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何耳清长老来辱手教始知有鼓盆之戚家复多难苟非高明勘破空华幻影讵能堪忍如斯苦境恶缘也邪山僧识疏材浅既无神龟藏六之用复多业缘鼓荡之风未必动而不迁亦曰物诚斯应不意居士旷识亦竟以为犹然栖栖也且道峰片席清长老既能勉承堂构复赖藉弘护威灵使山门不致寂寥化仪或将绵衍斯善矣又何必再三敦逼垂老无似之人哉江山悠渺恐增跋涉万勿命驾庶不绝我芒鞋竹杖寻洞中人于苕溪深处也贱齿何足为念谨拜嘉赐秋风渐肃唯冀若时自爱不备。
又
前有还山退居瑶席之复者盖为辱承眷念之殷重违长者故耳一则欲清长老再领院事俾山僧得超遥容与时驾广陵之鹤时扬霅水之舲相从香山九老或听云岩下或赏雪峰头庶几颐真葆和以不夭札其天年而已今清长老既坚志不还则一任灯笼骑佛殿出山门抑山僧何苦龙钟仆仆甘为儿孙作马牛哉故定计明春二月祇可一到上方少慰劳劳阔别之思常住事宜不敢与知也先此布闻统惟恕悉不宣。
又
到山数日闻大维摩示疾毗邪屡欲遣问正恐反更劳神然私不去心也适诸郎侄及两张先生至知竟霍然殊为慰慊日者山僧弃昭易邗水万有千金之功业直飘然归卧空山者岂有所眷恋其间特以曩劫与居士有深缘而一往弘护之谊不忍违负耳山僧且不忍负居士顾于先师半生缔构之丛林忍见墓木未拱日就倾圮今往者拂袖已行来者皆掉头不顾使山僧溘同朝露则亦已矣尚狗马未填沟壑将宜何如为心者夫此安彼危此饱彼饥此简闲彼忧劳宁独灼如高鉴即至愚之夫亦知此行必凶多吉少然山僧所以为此极难者正如石斋合座师本一帖括书生当君国危亡之际必躬就戎行卒视死而如饴诚以国宜忘家君宜忘身臣子之分当如此耳将遂渡江而南不知奉教更复何日临书怆怀曷胜凄清。
复静香周观察(讳荃)
炎荒丧乱北地灾仍唯青齐四境之中赖德星高照屡见丰年穰穰夜户不扃矣复轸念苍生之盲无慧目也必欲借大法金鎞而开凿之非内圣外王之道备乃厥躬何以臻此第愧山僧利众乏珍无以副台台之请求耳夫感应道交理无固必既承呼召敢不奔趋所以迟迟吾行者属此间有未了之案然亦随宜注销行将曳杖就途矣相见匪遐率尔报命统惟慈原弗宣。
又
勉承台命竭蹶赴青不谓遽逢居士之大故弗克安止檀阴之下相与光扬此事则我法可知矣道中获一倾盖无以为情复不能少致生刍之献然居士方以道义广交游知不以世俗相期焉山僧安敢希踪古人特以年运既往谬为诸方推许庶竭驽钝少挽末年颓风是所报于万一耳抑闻至人不以存没间念不以生死萦怀惟望凝神自爱葆我天真傥后缘成熟再托弘护之中尔时唱拍相酬岂不寂莫中一段快事也临楮曷胜神企之至。
复开来万莱州(讳代尚)
猥承赋赠及法殿之颜高挂云堂顿觉华雨弥空龙蛇走壁正使藏之百叶且有考往迹而兴吊古之思者况此日之瑶章璀璨乎哉窃惟门下孝以作忠慈以使众其于家国之间举人道之所宜然者可谓罄无能事矣至若山僧之株守林泉罔裨宗教直一衰朽陈人已耳顾何烦高明齿颊而揄扬累幅也邪初夏赋归来暂寓邗上小庵伫听莱绩告成行将藩蔽江南奉麈或当有自乎春光溢目想兴居凡百如宜谨此借候余希珍玉弗备。
复松交顾比部(讳子咸)
向者承乏越州大能仁寺幸依檀荫因得奠安厥居于万有好恶之中嗣后弘法台垣竟以无妄罹灾复藉谠言赖昭雪则又非仅托庇甘棠且将肉白骨起死者而生之矣乃数年之间萍踪湖海浪迹淮齐遂不克以一函讯问兴居罪也如何蒙慈宥弗弃夷更以报国禅院相推挽国未云报报我知己此其时矣其奈衰残无似固利众乏珍而邗江吴会抑多未了之局坐此分身不迭可若何或因便得一造龙门话往昔为厚幸至于金阊把断化导一方则智短神疲恐虽方命亦有所不暇惜也死罪死罪不尽不尽。
复尔涛汪进士
仰惟逸韵孤标闻诸敝檀费皓庵者饫矣昨过鸳湖得晋光仪如坐春风爱日中不啻锡我百朋之惠矧兹德音不已哉承谕欲山僧曲垂方便得唱还乡曲者不妨居士即今磊磊落落作一破家散宅汉则自无家可坐无世可兴又岂有乡邑之可还也邪不见古德道还乡尽是儿孙事祖父从来不出门是在居士留神而已旅庵月子在山僧门下未逮赐由之辈而盛德作人遂蒙奖藉乃尔然苟能坚自树立其去时流也远矣秋曙至深委近履殊为庆慰李道台弘护无斁深荷鼎力吹歔并谢弗备。
复明州众护法宰官
先和尚典主斯席近十载余荷大檀呵护之灵故得梵海无波道山高出今者天不惠吊哲人云逝闵予小子方深梁木之悲未谙父薪之重乃门下不泯先德俨然忘其固陋重之以堂构是仍之命拊躬循省百虑摧填方欲山藏海窜曲匿高深而山中同门昆年过奉明诏霜督愈严今则山僧自知业缘无避抑以白杨萧萧先灵在望筑室反场伊何人哉故敢勉承台命俟三年心丧之后度其可行则行之不可则与大檀共戴有德以不昧先和尚属累群公之谊斯已矣所冀大檀弘护无斁保兹清众俾不孝得安山鸟饮啄之尝则食德宁有艾哉奉教有自草复不虔统惟垂照弗宣。
复常熟众护法宰官
承翰以胜法见召固当从唤自惟驽马伏枥不堪有所驱策矧广润残局未终当破坏之余一旦去其司守非但刹竿倒地将恐佛面生苔矣妨命之愆统惟慈照临书无任主臣之至。
复槜李诸护法宰官
鸳湖浩渺秀水泚清所以蔚为文邦佛国者虽地灵乎亦由诸大君子动之以光风临之以霁月遂如是其泱泱大风哉譬诸安养人之所乐生也复有观音势至垂手提携焉不即往惑矣更掉头不顾岂夫也哉然则贫道辱诸大君子栖真之命又何异是但日者谢事道峰期于投老匡庐金轮五老实闻斯言无几而遂食之此固诸大君子之所不取也所冀玉成乎其大者庶不敏之是释抑或相共诸大君子对临乎空生岩畔焉其不逖耳矣谨复弗宣。
复李灌溪姚文初吴止斋陈皇士诸护法宰官
恭惟众檀德合民望文为士宗正气弥天既洁身以持世清风匝地尤起懦而镌顽百草出庞蕴之家章明祖意天女入维摩之室妙发辩才法喜逍遥岂等苏黄以有间玄机旁礴将追杨李而上之某佛荫叨承宗图滥厕人非广慧难酬郡尉之禅智逊金山敢下端明之带辱谕般若废寺欲侍者苇灯效恢复之劳且以中兴文字委之山僧班门弄斧某固不敢即苇灯宗子学齿未长德能俱浅夫以白云之洞彻见元发用太早尚来昔人非福之讥矧其下乎某闻君子爱人以德果诸檀爱其慧辨英敏可臻斯道当劝其竿头进步再见文殊不应使彼坐向弥勒阁中生灭度想也抑道边废刹殊费经画吴下丛林又近多奔竞之风以血气未定之人染其恶习名利薰心必致枉道辱身败伤风教得不求益无几而害实弘多哉尚冀诸檀策发而谢遣之则戴德之思当有倍于衔结者矣临书无任主臣。
与祈远唐孝廉(讳元竤)
钦风慕德之久仅于天童一曙光华自此如武陵春色杳不重逢矣辛巳隐匡南远承教札及黄檗老人碣上之词拜跪展读朗咏岩前则猿啼危木鹤唳青霄会某适删润从兄伯子状于时鹡鸰原上之思遂合作风雨鸡鸣之感但幽栖既荒远而懒癖复中心脾不觉因循废阁于今顷拮据天童先师铭事重岩之感欻复见前方冀匈言左右不谓惠贶下颁谨此特遣侍僧走谢兼展夙怀伏望矜哀愚诚一字之褒非但先兄荣于华衮庶俾远方殊俗闻风之下廉立而敦则凡自今以往之人心既死而之生者皆门下之赐也若谓誓言始出方三令而五申之不应自某决撒籓篱则此乃风世之言何与诸方之事敬以为请畏涉葛藤不敢 缕。
复予安王孝廉
缅怀玄致渴想殊深忽教札远颁箑章宠被兼拙录重辱题辞顾盻之间何止风清四座直令岩壑光生矣先德有言功名美器造物不与人全人固欲之天必夺之矧内无实德而浪得虚名者邪褒嘉过逮与夫巨刹滥膺皆所谓负乘致寇者然藉是得以朝夕祇承大教非不愿幸但广润住仅一周寒暑无尺寸之劳足以报效山林泉石正难撩起便行而恬作负心汉耳傥邀居士之灵主者或听以客情相处则奉尘当在霜老华黄之候否则不敢与闻大命矣谨布腹心统惟裁察。
又
明夷蒙难在昔圣贤莫可殚纪至若山僧又不足言矣东瓯之质自是业种五百生前岂当事者有成心于我辈哉即有成心愈征夙负难逃此我辈学佛之徒明见三世果因而不从违世儒诿天与命之说也如此则尚恐此番偿酬不足致有余殃可畏又焉肯打向别处流转乎辱念殷殷至形歌咏是将不朽山僧也抑山僧何幸小出而大遇哉。
又
见可而进知难而退来翰非不筹之至当山僧亦非不委悉深情但既承当个事阐化一方不能洞察几微绸缪未雨矣徒于舵折樯倾之后方议收纶罢钓未免贻讥有识抑山僧佛氏之徒而学夫佛者也夫佛必以深悲大愿为心悲愿之重身命是轻故曰将此身心奉尘刹又曰我观三千大千世界无有芥子许而非菩萨舍身命处审若如是是则欠债还钱况已不中矧争潜见校夷险而为趋避之地哉故识者谓山僧宜捐道峰而不知山僧早已捐夫身命矣盖不如是是谓离悲弃愿而佛必曰某非吾徒也然则在彼不妨已展不收在我难持退而不进庶几将此身心用报佛恩酬知己耳唯高明其鉴诸。
布水台集卷第三十一