卷第二十八 (1/2)

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    嘉兴大藏经　布水台集

    布水台集卷第二十八

    住明州天童寺匡庐黄岩沙门道忞着

    尺牍

    与化山三宜和尚

    雕枭狐兔充塞祖园赖有二三老成辈为后学典刑奈何哉石兄又长逝邪栋折榱崩弟不胜有将厌之之虞闻兄为主后事极欲亲献生刍兼申慰问特以广润之行无如马首已东何石伞峰唯兄一柱擎天尚冀慈愍聊通一线俾方来有所栖泊也薄尊乞叱办灵堂余情万种不尽攸宣。

    又

    天台真在天上弟自入广润来即甬越近事罔或知闻况钱唐以外江西湖南直付之梦想而已兄归化鹿邪典席云门邪抑卓锡皋亭邪忆初度在桂子黄时预遣僧拜祝者欲亟闻真秏故也日前于吼山获读尊录稿本窃自望洋而叹复愍当世学者卒多河伯知见因不揣珠林标砾之嫌敬着叙文弁首寿梓山中以杀青未竟先呈数纸奉览其有亥豖讹谬则不妨明以教弟也寸函千绪神与俱驰。

    又

    兽蹄鸟迹交遍国中想西子湖方在颦眉捧心之候虽妍媚未必倍常而水光潋滟山色空蒙应不失当年态度况风流蕴藉有如兄者为之朝夕哉弟本固陋无文而台山即烟笼霞抹勉而效颦其如十里一冈百里一曲登临则汗流至踵周览则四望无涯又安从获尽其概邪虽然祖园凋丧莫赤匪狐莫黑匪乌兄如起而振兴尚敢附于同风千里之末若曰嘲弄风月宁直不韵抑岂弟同仇者所愿望于兄之心乎梓寿法录辄以俚言赘首兄不之罪则弟不朽矣远辱专使承厚贶悚惕拜嘉北风渐肃尚冀为法珍调以时自爱不宣。

    又

    西子湖头着一愚庵和尚所谓金屋贮阿娇纵曰阖户高眠多方谢客亦此地无金二两之说也太白山门八字打开成年论月曾无轩车一过空山寂寞较兄似胜一筹然铁枷在项脱卸无因则相去兄之息吹野马其间又不能以寸矣何日愁人相见愁人愁眉共结为痛说一番哉蒲轮之召果尔爰下崆峒弟当首疏集福力决西湖之水俾同江汉以朝宗然后甬波自赴东溟恐终不能逆流而上越彼曹娥三坝也呵呵一笑三春好景消尽凄风苦雨中山色空蒙当别有奇趣应健饭为慰。

    复天界觉浪和尚

    翘渴之余忽承手翰何啻晤言一室及阅雪峤大师末后定议殷殷恳恳所以为先法叔者至矣某不揣愚蒙谬为越中诸君子勉襄后事非敢于双径云门二山之间輢轻輢重但相时度势只应如此耳迦叶师兄有言金刚舍利非吾等事邀师之灵俾先法叔得配食国一之庭乃为僧俗弟子为其师者所急先务至于已朽身余总之前水后山又安往而不可者高明以为如何。

    又

    向闻座下以弘法婴难某时僻处海州不获走一介使通问左右然深仰刚中浩气足起后昆怠顽增方来志力矣昨森鉴归自分卫读策头赓和具见法道为公万物一体之怀吾与座下复何间然哉若某直道不胜业耳亦近为所识株连敢谓御长风破海浪有如座下者第安常处变直行吾素觉一往晴空无谓似得微云点缀差有光景可觇云尔远承遗问深愧先施敬因封祝聊达鄙诚弗备。

    又

    道以情封知以见隔举世类然独不慧衰凤自惭乃吾师逢人说项曾不以云月是同溪山各别为限直欲混四海以为家破町畦而一之此岂寻常所可测识哉匏系一方无缘奉尘专使来正有东瓯质狱之行方在飘尔晨征报谢未遑款曲深愧不庄余唯珍啬不尽。

    又

    专使去后即与灵岩继侄赴鞫东瓯庭决大杖归听臬司研审想别无重辟可加也所不去心者唯吾师未出姑孰窃以为忧昨常禅至自石头闻已飞锡天界宁第为吾师喜喜群汇云从将有在田之见耳但道与世丧人心正危尤然天地闭而未开之象尚冀吾师敛翮集　相时变动杞人之忧出自真诚知不我诞也。

    又

    文王居羑里而演易其有忧患之思乎然孔子生篡逆之世明王道作春秋予夺人之爵赏袖贬人之君臣而当世诸侯反以玉帛见者不敢奸其礼以干戈见者不敢逞以兵刑则又何也得非三分有二西伯以旺化动殷疑匹夫空言尼丘以无民免世忌哉虽然过在忽慢不思先德尝以此责栖贤舜石门聪矣窃观来教独抱深长思如此即不慧某亦得从兹寡过况吾师宁复有后忧如前拙见之所云然者承雅和后世苟或从果诘因则不慧三十韵将必赖藉以传岂仅曰抛砖引玉而已也邪。

    又

    先博山老人无恙时走天下禅流憧憧如鹜而丛林遂为天下首冠今化去未三十年法雷不响法雨无施法堂前徒有衰草弥天与哑羊一辈食息于斯为可叹伤又孰甚焉客冬闻大师将应信州缁白之请往主其席宁直博岫寒烟藉以歔阳抑十八滩之水将从兹汜涨矣既为则范公至自越州复闻法驾返桌白门正在忧疑顷承翰教乃知藏经杰阁陈案未完然博山泉石岂真不灵遂不能令大师为一移幢乎专使来弟适有青淄之行人事纷拏媟慢殊多草草裁复统惟慈原弗备。

    复华山见月和尚

    杲侍者从华座纳戒回邗极道慈悲款接与夫坛场之整肃轨范之周详可谓今日南山再见华峰矣禅门学者病在莽卤承当故多豁达致祸而毗尼之师恒为律缚或不能造极玄关何幸大师慧山高陟智海深臻起而阐化东南此法门之颓可使振替而可立张者也若夫愚拙如某虽有此心抑年运既往徒怀慕说之私恐终无所裨益后昆耳猥承奖藉益惕渊水。

    又

    遥望华山片月风露娟娟不禁神思骏跃第恨无因飞渡长江一睹记光华耳去秋九月谬承宠召入京皇上求道方切再四慰留今春大寿遂不能敬致封祝殊为歉然然每于　上前揄扬道范少申企慕之怀兹者夏五之望得　旨还山水涸途遥迁延抵邗仅一衣带水复以天使陪从王程有限促席晤谭又不获愿缘悭何如谨遣侍僧代问兴居外　上所赐二十五条比量衣裁凡三顶分一奉高座乞说戒礼佛时披之幸邀福德为　上增益遐龄也所有不腆敬呈别幅临楮可仞缱绻之至。

    复灵岩储侄禅师

    两书劳问备至兼以广润成褫惓惓之意辱念何深但去秋谢事天童原欲烟波湖海云水江湘即遁迹五磊非素志矣况退废之余既病且朽复更重理旧案邪闻郡将归心台人戴德令行吴越在贤侄一人指南足矣如拙辈痿痿羸羸者听其恁么过时何如专候起居敬此辞谢雷始收声天地已肃惟万万以时自爱。

    又

    灵鹫一袈裟地印都寺之尽心焉于是盖老侄之所稔知矣自奇兄散席已来回翔天下尊宿不无其人而卒属意于老侄者诚以道德问学足以起寒烟衰草而被之快风灵雨者也然久默斯要不务速说正以老侄方在四绝名蓝为之姑徐徐云尔适今介在坚壁清野之侯矣则其洒埽奉迎又安可已哉先德有言未有常行而不住未有常住而不行而尼丘孔子曰我则异于是无可无不可唯老侄亦以是意以践往哲住则随缘去则亡矣之景况遣情不作方便直腰包顶笠抴杖横趋岂不出他今人一头地邪更副以七言八句流水无心江海赴山灵常望导师来当年默祷真如响此日天阍应未开云里锡飞千嶂晓松门虎出百神陪杨岐栗棘好将护珍重移来鹫岭栽。

    又

    贱恙以脾弱血虚不能将气故致戾横下坠乃庸医不详脉理一投以温燥之剂遂几于殆盖徒知膀胱过由冷湿而不知岁月殚臻风劳郁结之蕰崇所患非一候所传非一经矣尤硁硁按方以治彼岂以人之疾为憿幸直守古不通今抑祸烈至此何幸老侄以痛痒关天下之心命来禅人无烦慎视药到病除然究竟无他妙巧不过六味地黄变通而已遂尔取效如响信知尽大地是药非善财莫采亦能杀人亦能活人非文殊莫辨耳谨谢弗备。

    又

    两度出山动涉春秋佛陇原上晓猿灵鹫峰头夜鹤不胜凄清哀怨矣然为父担棺为母执斧曲尽释尊茶毗净饭大王之礼使一阐提辈观之知吾门大孝如此从兹弃伦绝物之讥无所置其横喙则夫裨益生民讵不大哉台径萎华天风吹去而山川明净如洗道镇钦风远迎归桌不日霞城捆逾将使盲者视聋者听疲癃残疾者俯仰而得正焉又何必三圣推僧吹毛电卷而后谓之瞎却满城人眼邪法门运泰抑何幸于吾身亲见之哉耿玉老今世冯张第于己躬下事尚未脱洒俾伊一口西江等闲吸尽舍老侄其谁为之肃候弗备。

    又

    前数日亦风闻此矣其详不可得而知也天城来始审中间委曲彼妇之口可以出走诚今昔其有同然哉但山僧自念法道波靡谁揭狂澜而东之惟老侄与山僧共有此心然山僧老矣无能为也已在老侄春秋富强正可行道利生故今不必问其事之真假祸之重轻纵有弥天过患山僧自出头承当盖木陈叔也继起侄也侄徐行而后叔耳责在家长言之自然顺听千祈老侄稳处钓舟一切坐断即山僧起倒亦不烦挂念余惟珍重弗备。

    又

    子与氏称夷惠尹丘皆古圣人然尤德同而道异若山僧之与老侄细简生平则师同开先道同教外灯同临济源同太白住同天台及其弘法婴难也则罪同条款所不同者静躁之天殊出处之途异耳然日者同有西江之行老侄以灵岩羁滞山僧复以淮海淹留均于中道顿辙则又何也自笑生无定力益之业风鼓荡客岁承淄青当道绅士两辱见招推免不获自今将度大河而北维兹中春庆逢嘉运遂不能班封人而致颂慊也如何所望寿弥高而道弥大腊日尊而福日长造人等马师住世方宝掌丕承先德锡类后昆则我愿也所有不腆敬遣侍僧布陈唯莞尔而贮存之临书可任萦怀之至。
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