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(▆…▆赵 安仁▆…▆等奉
来编修)
别明 圣代翻宣录中之十八
圣贤集传翻译著撰三之三
东土圣贤著撰二之三
笺注 御制圣教序一部三卷
右天台僧清达注以大中祥符六年诣
阙上之
召见赐紫衣束帛其年七月
诏编联入藏。
大宋高僧传一部三十卷
第一卷至第三卷译经篇第一
自唐京兆大荐福寺三藏沙门义净至唐西域三藏沙门满月正传三十二人附见一十二人内三十一人天竺沙门一十三人此土沙门
皇朝太宗皇帝嗣位之五载天竺三藏沙门天息灾法天施护至京师时新旧梵经颇多繇是再议翻译矣。
第四卷至第七卷义解篇第二
自唐京兆大慈恩寺释窥台皇朝天台山螺溪道场释义寂正传七十二人附见二十五人本传论曰佛之说经申经者论经由论显论待?通?揔义章义由师述故曰义解。
第八卷至第十三卷习禅篇第三
自唐靳州东山释忍(上字与今御名同)至皇朝天台山释德韶正传一百五人附见二十九人本传云梵语禅那华言念修以其触情念而无念终日修而无修又云正定正受也止则廓然冥而定矣故曰习禅。
第十四卷至第十六卷明律篇第四
自唐京兆西明寺释道宣至周东京相国寺释澄楚正传五十八人附见一十人明辩律仪故曰明律即沙门二百五十戒等本传论曰禁律乃度世之检括也。
第十七卷护法篇第五
自唐京师大庄严寺释威秀至周洛京福先寺释道丕正传一十八人附见一人内一人天竺沙门一十八人此土沙门斯皆内坚其志外亡其身守正理以辟幽关立真宗而流大教故曰护法。
第十八卷至第二十二卷感通篇第六
自后魏西凉府释檀特师至
皇朝魏府成安县卯斋院释法圆正传九十人附见二十三人夫感通者行之至为感物之应为通此能感彼故曰感通。
第二十二卷遗身篇第七
自唐汾州释僧藏至
皇朝泗州临淮县普照王寺释怀德正传二十二人附见二人捐兹命质拯彼尘劳示现遗身表其励志者也。
第二十四卷第二十五卷读诵篇第八
自隋沙门释行坚至
皇朝东京开宝寺释守真正传四十二人附见八人临文曰读背文称诵准教乘而持习滋义解以开通依解增修由修得证也。
第二十六卷至二十八卷兴福篇第九
自周京师七宝台寺释法成至
皇朝东京开宝寺释师律正传五十人附见六人利有所成福门通摄随诸善作悉竖福源凡厥通人应兹篇类。
第二十九卷第三十卷杂科声德篇第十
自南宋钱塘灵隐寺释智一至
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