卷第十一 (2/2)

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社家。须知极乐这里千波竞涌只在目前。一亘晴空不离当下。且道文殊普贤毕竟在什么处。遂挥拂子云。莫对曾参问曾晢。从来孝子讳爷名。

    悦贤维那同了然大德领秦邮众信请上堂。问。和尚终日升堂。所说法要未审是毒药。是醍醐。师云。将谓我孤负汝。进云。一句当天。八万门永绝生死。进语稍迟。师云。牙根犹带生涩在。问。昭易驻锡春将半。为人一句是如何。师云。天无私盖。地无私载。进云。一雨普润去也。师便打。问。场开选佛则不问。极乐家风事若何。师云。梵音嘹喨冲霄汉。进云。秪如不行德山号令。不展临济旌旗。出格人来。如何相见。师云。我今日退身有分。进云。大众记取这一转。师云。且道山僧肯你。不肯你。僧无语。师便打。乃云。果是个一口吞尽三世诸佛底。不用逞舌剑唇锋。自然奠安禅鼎。光耀祖灯。况诸仁尽是宗门宿将。七事五位则不问你。且道空劫已前是谁作主。有向这里通得个姓字来。许你当下超出阴界。若也才涉吻唇。平地上尽是碍膺之物。那能摆手出长安。直饶三生作国王底道个寂子速道。已是丧车后悬药袋了也。且道交锋祖域中。毕竟谁称好手。良久云。金镞惯调曾百战。铁鞭多力恨无仇。

    干仁祖印二大德同姚居士请上堂。问。黧奴白牯还解拖犁拽耙也无。师打云。这畜生。五岁尚使不得。进云。恁么则耕翻大地去也。师云。一任　跳。僧便喝。师复打。问。沙场失策则不问。重整戈矛事若何。师云。老僧今日打退鼓。进云。陷虎之机。不劳拈出。师云。伶俐衲僧难瞒。僧礼拜云。今日某甲罪过。师打云。只有先锋。且无殿后。乃举汾阳昭祖一日拈拄杖示众云。识得拄杖子。一生参学事毕。汝诸仁闻恁么道。如出寒谷。登春台。是即固是。要且利与害俱。当时若道个转身句。庶免诸仁坐在平地上。今日不肖远孙要将勤补拙。与昭祖圆话。乃拈拄杖卓一下云。识得拄杖子。家国兴盛。野老颦蹙。不识拄杖子。家国丧亡。野老安怗。若解如是。老僧有过。不解如是。阇黎无功。或有个孟八郎冲前道。迅速锋铓。犹是钝汉。万里无云。青天犹在。讨甚闲工夫。论过论功。山僧闻之。决不拒之于门墙之外。何以故。刍荛之言。圣人择焉。

    白衣庵慈光耆宿率众檀越请上堂。从上来事。而今有本可据。少室一宗。庶几不致寂寞。汝现前一众尽是饱丛林。蓦拈拄杖卓一下云。若向这里得个入处。俊哉谓似白衣拜相。那知山门前一对石狮子据定不肯点首。乃款款地道。悟即不无。怎柰落在第二头。遂大喝一喝云。才有第一。便有第二。佛法却落数量。何以契合先宗。有般的更道。积代簪缨。暂时落魄。未免犹存语路。尚不能构他船子语脉。况我临济门下三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。所以古人云。诸仁既得个入头处。须求个出头处。若不得个出头处。诸人尽是太平寰宇坐底痴顽。那能横按莫邪全正令。廓清祖域哉。即今雨散云收。风恬浪静。毕竟原始要终。如何说个保任底事。良久云。但将饭向无心碗。自有人提折脚铛。

    修己文智二上座领众信请上堂。问。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。如何是先照后用。师云。看你纳败。如何是先用后照。师云。打了结案。如何是照用同时。师打云。也放你不得。如何是照用不同时。师云。放待冷来看。进云。照用已蒙师指示。末后一句是如何。师云。今日无暇打得你。问。如何是真佛。师云。破草鞋。如何是真法。师云。赦到也。如何是真道。师云。脚头脚底。如何是第一句。师便打。如何是第二句。师又打。如何是第三句。师连棒打趁。乃云。一代时教看来是甚么破草鞋。大丈夫儿终不依他作解。有时奋喝散白云的气概。有时操打破虚空的钳锤。不惟三贤胆战。十地魂惊。即使释迦老子到来。也须趁向他方世界。到此方称得个不受惑的人。而今兄弟问真问假。问一问二。大似三家村打口令相似。问到十成。尽属所依。譬如水母以虾为目。游泳江海。何曾有自由分。不见昔日城东老母与佛同生。生平不欲见佛。后来雪窦道。他虽是个女流。宛有丈夫作略。诸兄弟。且那里是他丈夫作略处。到这里要见城东老母则易。要见雪窦则难。苟非解脱世出世间法缚。那能权衡佛祖。眼目人天。所以道。佛法中迷却多少人。世法中悟却多少人。诸仁要识佛法中迷的么。出身犹可易。要识世法中悟的么。脱体道应难。且道极乐恁么提唱。还称他黄面头陀意也无。遂挥拂子云。知恩深处报恩深。

    本虚上座领众檀越请上堂。问。法筵乍启。法战当阳。学人按剑上来。请师亚枪相待。师云。山僧没者闲工夫。进云。也不得诈败。师云。却被你看破。僧礼拜云。今日某甲罪过。师云。要且不契老僧意。进云。自有傍观者清。师云。且放你一顿。乃云。有佛处不得住。无佛处急走过。赵州老汉拈得眼睛。失却鼻孔。若是尘中识得天子。百草头荐取老僧底。就地拾将明月去。光非照境。入山推出白云来。境亦非存。直饶光境俱忘。犹未是伊安身立命处在。蓦拈拂子云。看。今日极乐转拂子归山河大地去也。尽十方世界。若天仙人畜。草木丛林。无一不归掌握。更有甚丘山非重。羽毛非轻。而不一一知他落处。是知佛具正遍。知善逝。世间解会得底事同一家。秪如今朝水恬风静。昨日浪急湍高。且道是神通耶。法尔耶。良久云。也不出雪峰道底。智悟禅人领登瀛沈居士为室许氏诞日请上堂。须弥南畔。香海东头。中有一句子。亘古亘今。从无一人道破。只因年深月久。知他是掷地金声。是敲空玉响。蓦拈拄杖卓一下云。多道这厮亲从那边来。语以智慧则沧海难量。语以寿量则虚空莫载。以至位天地。育万物。莫不皆承他力。且道他是阿谁。到这里直饶牙如利剑。口似血盆的达磨。尽力也只道得个不识。何况舞文斗智之夫。要窥其半面。焉可得乎。故古人喻如万古碧潭空界月。则固是也。且道再三捞捷始应知。毕竟谁是其人。良久。掷拄杖云。直下来也。急着眼看。便下座。

    李景元居士同室荐亡请上堂。一切圣凡。皆共此心。心也者。广大如法界。究竟若虚空。但形文彩。即属染污。不形文彩。黧奴白牯背一面古镜。灯笼露柱有万里神光。一一天真。一一灵妙。何往而不自得。良以一切众生情尘锢蔽。识锁难开。由是自昧衣珠。顿忘家宝。譬如龙游沧海。不知水为性命。凤翥青霄。那识空是家乡。绳床上老榾檛左提右挈。要得一个半个高跨白牛。出大火宅。还如星中拣月。今日若不当阳晓示。迷子何以知归。蓦拈拄杖云。还见么。复卓一下云。还闻么。闻见既分明。且道是个甚么。直下见得。各各顶门上如十日并照。当荐诸亡灵能谛信不疑。我今为汝保任此事。终不虚也。

    纯智清彻常涌三上座领众信请上堂。举昔云岩禅师问道吾和尚曰。大悲菩萨用这许多手眼作么。吾曰。如人半夜背手摸枕子相似。晟曰。我会也。道吾曰。汝会处作么生。晟曰。遍身是手眼。道吾曰。道则太煞道。只道得八成。晟曰。和尚作么生。道吾曰。通身是手眼。乃云。看这两个瞌睡汉。青天白日寐语不了。任你通身是。遍身是。要且未梦见观世音菩萨手眼在。况剂限之以数量佛法。却成流布。今日或有人问。观世音菩萨用这许多手眼作么。但向他道。救苦寻声。大小极乐原来只在这里。只云慈悲之故。既是慈悲之故。且道观音菩萨即今在什么处。遂震声喝一喝云。圆通门大启。何事隔云泥。下座。

    徐山主领河垛孙宗泗护法同男佳保请上堂。问。上大人梦里惺惺。秪见活牌楼招手。拱极台点头。一齐道极乐院里今日有斋。不审通会桥有甚长处。把断要津。师云。虎豹文章天上有。麒麟头角世间无。进云。秪如老长汀挟一条憨布袋。拖拖拽拽。泥水通身。且道他节文在甚么处。师云。谁知贵种自天生。进云。长街短巷拈向一边。万仞峰头请师直指。师云。你退身有分。进云。暂看风物犹推毂。静听春音吼若雷。师云。念言语作么。乃云。门外春将半。山房总不知。可怜拄杖子。暗里自抽枝。诸仁要识抽的枝么。蓦拈拄杖卓一下云。长者自长。短者自短。如玉树远喷天香。似兰丛广宣地瑞。所以此地长发其祥。普令瞻仰取足者各得如意受用。直饶汾阳识得底难言入室。芭蕉用得底未许登堂。直下洞见根源。自然不存枝叶。复卓拄杖一下云。雪窦和尚来也。道诸仁能如是信解。如是长养。如是成就。如是圆融。不生法相。则一枝枝根盘三界。一叶叶普荫九天。吾将斫额望之。便下座。

    雨山和尚语录卷第十一(终)