出身。则且置。身里出门。毕竟如何。云居也只说得。其后恐具眼人检点。急急收拾。却谓语多无用。以此看来。实未梦在。诸方还有检点的么。 老僧也(未梦)在。
颂曰。
山花簇簇锦重重 日暖风和春正浓
身里出门门里出 灰头土面发髼松
青林虔禅师。僧问学人径往时如何。林云。死蛇当大路劝子莫当头。僧云当头者如何。林云。亦无回避处。僧云。正当恁么时如何。林云。失却也。僧云。未审向什么处去。林云。草深无觅处。僧云。和尚也须堤防始得。林抚掌云。一等是个毒气。
师拈云。双明双鉴。双用双行。物物全彰。头头显露。真机独脱。异类中行。语默全超。不存矩则。这僧谓和尚也须堤防始得林抚掌云一等是个毒气。且道这僧毒邪。青林毒邪又毕竟唤什么作毒。在三乘十二分教谓之语言文字经论毒在达磨西来不立文字。谓之直指成佛毒在衲僧分上谓之绝佛绝祖毒。其如不与么。谓学者别道看师亦抚掌云。莫与么毒好。
颂曰。
头头物物总融通 任运施为妙不功
春暮花阑时已去 子规哭在野田中
曹山寂禅师。僧问五位对宾时如何。山云。汝今问那个位。僧云。某甲从偏位中来。请师正位中接。山云不接。僧云为什么不接。山云恐落偏位中去。复问僧祗如不接。是对宾不是对宾。僧云。早是对宾了也。山云如是如是。
师拈云。衲僧用处。如石火电光。万仞崖头。放身舍命。闻底见底。如栗棘蓬吞来底去。底似金刚圈透。岂可痴呆落魄。虽终日饭。未尝咬一粒米。终日眠。未尝睡一只眼。宾主互换。偏正不拘。至位融和。所谓无碍。山不接意。当面埋没。这僧惑乱。虽然忘失家业。如是如是。岂是好心。座上还有知得的衲僧么。
颂曰。
太多漏逗老曹山 正去偏中孰敢攀
云锁殿沉灯影寂 夜深月下有僧还
白水仁禅师上堂云。老僧寻常不欲向声前句后。鼓弄人家男女。何故声且不是声。色且不是色。时有僧问如何是声不是声。水云。唤作色得么。僧云。如何是色不是色。水云。唤作声。得么。水复云。且道对阇黎话为阇黎说。若向这里会得。许你有个入路。
师拈云。青山白云。鸟噪猿啼。衲僧摩摩娑娑拄杖。乌乌律律随身。必用触物洞明。善能入理深谈那容丝毫间碍。白水与么道。似与声色之有遗害。所以云唤声得么。不然白水莫别有长处。可谓菩提涅槃真如般若。尽是外边事。不涉机境。绝知见。离意识。却较些子还会么。色声转身易。身转声色难。
颂曰。
青天白日启柴门 野鹿山猿任往屯
声色两头俱坐断 岚光拂拂雨浑浑
临济和尚示众云。有一无位真人。常在汝等面门出入。初心未证据者看看。时有僧出问如何是无位真人。济下禅床扭住。僧拟议。济托开云。无位真人是甚么干屎撅。
师拈云。迷悟亲疏。圣凡差别。一得永得。一了百了承当得去。人间天上。任意消遥。虎穴魔宫。随情放旷。拈拄杖云。此是无位真人。非无位真人。且如济下禅床。费许多心力。道无位真人是甚么干屎橛。杀活体用。一时发露。大众这里释迦老子四十九年。横说竖说。一切说总说不着。若要明白试勘上文。
颂曰。
尽力提持谩自夸 当机犹自眼周遮
一言发出倾心胆 几个男儿亲到家
洛浦临终示众云。今有一事问你诸人。这个若是。头上安头。若道不是。即斩头觅活。时首座云。青山常举足。日下不挑灯。浦云。是甚么时节。作这个说话。有彦从上座出云。去此二途。请师不问。浦云。未在更道从云。某甲道不尽。浦云。不管你道尽道不尽。从云。某甲无侍者祗对和尚。浦便休。至晚唤从上座问你今日祗对甚有来由。合体得先师意先师道目前无法意在目前。他不是目前法。非耳目所到。且道那句是宾那句是主。若检点得出。付钵袋子。从云。不会。云汝何不会。从云。实不会。浦喝山云。苦哉苦哉僧问和尚尊意若何。浦云。慈舟不棹清波上。剑峡徒劳放木鹅。
师拈云。杀人刀。活人剑。死者死活者活。风落落。水潺潺。云片片。日杲杲。到底是他威令。重倚天长。剑逼人寒言前句后。独脱纵横。这畔那边勿劳拟议。与么则钵袋子也。不消得宾主主宾。有甚交涉。且如洛浦临终示众。除言语心意识外。毕竟为甚么边事。再三再四。可怜扑碎珊瑚枕梦破教人离恨多。
颂曰。
善哉钵袋无交付 亘古今兮恨怨深
一曲阳春伤已尽 再求谁是我知音
南阳忠国师。僧问如何是本身卢舍那。国师云。与我过净瓶来。僧将净瓶到。国师云。却安旧处着僧复问如何是本身卢舍那。国师云。古佛过去久矣。
师拈云。光明寂照。处处逢渠事出寻常。头头撞着。冰河发焰。不拘死火寒灰。枯木间花那论春前秋后。罗龙之句。切切亲亲陷虎之机。来来往往。老国师亦自退身有分。进步无门。大众。这僧若是作家。将净瓶向国师击碎。国师只得懡 。且道国师。果然会这僧问。不会这僧问。据正眼勘国师。也只知量边事。要且不识这僧问头师云。国师在这里。本身在甚么处。
颂曰。
擒来纵去展干戈 无奈身中卢舍那
妙手神通徒搅攘 龟毛锁住月婆娑
大随和尚僧问劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏不坏。随云坏。僧云恁么则随他去也。随云随他去。僧问龙济劫火洞然。大千俱坏未审这个坏不坏。济云不坏。僧云。为甚么不坏济云为同大千。
师拈云。一句了然。通身明白。那得东倚西靠。任是你南我北。一一合辙不废工夫。烁迦罗心。金刚正眼。无处不遍。无处不明。且如大随龙济。答这僧问处语言虽异。缁素相同见处分明。翻为不是。坏也随他去。不坏同大千。灼然古佛放光明。争奈当机多错过。
颂曰。
大千坏尽劫火然 坏不坏兮太可怜
试问诸方参学者 话头早晚得方圆
仰山问僧甚处人。僧云幽州人。山云汝还思彼中么僧云常思。山云能思是心。所思是境。彼中山河大地楼台殿阁。人畜等类。反思思底心。还有许多么。僧云。某甲到这里。总不见有。山云信位即是。人位未是僧云。和尚莫别有指示否。山云。别有别无。即不中据。汝是处只得一半。得坐披衣。向后自看。
师拈云。啖啄莫入。密不通气。耀古耀今。鉴天鉴地。明明百草头。明明祖师意。山前云片片。涧下水洽洽。花放鸟衔来。果熟猿摘去。旧时公案。一一现成。不隔丝毫。且仰山道反思思底心。还有许多么。这里正是陷坑埋没太甚。将正眼看漏逗不少。大众。仰山变砒霜鸩毒为甘露法幢。只是无人服得。何故。服之疾死。
颂曰。
禾山打鼓雪峰毬 不风流处总风流
谁谓祖师心印别 花开红白艳春不
三圣问雪峰。透网金鳞。未审以何为食。峰云。待汝出网来向汝道。圣云。一千七百人善知识。话头也不识。峰云。老僧任持事繁。
师拈云。大藏小藏。全提半提。一切祖意。一切教意。一切语言。一切声色。瓦解水消。既是与么。且雪峰三圣知此事么。不知此事么。若知争解与么道。不知又争解与么道。一人大似锦上簇花。一人还似花间簇锦。是则也是。话头未圆。大众毕竟什么处是他二老未圆话头处洪波浩渺。宇宙荒茫打破虚空。方与你说。
颂曰。
相谈不必问如何 透网金鳞驾碧波
二老锋戈平地展 果然头角与天摩
中际能禅师示众云。万古长空。一朝风月。不可一朝风月昧却万古长空。不可以万古长空。不明一朝风月。且道如何是一朝风月。人皆苦炎热。我爱夏日长。熏风自南来。殿角生微凉。会与不会。切忌承当。
师拈云。露柱灯笼三门佛殿。终日转大法轮。钵盂拄杖蒲团禅板。终日聚头寂听。且道露柱灯笼三门佛殿。毕竟说个什么。钵盂拄杖。蒲团禅板。毕竟向甚么处听。诸方禅德向这里若有个入处则长空风月。万古一朝。明则任他明昧则任他昧。与么则佛句祖句。宾句主句总与么阿辘辘地。更有什么如之若何。大众中际不免打失鼻孔。山僧亦且舌头拖地。
颂曰。
佛法那容闲理论 一机一境透无门
金刚玉剑从挥划 佛祖相亲逼胆魂
古庭祖师语录辑略卷之三终
嘉兴大藏经 古庭禅师语录辑略