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    (▆…▆赵安仁翰林学士▆…▆杨亿等奉

    来编修)

    别明 圣代翻宣录中之二

    藏乘区别年代指明二之一

    天竺皇设教正觉垂言本一事之大缘应万行之殊品譬夫雨滋众卉宁分甘苦之差空极无垠岂有方圆之限故原其教也或分三藏随其机也或开二乘止如始自鹿园终乎鹤树依时依处契理契根尽四含九部之极谈穷六度一真之妙义通即十二分别即唯契经斯经藏也又若轨范四众调伏诸根使威仪之可观令持犯之有则或明七聚或说五篇其守护焉万善原斯而起其破毁也众恶自兹而兴制贪染心成清净行斯律藏也又复研核性相明辩正邪诠慧学之楷摸挫异宗之轨辙或建立于教藏或解释于佛经若奢萨怛罗之名若摩怛里迦之称斯论藏也若夫满字圆音牛车上喻极二利三空之道穷一乘万行之源应上品机缘在菩提萨埵斯大乘也又教称半字喻指化城穷四谛之理源尽三界之苦本随此机性设以化门斯小乘也然妙典流通存诸付嘱

    皇朝翻译当纪岁年故此指明庶彰事实今序

    皇朝所译大小乘经律论等以奏进年月为次列之于左。大乘经一百四十部二百九十卷大乘律一部一卷大乘论一十一部一十九卷小乘经四十四部六十九卷小乘律五部五卷小乘论见阙西方圣贤集传(梵本翻译者)二十一部二十九卷

    太平兴国七年七月译成经三卷

    圣佛母小字般若波罗蜜多经一部一卷

    三藏沙门天息灾译大乘经藏秘密部收佛在王舍城鹫峰山为圣观自在菩萨说此中所明以陀罗尼即般若波罗蜜多由此出生诸佛菩萨及一切法法从胜用故称佛母令受持者近招福乐远趣佛乘。

    大乘圣吉祥持世陀罗尼经一部一卷

    三藏沙门法天译大乘经藏秘密部收佛在憍睒弥国大??林中为妙月长者等说此中所明显秘密言有殊胜力闻持读诵见招富乐之世财解释宣通当感吉祥之胜福因妙月之请问命阿难以证成持益世财故名持世。

    无能胜幡王如来庄严陀罗尼经一部一卷

    三藏沙门施护译大乘经藏秘密部收佛在忉利天帝释宫中为帝释说此中所明无能胜陀罗尼不可思议功莫大焉凡受持者战阵得胜读诵者所作皆成。

    右经三部三卷并中天竺梵本所出沙门常谨法进笔受兼缀文光禄卿汤悦兵部员外郎张洎润文殿直刘素监译其经是月十二日具表上进其词曰臣天息灾等言臣等奉承

    明诏俾译梵文庆及空门荣生觉苑臣天息灾等诚欢诚抃顿首顿首伏以如来以四智起用而经典乃生沙门以十等抡材而翻译为首苟非博通内外洞达古今继净业于四依契深因于五密即何以发挥真典宣畅

    徽猷副

    圣皇崇尚之心扬

    善逝威神之化臣等道惭秦什学谢竺生乍列象筵思道安五失之诫载详贝简非彦悰八备之才幸遭

    盛时虑玷

    成命伏惟

    应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下因严百福

    化被四洲乘象运以

    临人应贤劫而

    御世跻烝黎于寿域摄动植于慈门

    德叶无为

    化孚有截而乃

    钦承

    佛记冥契顿机将欲广龙藏之真文演牛车之了义宏开译馆远集缁流润色金言丹青玉谍昭然盛美耀于释天臣等今者译就圣佛母小字般若波罗蜜多经大乘圣吉祥持世陀罗尼经无能胜幡王如来庄严陀罗尼经等三部各一卷是三经者皆属上乘般啰若者智慧之对翻陀罗尼者揔持之诠理以出生诸法目之为母能成就万行尊之为王即色明空空非断灭摄相归性性本真常由含识之觉源即如来之法印闻持生信果利有归庶凭了义之胜缘上助无疆之景祚前件新译经谨缮写上进以

    闻

    太宗留于禁中翌日

    诏左右街僧司选京城义学僧一百人同加详定于是左街僧录神曜等及诸义学僧咸以为译场久废传演至难讲求单重之梵章研核三五之法印时义学僧执所译经天息灾等持其梵本华梵对释义理昭然由是神曜等及义学僧百人列表上言称今之所翻与古译合续下

    诏入藏流行是月十有四日

    太宗皇帝临幸译筵

    亲加慰谕

    命天息灾等坐赐茶仍出缣帛及受用物等

    面赐之又

    诏度本院童行一十人为僧仍

    命使臣以院之东西堂各建殿宇东安佛像西置经藏

    诏令遍阅梵夹凡经律论取今大藏目录校定其未有者翻译以进已有者更不重译仍尽以禁中所有梵夹付院天息灾等即以梵夹编列经律论及密教赞颂等次第翻译又

    诏凤翔梵学沙门建盛充笔受京师义学沙门慧达可瑰善祐法云智逊惠温守峦道真置显慧超等十人充证义自是释门之选咸重译筵俄又赐大藏经以备检阅名题。

    八年三月译成经四卷

    大乘庄严宝王经一部四卷

    大乘经藏秘密部收佛在舍卫国祇树给孤独园说第一卷明观自在菩萨现光瑞相入大地狱救度有情第二卷明观自在菩萨入金银地中示八圣道后证六字大明获?持门令诸有情断贪瞋等第三卷明佛为除盖鄣菩萨广说观自在菩萨诸三摩地第四卷明六字大明有大胜力若受持者速获悉地此揔意者先显观音之神力具彰利益之悲心除盖鄣伸请于前薄伽梵广明于后宣六字之咒句增益法成现三密之灵通悉地行满揔而言之即秘密神通不思议之用也。

    上一部中天竺梵本所出。

    右经三藏沙门天息灾译法天证梵义施护证梵文沙门清沼常谨笔受沙门法进缀文沙门惠温守峦道真置显慧超慧达可瑰等证义沙门法云智逊善祐校勘光禄卿汤悦兵部员外郎张洎润文殿直刘素监译是月十五日监使引三藏等诣

    崇政殿捧所译经具表

    上进其词曰臣天息灾等言臣等今译就大乘庄严宝王经一部四卷伏以此经理契上根文诠妙义庄严表德秘密为宗究其道也灭迹匿端体其名也入流亡所慈心爰启乃咨善逝之尊悲愿聿兴遂见普门之力广设方便以趣菩提惟妙教之传通赖

    圣朝之显发伏惟

    应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下尊齐释梵

    道迈羲农

    多能彰天纵之才

    十善运神明之化探微言于鹫岭广真诰于龙宫臣等德谢腾兰才非奘什临玉华之法席译贝简之至言契幸弥深覃研备至庶假贯花之了义仰资

    拂石之鸿图前件新译经谨缮写

    上进以

    闻是日

    命坐赐茶

    亲加抚慰仍赐束帛

    诏以其经入藏颁行。

    是年七月译成经五卷

    大方广揔特宝光明经一部五卷

    大乘经藏秘密部收佛在王舍城鹫峰山说第一卷明佛言法界犹如虚空无其处所亦无住着乃至普贤说二字法门法慧问十住等行第二卷明地摇六震天雨众华现此殊徴大众云集将宣宝光明揔持法门之因起也第三卷明信毁此经各招何报信奉者证菩提果毁谤者为地狱因第四卷明结偈揔彰广说大乘无量之法诸行相等第五卷明时诸天人民皆唱是言此宝光明众经中王佛令阿难依教奉行此揔意者以教理昭明义旨深邃是如来之密说契菩萨之上机不可具宣秘中之秘... -->>

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