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上进其词曰臣施护等言臣等今译就佛母般若波罗蜜多圆集要义论一部一卷释论一部四卷约文申义畅二十五卷之真筌询事考言释八千余颂之般若般若者冠六度之首居万行之端虚而为盈迥出断常之表照而常寂冥超幻妄之先智不可求识莫能究故兹论也洞明三性迥断十疑达彼妄源常有皆归于妙有穷其要道断空宁远于真空真空不空太虚邈矣妙有非有万象森然苟非上智之法才莫尽大雄之慈旨开示未悟轨范将来伏惟
崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝陛下
道契真乘
心同大觉
洪慈广运敦载生载育之恩众善聿修臻无事无为之化臣等才非颖悟学昧博通幸传了义之文上祝
无强之祚前件新译论谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其论入藏颁行。
是年十一月译成经五卷
秘密相经一部三卷
大乘经藏秘密部收析出别译上卷所明一时世尊住一切如来三昧界中诸佛菩萨皆悉住于毗卢遮那左月曼拏罗中是时如来为金刚手菩萨要略宣说若修瑜伽行者舌端想有阿字成妙月轮上有吽字成金刚杵当诵大明而作护净愿佛菩萨摄受于己从今发起大菩提心至坐道场坚固不??等中卷所明毗卢遮那谓金刚手言一切如来安住之智即金刚杵本部贤圣和合相应是谓莲华彼金刚杵住莲华上由是出生一切如来从金刚语安秘密字然后想成大妙高山彼金刚杵广略相应复成金刚萨埵安住真实理中若情非情合为一相如是观已依法施作下卷所明大毗卢遮那复谓金刚手言欲修三摩地者先以金刚钩索锁铃印及大明钩摄引入坚牢警觉然后观想种子文字又复普谓诸如来言当知秘密四种供养是谓莲华莲华上者即金刚杵从是出生佛菩萨等此则显阿字吽字是为理智理即观音菩萨智即金刚手尊理以莲华而为表相智以胜杵而显示门理智混融华杵相合依彼莲华安金刚杵莲华清净含净性于染中胜杵坚牢起妙用于觉际觉用一体非舍用而别求染净同源非离染而能至起一切法从是相应斯乃此经深旨也。
尼拘陀梵志经一部二卷
小乘经藏收佛在王舍城迦兰陀竹林精舍说上卷所明有一长者名曰和合白尼拘陀梵志言汝等发诸言论皆悉系着世间之心有异世尊远离愦闹心不散乱专注一境随应所行尼拘陀言我若遇佛相与言论彼必堕负佛知是已旋至其所时尼拘陀即白佛言汝法律中云何令修声闻行者到安隐地止息内心佛即令其于自教中随应发问梵志乃言云何修行能得出离清净洁白佛即说彼法中四戒具足谓能修行最上增胜不减诸欲乃至佛言汝所修行非得出离及清净等下卷所明世尊复谓尼拘陀言汝等修行起增上慢皆不清净烦恼随增是染分摄汝向所问沙门法中修声闻行者到安隐地止息内心清净梵行是为真实当知声闻止息处者最为高胜时梵志众咸悉称赞世尊乃为随应说法和合长者获得善利。
上二部并中天竺梵本所出。
右经三藏沙门施护译法护惟净同译沙门清沼澄珠文一笔受沙门启冲修静缀文沙门道一绍溥重珣琼玉守晏慧测智臻简长证义刑部侍郎参知政事赵安仁润文入内内侍殿头罗自宾监译是月二十七日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣施护等言臣等今译就秘密相经一部三卷尼拘陀梵志经一部二卷法身无相假相以见威仪至理忘言籍言以垂化导睹威仪而胜境可趣遵化导而真际有归繇是金色炳于祇国玉谍流于沙界秘密相者如来之妙印尼拘陀者梵志之假名大小乘分逐根茎而蒙润权实教异由显密以随机允属
休明诞扬奥妙伏惟
崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝陛下运膺火德
道迈金轮烛彼六幽
舜日明齐于佛日
覆于群物
尧天高际于释天
总八圣以
端旒协千龄而
执契臣等谬膺
诏旨叨预翻宣幸偶
桢期上严景福补梵文于海藏祝
睿算于河沙前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行
赐证义僧慧测号演教大师简长及施护弟子志渊紫衣并度本院童行十有一人为僧是年六月
诏本院造金栏袈裟以赐天竺沙门觉称赍还本国金刚座被于圣像觉称复献颂为
谢中使罗自宾传
诏旨令译其文以进词曰稽首大力摧伏众魔我大仁王王中最胜最上自在最上尊贵最上佛子今略称赞法海充盈悲心亦等愿王寿命千俱胝劫颂曰臣子今发正真语愿王略听伸赞叹不以希求故妄言但启志诚而歌咏若不依教如实说岂表坚固勤勇心佛法僧宝作证明今所称扬为利乐释迦如来贤劫中于赡部洲而设化宣说教典正法门以如实义善施作佛本无生亦无灭性等虚空无去来然由方便利众生龙弥尼园现生相随顺世间处胎藏净饭大王为父尊表从爱染种子生亦复示现受诸乐然念末世众生类无智多造不善因故开权巧利生门从报身起化身相警觉瞻察世间法东门先见衰老人南门西门二苦观北门方见出家者如是观见诸相已宿愿力故发精勤不乐王宫富乐缠但念出家行利益乃乘宝马逾城出往泥连河大塔边誓愿出家证菩提为人中尊宣正法若不坚修菩提行如来十力未能圆期修苦行十二年六年修满成真果我王仁王王中胜求菩提果亦复然常行悲念救众生虽处烦恼而无染东西南北诸方处一切人民王所化随沾利乐普施安后当引导皆成佛我王湛然居圣位无事无为无极尊但思善法济含生普使拔除诸沉溺我王神通威力具行住坐卧快乐中四魔四苦悉不侵菩提不求自当得我王如日千光明一切暗冥皆洞照王犹如意大宝珠随诸贫者能施宝又如医王能救病复如导师善开引八万四千法蕴中王如法王能施法圣德巍巍无所动其犹不动尊如来亦如慈氏菩萨尊现为天人宣正法又如般若波罗蜜出生一切佛菩萨天中王如自在天法中王如大乘法仙中王如大梵仙教中复如善正教持明天中如欲天于诸曜中如日曜宿中王如布沙宿宫中犹如师子宫相应中如相应人能成一切殊胜果日中犹如十五日山中其犹妙高山洲中同彼赡部洲海中正类于乳海时中可等于春时华中同彼波利华宝中如其妙宝珠随诸色相皆映现何故如上多比类但缘圣德广无边言词难以具称扬唯发孝心而赞咏譬如经说无忧王持一掬土奉世尊施小心真果利多臣今赞叹亦如是王如甚深大宝海广积一切妙珍财小臣犹彼求宝人乘御经书如舟楫以宿缘力为先棹来求功德大法财今得见王赐法衣已获大利还乡国我王大恩大慈惠赐袈裟衣被佛身其衣制作遵法仪重三宝故净心施佛教中为大供养自利利他悉清净愿此布施果无虚一切众生离贫苦
上览之留于禁中是秋七月觉称还天竺
上遣中使抚慰仍
赐装钱二万并茶药等。
大中祥符法宝录卷第十六
赵城金藏第 112 册 No. 1501 大中祥符法宝录