卷第三 (1/2)

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    嘉兴大藏经　雨山和尚语录

    雨山和尚语录卷第三

    嗣法门人　　记

    住延令庆云禅寺语

    元旦。礼千佛大悲二忏。示众。实际理地。不受一尘。佛事门头。不舍一法。所以礼千佛则一尘一世界。一叶一如来。礼大悲则千手护持。千眼照见。然此犹是有相佛事。毕竟如何是无相道场。良久云。道即不辞。恐繁语脉。

    元宵解制。雪巫法印二耆宿领众檀越请升座。问。十世古今始终不离于当念。无边刹海自他不隔于毫端。因甚又有结解。师云。李长者不肯你恁么道。进云。怎柰罗笼不肯住。呼唤不回头。师云。未是好手。问。古德云。一刹那间便转大法轮。请问如何是转大法轮。师云。紧峭草鞋。僧礼拜云。一句迥超千圣外。师打云。回得头来也是迟。问。日来春回气转。如何是接木移花一句。师云。恰值山僧解制。进云。不遇中郎鉴。还同野舍薪。师云。恰是。乃云。末后一句。始到牢关。作家禅客到这里如何得过。若也向万里无寸草处去。则平地上死人无数。更或于出门便是草处躲跟透得荆棘林是好手。可中有个竿木随身。逢场作戏底。于恁么不恁么处拨开一线。便见心月孤圆。与铁树银花竞彩。慧灯长耀。共金乌玉兔争辉。果然具如是手脚。不须到诸方室内左挨右拶。庆云这里拄杖便两手分付。何故。众角虽多。一麟足矣。

    敬华蒋居士率子公亮请为两尊人对灵。小参。华严大经云。信为道源功德母。长养一切诸善根。诸仁者且道信是何物。善根又如何长养。若向者里洞达得去。则知信之一字本来殊胜。如莲花出水。不染诸尘。似宝月凌空。能破诸暗。处有不碍有。居空不滞空。上穷圆极。无一物不仰其盖覆。下极金轮。无一物不藉其成立。是以诸佛获此信故。以慈悲喜舍而作佛事。菩萨获此信故。以诸波罗密饶益有情。缘觉获此信故。以十二因缘出无佛世。声闻获此信故。以四谛法证大神通。天人获此信故。则增长十善。修罗获此信故。则顿灭瞋痴。今日敬华居士获此信故。欲报父母罔极之恩。特来殷勤请法。山僧拂子获此信故。则善赴来机而为说法。现前受荐二亡灵获此信故。亦鞠躬稽首而来听法。以上乃佛乃祖。若圣若凡。各各应如是知。如是用。如是作息。如是长养。直下如帝网交罗。光光相映。诸仁者且道是一耶。是异耶。是生耶。是灭耶。以拂子画一画云。一亦不可得。异亦不可得。生亦不可得。灭亦不可得。生灭既不可得。则生灭情枯。一异既不可得。则一异相泯。到者里始知妙性圆明。离诸名相。本来无有。世界众生因妄有生。因生有灭。生灭名妄。灭妄名真。者老子虽则尽力称扬。未免犹落今时。当时若踏得然灯正脉着。不惟真如凡圣尽是梦言。佛及众生并为增语。更讨甚恶口。说心说性。论妄论真。兹者山僧因行掉臂。一时布施现前二亡灵了也。且归根得旨一句作么生道。良久挥拂子云。九莲才捧足。百宝自严身。

    晚参。问。如何是清净法身。师云。乾矢橛。进云。如何是圆满报身。师云。描不成。画不就。进云。如何是千百亿化身。师云。灯笼露柱。猫儿狗子。进云。三身已蒙师指示。西来大意又如何。师便打。问。婆生七子。六个不遇知音。秪者一个也不消得。便抛向水中。是何意旨。师云。不图打草。只要蛇惊。问。才开口便打。意旨如何。师劈面便掌。进云。不会。师云。更吃一顿始得。师良久以竹篦击一下云。此是诸佛住处。信脚踏得着底九十日内敢保安家乐业。踏不着底此后未免伶俜辛苦。庆云今日不管你已踏着。未踏着。尽情结契与诸人了也。且道其中个花押是什么人打。蓦喝一喝云。看取下注脚。

    晚参。问。狗子无佛性话。毕竟意作么生。师云。剜心劈腹。乃云。释迦鼻孔。达磨眼睛。实情尖斗量不尽。汝诸人从朝至暮。前廊下。后架上。幸自不曾抛撒。而今得席袋满也。未审向后如何施设。良久无人答。师复云。诸人既已吝慈。庆云不可缄口去也。遂掷下竹篦云。也不较多。

    长松季护法保安请升座。乃拈拄杖卓一下云。秪者个紫磨金色之躯。清净绝无瑕翳。奇妙如优昙华。殊胜如如意宝。普令尽华藏世界瞻仰。取足者悉皆如无忧安隐幢。然安隐既获。则一切时中不惟能集诸胜缘。抑且能摧诸异障。自然嘉声克振。慧命延长。更说甚胸中一物久而为患。谁能为我除之。不见道。病从业生。业由心起。心源无起。外境何状。到这里病业俱如红炉点雪。那待服清凉散。饮甘露浆。然后平服者哉。诸仁者且道。向去如何保任。复卓一下云。静里乾坤大。闲中日月长。

    结制日。知浴从见率众信请升座。座元恭让和尚白椎云。法筵龙象。众当观第一义。元出问。佛之心。祖之髓。明知尖斗量不尽。今朝净洁打叠了也。便请乘时抛撒。师云。没者闲工夫。进云。手亲眼辨底逴得便行。缀五饶三底如何保任。师云。阿谁欠少。进云。可谓灵丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。师云。且道在堂头分上。在首座分上。进云。若不上来。焉知端的。师云。不谬为堂中眼目。问。寻常接物。已见风规。向上为人。更希垂范。师便打。进云。与么则玉石不分。金沙混杂去也。师云。可惜不是知音。进云。学人只得缄口半边。师不顾。问。未离兜率。已降皇宫。未出母胎。度人已毕。因甚又要三百余会谈经。师云。秪为慈悲太切。进云。埋戈挑战休夸好。狭路相逢事更奇。师云。相逢事作么生。僧便喝。师打云。卤莽称僧。又数僧出。师以杖约退云。从上伙老古锥出世。竞向这床子上乱屙。克由叵耐知他前后触污多少贤良。庆云若更随行逐队。卓卓的的去。不惟西天有人不肯。尔东土衲僧宁不笑破口门。然则便恁么休去。理即如此。事且不然。况今圣制初开。现前一队痴禅和特地考钟伐鼓。逼拶将来。且作么生使个伎俩。得解交去。正筹虑间。不觉触着太山石敢当底瞌睡来。责备道。大小庆云。特煞胆小。不见祖师云。他得底人道火何曾烧着口。道水何曾湿着唇。但请豁开武库。直将如来藏里亲收得底一时倾出。成醍醐。成毒药。却在当人分上。又关你甚么事。来命既严。庆云只得大开宝肆去也。还有作家贾胡么。乃卓拄杖一下云。货是十成。钱须足陌。珍重诸人。切莫笑怪。

    晚参。天地未分之际。他未彰名。山河既形之后。余不能取。堪笑诸方。巧譬曲喻。正按旁提。思欲光扬法社。助演宗乘。还是益他威光。是减他威光。所以诸佛未出世。祖师未西来。人人怀沧海之珠。个个抱荆山之璧。不假雕琢。文彩天然。岂藉安排。神通廓尔。伶俐禅客。不用迟疑。才涉吻唇。白云万里。

    厂拙明宗二侍者领季家市众信请升座。德山卤卤莽莽。入门便棒。临济　藞藞。进门便喝。者两个茅广汉一味心粗胆大。搅得震旦国里无针锋许宁怗之地。据令而行。总该贬向二铁围山。伊傍不甘底尽道。庆云这厮太煞。不近人情。还知乱世英雄法苑中从来所忌么。寻常向师僧道。眉间挂剑。未免伤慈。肘后悬符。犹为着险。直须折箭为薪。销锋铸钁。归马于华山之阳。放牛于桃林之野。岂不皇风荡荡。化日融融。虽然。忽有个汉出来道。是则固是。争柰尧舜之君。犹有化在。庆云有一转语。可以塞责。不见道。匹上不足。匹下有余。

    古鉴禅人领振华梅居士请升座。僧出。拟伸问。师连棒打退云。你辈打草鞋行脚。三吴两浙不知经了多少回合。只图向他禅床上。老榾檛口里讨新鲜句子。紧紧　在肚皮里。逢人掇出。一似斗百草底相似。那知却被这些子骨董障蔽心田。自己神通光明不得现前么。记得祖师云。你取山僧口里语。不如休歇无事去。又云。直饶学得佛祖边事。早是错用心了也。何故。皆属所依。不解自己作活。不见道。无依无欲。便是能仁。幸逢庆云出世。与你手脚所有丈二钉八尺楔尽情拔却。从此做个洒洒落落底衲僧。岂不庆快平生。

    雪夜晚参。今朝甚好雪。明明如夜月。今夜甚好月。历历如朝雪。谓是朝雪。又是夜月。谓是夜月。又是朝雪。引得无限弄光影底汉滞在一色边。至今不得解脱。若问毕竟如何相救。且待红日出时。试为诸人剿绝。

    晚参。举南泉和尚云。不是心。不是佛。不是物。且道毕竟是个甚么。良久云。鲸吞海水。尽露出珊瑚枝。

    晚参。僧问。腊月三十日到来时如何。师云。看你热忙。僧便喝。师云。不信道。僧又喝。师便打。问。如何是本来面目。师云。少喜多嗔。僧礼拜。师云。且道答你话。不答你话。僧无语。师云。莫道无事好。乃云。镇海明珠。倾国不换。白月即明。黑月即暗。今朝托出和盘。诸人作么生看。遂掷下竹篦云。不透祖师关捩子。空认山河当眼睛。

    解制日。知浴领上语道人礼法华经圆满。请升座。乃竖拂子云。紧绊草鞋底师僧向者里插得脚入。任他曹溪路险。少室风高。不消一跶便到。到即石头大小。路头阔狭。不着问人。一一自知落处。何必三登九上。拨草瞻霜。方始谓之不负行脚眼来。由是观之。倒不如现前个老阿婆。一味硬纠纠底。从不管他声闻缘觉。菩萨如来。只将条断贯索子穿渠鼻孔。今日是他功圆果满底时节。特持来庆云纳款。如有作家禅客出来。与他并驾争驱。山僧不惜从傍喝采。

    结夏。两序请升座。问。古德云。有言时据虎头。收虎尾。第一句下明宗旨。如何是第一句。师云。杖头挑日月。进云。无言时觌露机锋。如同电拂。又作么生。师云。脚下走风雷。进云。恁么则恩深无语。怀抱分明。师云。那里得这消息来。进云。泥牛▆▆▆▆▆。木马嘶时地轴摇。师云。触着脑门不知痛。问。毛吞巨海。芥纳须弥。为复神通妙用。为复法尔如然。师云。打鼓普请看。进云。看个什么。师云。还我话头来。进云。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知。师云。且待冷来看。乃云。庆云今朝结夏。一遵无为之化。笑它先圣陈规。至今翻成话杷。西天蜡人乃陷虎坑焉。此土鹅珠为系驴橛也。若是天然上士。争肯入者保社。裂破毫端宝刹。任意逍遥。撒开圆觉伽蓝。随方潇洒。大哉。如是安居。方可为法天下。更说什么修寂灭行。不踏尘寰。证慈忍力。宁践郊野。是者般立高岸。说太平话底阿师。据令而行。岂止勘过了打。阿呵呵。好道者。欲识侬家一句玄。遂喝一喝云。何在钻龟并打瓦。
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