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子譬如大地假使有人若以大力执持大杵撞击之时出大音声世间诸声无与等者善男子汝岂不闻佛出世间以四种人为世福田生善种子广为利益一切众生四种人者所谓比丘比丘尼优婆塞优婆夷是四种人如世大地若能亲近礼拜承事供养则能令汝获得种种微妙善法远离世间生老病死等苦复能证得无上涅槃清净妙乐如以大力执持大杵撞击大地出大音声等无有异时善知识为诸众生而说偈言。
诸佛出世间 常击大法鼓
演说微妙法 广度诸众生
汝今见是事 应生勇猛心
灭除生死苦 安住涅槃乐
时诸众生殷勤合掌向善知识即说偈言。
我以无智故 复遇恶知识
造作不善业 谓贪嗔痴等
常起于我见 破坏和合僧
废转妙法轮 毁除佛塔寺
于此胜福田 曾不种少善
于一切时中 常作诸过失
未尝于父母 暂起孝敬心
出非法语言 轻毁诸贤圣
造此恶因故 必当堕地狱
自身受苦恼 无能救护者
可畏众合狱 炎热大阿鼻
如是诸狱中 展转受众苦
从此地狱出 复入余狱中
谓刀兵莲华 黑绳沸屎等
彼诸大地狱 纵广百由旬
不见彼狱门 唯有受苦者
蹈彼刀剑锋 其苦难堪忍
苦极身暂死 复彼业风生
生死地狱中 百千酤胝劫
地狱无边际 众生亦复然
以恶因缘故 相续不间断
我造诸恶业 当堕彼狱中
唯愿善知识 听说罪恶因
我以贪爱心 造宅甚雄壮
雕镂诸栋梁 藻饰极严丽
复置妙园林 广列台榭等
池沼花果树 一一皆圆满
库藏积珍财 莫能知算数
又于闲厩中 广收诸畜产
象马牛羊等 其数无有量
妻子及妾媵 内外诸眷属
奴婢与妓人 其数亦无量
常令昼夜中 动作众歌舞
但纵己之乐 不念佗人苦
自恃大富贵 作种种庄严
香汤沐浴已 仍以妙香涂
龙脑白栴檀 郁金麝香等
涂已甚香洁 首戴七宝冠
臂钏及指镮 皆用妙珍宝
以上妙真珠 贯之为璎珞
最上紫磨金 严饰作耳珰
柔软善适意 苏摩那瞻卜
及诸异香者 结以为花鬘
复着美好衣 谓上妙细?
鲜白甚清洁 更以妙香薰
饮食最上味 甘脆颇香美
所供皆如意 暂无饥渴时
地敷好茵褥 履践以游行
左右拥从者 胜彼神仙人
如是广严饰 唯奉养其身
保护谓常安 不生灭坏想
富乐既具足 余复无所思
但恣染欲心 造作不善业
眼贪妙色境 耳乐适悦音
鼻舌身意中 无不顺情欲
我尝于一时 复欲纵畋猎
出乘大白象 从以七宝马
侍卫若狞神 见者皆怖慑
以弹落飞鸟 利箭射奔鹿
猛兽若当前 力士断其命
但取诸血肉 令众共啖食
恶报唯自受 谁是能代者
一朝病缘至 肢体不相随
四大或增损 脉息亦衰微
饮食不得下 寝卧不能宁
良医施妙药 功效亦唐捐
父母及亲友 悲痛颇缠心
拔发空垂泪 终无救济术
我若命终已 弃在尸陀林
鸟兽及诸虫 啖食稍充足
形骸与神识 现在悉空无
唯先所造业 当来受果报
善法如良药 能治贪恚痴
贪等既不生 无因造诸恶
我实无福慧 虚妄受人身
佛宣方便门 施戒忍辱行
我自不能修 闻亦不随喜
障善法因缘 何时当解脱
唯佛大慈悲 能救众生苦
戒法真实门 登者获大利
如我所造业 深自生追悔
今对善知识 是故如实说
佛说大乘僧伽吒法义经卷第六
赵城金藏第 114 册 No. 1510 佛说大乘僧伽吒法义经