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而趣证菩提者也。
萨钵多酥哩逾捺野经一部一卷
小乘经藏收佛在毗舍梨国猿猴井楼阁精舍说此中所明佛谓苾刍作如是言诸行无常是生灭法如劫坏时七日出现江海枯涸山石融销三千世界悉如灰烬岂有众生而得久住意令苾刍起厌离心求脱三界趣证四果矣。
上三部并中天竺梵本所出。
右经三藏沙门法贤译法天证梵义施护证梵文沙门清沼惟净笔受沙门智逊慧达缀文沙门惠温守峦慧超守遵道文归省云胜全永证义右谏议大夫张洎润文殿头高品杨继诠供奉官张美监译是月二日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣法贤等言臣等今译就佛母宝德藏般若波罗蜜多等经三部七卷上二部说从报体峻辟幽关皆十地等流具尘沙功德之所入也趋其行者造真如之实际下一经演自化身曲开权径唯四果小圣灭分别烦恼之所由也遵其道者得生空之涅槃咸一雨之所沾逐三根而受润教传华夏福被人天伏惟
应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下德迈普香
道侔大梵
凝旒御极正
玉历以承干
端拱临人应
金轮而抚运大阐无为之理深探不二之门螺髻圆音协
圣时而再震鹭池嘉会当此日而中兴臣等庆逢贯月之辰式贡雨花之教庶资景福永固
皇图前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行仍度本院童行十有一人为僧是年三月中天竺摩竭陀国僧吉祥志献梵经三夹五月师子国僧佛护与甚徒五人来朝献梵经二十夹七月中天竺僧佛护献梵经五夹四年十一月南天竺僧惠吉祥献梵经一夹是月师子国僧觉喜献梵经六十二夹舍利佛骨菩提印白?画像并白?书随求真言轮及如意轮坛仪等。
五年正月译成经集七卷
金刚手菩萨降伏一切部多大教王经一部三卷
大乘经藏秘密部收析出别译上卷所明降伏部多成就之法八部多主成就处所及部多女法行印相乃至持诵此真言时须弥山动海水倾摇等中卷所明降诸部多观想之法或想月轮中有吽字或夜叉女成就印相等下卷所明作曼拏罗法用次第彼以白檀及牛黄末于桦皮上??夜叉像诵明加持部多即现此之大旨者显是咒明具难思力起胜方便开悉地门一切部多皆悉降伏。
上一部北天竺梵本所出。
一切如来乌瑟腻沙最胜揔持经一部一卷
大乘经藏秘密部收佛在极乐佛刹善法堂中说此中所明无量寿佛为令有情离疾病苦说此法门若能书写持诵供养脱一切病复能成就一切事业。
最上大乘金刚大教宝王经一部二卷
大乘经藏秘密部收佛在广严城庵罗树园说上卷所明佛放大光逾于日月阿难请问此光因缘佛即为说时有天子名印捺啰部帝欲闻深法佛乃为其宣说四种最上之法谓声闻缘觉二乘方广大乘最上金刚大乘等闻者必获无生法忍下卷所明佛来金刚手菩萨观彼天子发诚谛心欲请菩萨宫中供养时金刚手菩萨应机赴请因为广说大乘秘密甚深之法欲令王等证无生忍复有沙门婆罗门等及四印度王悉集宫中随喜听法是时菩萨于六年中王宫说法示教既终隐身不现此之大旨者通标四乘具包众法摄秘密甚深之义入瑜伽解脱之门二谛融明三空互入秘密主应机设法印度王证悟无生理??渊微教乘彰显寔曰最上大乘秘门相应法中深旨者也。
菩提心观释一部一卷(西方圣贤集收)
上三部并中天竺梵本所出。
右经集三藏沙门法天译法贤证梵义施护证梵文沙门清沼惟净笔受沙门智逊缀文沙门惠温仁彻守贞从志慧达守遵道文处圆云胜证义翰林学士中书舍人张洎润文右内率府副率张美殿头高品杨继诠监译是月十二日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣法天等言臣等今译就金刚手菩萨降伏一切部多大教王等经三部菩提心观释一部共七卷其经也皆如来诚谛之言利均??蠢其释也唯菩萨集撰之义炳若丹青智起四心秉摧邪之慧刃名彰五日立破有之智灯从大揔持门入不思议境以观发慧综五部而摄心得意忘言体三轮而泯迹仰斯真教广利有情恭惟应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下德契穹旻
心冥大觉应千轮而御宇严百福以垂裳
受密记于双林三祇云满运大慈于沙界二利同修宏敞玉华广开金藏臣等?名法苑视秩清途唯期翻衍之鸿因永赞绵长之宝祚前件新译经集谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以经集入藏颁行。
是年四月译成经七卷
护国尊者所问大乘经一部四卷
大乘经藏收佛在王舍城鹫峰山说第一卷明佛集大众说起教因护国尊者请问世尊以何等法为菩萨行能得一切最上功德由是如来称叹善哉为说四法若能修习具足清净是名菩萨乃至重复说偈明前行相等第二卷明有四种法为菩萨缚次说八种补特伽罗离菩提心不得为说最上功德殊妙之法复明净光天子为太子福光广说法要令离尘境等第三卷明净光天子劝彼太子离于染著令其出家时发光王乃为太子造立宫殿诸娱乐具诱引其心令生爱着俄闻空天赞三宝德太子请问天具宣扬第四卷明福光太子闻三宝德归佛出家志求菩提佛为宣说菩萨行等时发光王既失太子悲泣求访因诣佛所佛为说法其王即时得不退转阿耨菩提至于如来入涅槃后茶毗起塔广作佛事其后赞经功德暂闻信受胜僧祇劫行五波罗蜜等此之大旨者谈本行之因明大乘之义暂闻读诵果利难量至信受持功能莫大实最上甚深之教也。
上一部中天竺梵本所出。
金刚香菩萨大明成就仪轨经一部三卷
大乘经藏秘密部收佛在睹史多天说上卷所明大众问佛教起因由如来受请入三摩地忽于眼中放大光明其光遍照十方佛刹光遍照已还佛前住如大火聚化忿怒像现身光明于金刚手大菩萨前说此大明及说息灾增益敬爱降伏等法中卷所明降伏法用即金刚香成就大明秘密印相献香华等下卷所明择地结界观想字轮能调难调忿怒印相乃至金刚速行大明等法。
上一部西天竺梵本所出。
右经三藏沙门施护译法贤证梵义法天证梵文沙门清沼惟净笔受沙门慧达智逊缀文沙门惠温仁彻守贞从志守遵道文处圆云胜证义翰林学士中书舍人张洎润文右内率府副率张美殿头高品杨继诠监译是月八日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣施护等言臣等今译就护国尊者所问大乘经等二部七卷在昔如来神化无方灵机莫测现希有事说最上乘王舍城中显真如于言外睹史天上明悉地于字轮由尊者之发机自菩萨之开化理当冥契行在圆修妙德莹然假要筌于般若灵光焕若扬秘印于瑜伽将阐斯文聿钟
昌运伏惟
应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下同风三代比德九皇
道昭于二十八天
瑞显于三十二相探微言于鹫岭洞究真源蹑净行于龙华深穷实际臣等道惭支鹤德谢安鹏译梵从华续佛乘于不朽瞻
天颂
圣祝尧历于无疆前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行是年梵学沙门智江致宗二人
诏充译经笔受缀文沙门慧达
诏授右街鉴义。
大中祥符法宝录卷第八
(北柳村崔家门下李氏刀经二板)。
赵城金藏第 111 册 No. 1501 大中祥符法宝录