万峰和尚语录 (2/2)

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隐居山恁么去自然道价遍诸方

    示悟首座

    彻悟心源达本源学无前后悟为先室中黑漆竹篦子续焰联芳千古传

    示灵隐妙藏主

    六十乌藤显大机三玄三要绝思惟大愚胁下施三　万像森罗展笑眉

    寄海舟慈首座

    龟毛付嘱与儿孙挂角拈来问要津一喝耳聋三日去个中消息许谁亲

    寄天界华首座

    宝剑全提劈面挥祖师心印铁牛机嵩山今日重拈出分付渠侬继祖衣

    赠陆钻龟

    汝钻龟卜我钻心钻透灵源直万金爆地一声爻象露六爻平静绝追寻

    示正庵主

    正信参禅且学呆通身疑起震如雷情忘意寂高提话铁作心肝顿豁开

    示普祥居士开肆

    家珍剖出与君看万户千门宝一般卖与买人谁估价须知觌面不相谩

    示就上人

    涅槃心藏有何传七百千师总被穿五叶花敷春烂熳汝今休问棒头禅

    示普明尼

    百草明明佛祖机黄花翠竹展忻眉便从个里承当去超越当年尼总持

    示本果尼

    一花开发众花鲜花谢菩提果自圆肯向给孤林下坐清香拂拂满祗田

    赠瑛首座

    妙明真性本天然个事何曾有静喧问着西来端的意乌藤六十显三玄

    赠清首座

    传衣表法狱囚枷无底篮乘死活蛇撞着知音开痛口同生同死会龙华

    寄源首座

    铁蛇昔日透龙门吐雾兴云日月昏掣电光中轰霹雳腾身普雨润乾坤

    寄宝藏首座

    大愚胁下痛还拳三要三玄绝正偏临济窟中狮子子灯灯续焰古今传

    寄果林首座

    传衣表法为人师不是闲人说是非实地参来心自悟何妨语默涉离微

    寄懒牛庵主

    得来与我结生冤老牯当年懒向前大地灵苗耕种熟呵呵活弄手中鞭

    寄光寂照

    觉性无生五蕴空真如顿息幻包容无同无异如如体照用俱忘法法通

    示本澄尼

    澄源湛寂绝痕瑕妙在其中会也么若向那边明辩得不萌枝上散金光

    示信上人

    三遭发问显三玄六十乌藤话未圆却被大愚亲说破至今不用棒头禅

    示徒十首(内第二首即示正庵主见前不录)

    参禅犹似下弓窝莫放他行蹉路过寂静径来还是发忽然惊觉笑呵呵

    安然坐定困茫茫滞寂沉空正念忘未待放参闲杂话可怜空过好时光

    一个话头参到底不须更做别生涯若能念念心无退智慧花敷不二家

    转面皮爷不识情忘意寂好参疑平湖湛水波中月万里寒光拥翠微

    道人誓不趁人情截断恩缘与爱憎大戒不违心寂寂真名三界福田僧

    不用相拘自坐禅如初月出渐团圆经行坐卧心无间定证如来大涅槃

    闻板方思去坐禅若能成佛待驴年死生大事何曾举此等愚人莫与言

    打板拘他不坐禅不忧大事纵心猿披毛戴角都拼了警策徒劳结死冤

    安然体健好参玄大道何拘身少年看他七岁黄梅老归来松柏已天然

    示出家十首

    出家坚戒精专礼佛烧香习坐禅佛祖也知无妄语依行父母尽生天

    出家人发真心一寸光阴一寸金莫把世间闲骨董等闲埋没少林心

    出家戒诸病瘥贪嗔顿息超三界坚持戒律等金刚邪魔外道不能坏

    出家客达宗风古今佛法没西东一句了然超百亿万象森罗转笑容

    出家主无散聚色身外相分男女赤白青黄体上衣灵通佛性皆相似

    出家难冲玄关难中有易易中难兀兀顿忘尘世念呵呵一笑悉超凡

    出家人莫因循物物头头合本真运水搬柴亲荐得铁树花开别是春

    出家守莫游走既是参禅施毒手铁壁银山尽打穿草木丛林狮子吼

    出家僧任腾腾大道玄玄息智能了了明明无可立心心无法续传灯

    出家仙达无传西来祖意宜何宣棒喝交驰谈般若永祝皇图万万年

    佛祖赞

    释迦佛

    如来誓愿化三涂错降王宫出路无不得净居天子力至今同我是凡夫

    释迦半身

    依旧无端下雪山将何凭据示人间全身不立乾坤别破尽有情生死关

    出山相

    雪岭堆堆坐六年无风起浪出人前未拈花已先微笑教外何曾有别传(松涧求)

    又

    众生未度出云霞一见明星眼里砂大地雪山春色转人间何必更拈花(明禅人求)

    鱼篮观音

    西来祖意觅无纵尽在盈盈信手中拶破鱼篮真好笑白莺飞过海门东

    童真观音(顶上梅月)

    善财敬礼观音相碧玉岩磐事大差要见童真端的处广寒宫里笑梅花(裴惟德求)

    又

    三十二应神头鬼面唤作观音童真示现善财龙女丧家风碧玉岩前通一线(南大师师求)

    涌壁观音

    碧玉岩前寒波浪起鸟啼花笑风生竹尾圆通极处了无闻龙女善财齐侧耳(晦岩求)

    梵相观音

    改头换面三十二应唤作梵相虚空安柄要见大悲观世音全身坐断大圆镜(新禅人求)

    观音

    白浪生神足衣珠泛海风普陀山顶月无处不圆通(钦侍者求)

    妙音观自在海月印无心龙珠光夺夜善财仔细寻尽大地人无觅处浪花堆里听潮音(裴惟贤求)

    碧玉岩前妙观自在大圆镜里了无挂碍莺啼柳眼舞春风儿童更在乾坤外(如禅人求)

    人人有个观音相童子何劳向外看当处必然开活眼梅花影里逼人寒(裴学正求)

    海底泥牛翻白浪善财龙女礼慈容若将此是观音相顶上圆光又一重(玉涧求)

    玉石未分明皎皎妙观自在体如如岩前已有花含笑翠竹摇风拂太虚(相禅人求)

    源上人赞

    东州败阙过西州兀坐柴床得自由想汝别无奇特处一生偏爱杜田头

    寿上人赞

    也不赞也不骂有耳如聋有口如哑万古一青松盖覆四天下

    昱上人请赞

    遮头陀有甚德不是寒山亦非拾得手握竹篦口生荆棘胡挥乱打佛也不识咄面目分明是什么物

    维摩

    不二门谁能道老维摩入荒草顿嘿然未为妙把住云道道道

    达磨

    西来特地见梁皇不了依前暗渡江面壁九年无活计豁然双眼逼神光(慧禅人求)

    童真五祖

    面如满月困似泥团童真非五祖法界一齐观泥牛无觅处炉香贝叶逼人寒(空禅人求)

    五祖

    有娘生无爷姓一点心明似镜浊港滩头记宿归青松以满东山岭

    六祖

    担横肩入市廛舂米白镜非妍三更得后成何事岭上风光不乱传

    布袋

    憨布袋觅人钱祖师意乱相传将席铺开市廛怜俐汉见不见

    又

    弥勒笑嘻嘻问渠知不知全身倚布袋两眼挂须弥(咄)率陀宫里到人稀随处花开香满衣(杰禅人求)

    朝阳

    破衲袄没两般穿得透补得完抖擞看骨毛寒

    对月

    心恋倦意幪幪本无字读不通回首看日东红

    蚬子和尚

    笊篱日向江边捷不得虾儿未肯休人问西来祖师意酒台推出冷相酬

    船子和尚

    一桡打落洪波里即要男儿自点头掩耳得来独归去踏翻船子一齐收

    赵州

    赵州直截开口见舌拟议得来虚空迸裂(安禅人求)

    警策

    大凡参学做工夫者。先将平日所知所见。人我利名。尽情扫却。然后将本参话头顿在目前。行住坐卧时也参。着衣吃饭时也参。屙屎送尿时也参。静闹闲忙时也参。喜怒哀乐时也参。但于十二时中心心无间念念相续。不忘这个话头。须是大起疑情。大疑即大悟。不疑即不悟。悟即悟自本心。明即明自本性。古人云。佛见法见是二种铁围山。若有所见。尽成其障。所以证道歌云。心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现。心法双忘性即真。此事不论根性利钝只要信得及行得切。时节到来。忽然触着磕着。洞明大事。祖师云。我本求心不求佛。法界元来无一物。佛者觉也。如何是觉。　呵呵。方知此语实无妄也。且道笑个什么。经云。心生大欢喜。自知当作佛。然虽如是。须经大善知识炉煹锻炼。将来方可续佛慧命(谨参谨参)。西来直指正单传。自念参疑意廓然。今古上乘无别法。尽皆心悟未生前。

    破衣歌

    野禅和超因果。把茅盖头痴呆坐。肌寒体露不知羞。八面狂风峭直过。赤洒洒。净裸裸。娘衫着久风吹破。真如面目本天然笑道修行求佛做。有因果。无因果。疑是疑非招殃祸。着衫脱裤露真常。灵通实性难包褁。孤峰顶。隐泉坡。无常老病谁能躲。或寒或热任交煎。且自长伸两脚卧。披白云风吹裸。寒灰拨散无星火。人间多少好柦那。仰面看渠谁识我。比荣华。少什么。寸丝寸线频难舍。不用千罗万两绵。青州布衫只一个。忽有缘。撞着嗄。眼光迸出天来大。手中执颗烁光珠。大地山河皆照破。东峰行。西峰坐。谛观日月穿梭过。未曾折乱三斤麻。着破娘衫知几个。南州生。北州大。父母未生谁是我。恩爱顿忘真出家。忍衣法空如来座。建法幢。立香火。堪笑堪悲老达磨。九年面壁向西归。不得神光至今坐。抛只履。露齿牙。身衣褴缕往回家。香至国王多富贵。且归宫里受荣华。通智胜。坐道场。梵众衣裓奉殿香。体暖安和心意乐。千生万劫不思乡。旷大劫未为长。系珠何离七斤裳。传布种麻栽石上。毳衣从弃火中央。经行坐。绝思量。隐山谁笑破衣裳。热即卷帘寒放下。西天此土统家乡。

    师平常三等接人。凡人来便云在那里来。或云吃饭也未。或云几时到此。道道道。此语三十年未曾有人道得。若于此语一一道得明白。许你亲见万峰和尚。

    慈光寂照圆明利济万峰大禅师塔铭

    苕溪花城隐士海安同知沈贯撰

    一真法界。万象无迹。妙有不有。真空不空。寂而常知。无机不备。洞照十方。含包天地。故名大觉。吾佛证斯。开方便门。示真实相。迦叶得斯。破颜微笑。越正法眼。少林得此。面壁九年。与可安心。以三即一。以一即三。四七二三。皆证此也。佛佛相印。祖祖相传。衣钵可藏而法不容泯。曹溪付与南岳。岳授与马祖。祖得百丈海。海得黄檗运。运得临济玄。一花五叶从此而分。临济沩仰云门曹洞法眼。济得黄檗亲传。古云。临济正宗。一十八世至高峰妙公。公得雪岩钦公心印。居天目山狮子岩三十年不出死关。四方从者雷动海涌。鲜有升其门者。唯中峰本公深造阃奥。以得其诀。通博无碍。以大辩才。息三教之有。破六宗之执。王臣慕仰。帝道施恩。入室弟子以数十计。惟千岩长公得其法。尔岩得其传。居义乌伏龙山。建大伽蓝。学徒恒数百人。搅动江山。名倾宇宙。齐鲁燕赵秦陇闽蜀。外而日本三韩八番。罗甸交趾琉球莫不奔走膜拜咨决。惟万峰禅师一人最为上首。师讳时蔚号万峰。温州乐清县金氏子。母郑氏。夜梦白气亘天。因时怀妊。癸卯八月二十九日午时生。母晚年生师双子。师得第二。母欲弃之。有姊金氏鞠以为子。年始七岁父母俱丧。忽一夜自睹白光满室。贤愚莫能知之。十三岁依本县演庆寺升讲主出家。十六岁为僧。因看法华经安乐行品云。在于闲处修摄其心。师有省问讲主。此语如何解说。讲曰。世尊教你向山间林下结庵办道。师闻其语不胜欣喜。长时打坐兀兀如痴。讲曰。汝非吾宗人也。令师游方问道。年十九岁更衣学禅。受具足戒。游于两浙。至杭州闻。虎跑止岩和尚道誉。遂往礼拜请益。岩曰。因甚参禅人不悟真性。逐日区区打哄过了也。或三五成群。说长老如何。或三五成群说丛林好恶。一向不在己躬下做工夫。若要了悟上乘。切要真参实学。从头开发一遍就付三不是公案。岩云。便从这里昼三夜三。心心无间。念念相续参去。师得开示。夜不寝席。日不涉缘。以经数月。未得其决。复回明州达蓬佛迹山卓居办道。正在疑网中。忽闻寺中宗律师举百丈问沩山云。不可唤作净瓶唤作甚么。山踢倒便行。触发疑情。不觉　地一声。打破疑团。直得虚空粉碎。大地平沉。非一切世间境界可比。不是心不是佛不是物。咄。这钝汉正好为渠三十棒。本来见成何有许多周折。颂曰。如来腊八睹明星。也是将虾作眼睛。为有远孙明悟处。日轮当午豁然明。自厥之后径往华顶峰无见和尚处求其决择。见问万法归一一归何所。师上前问讯叉手而立。又问如何是道。师云道无可道。见云。不道又不道个甚么。师云。正要和尚疑着。见云。疑着即错。师云。不疑亦错。见便喝。师亦喝。见又喝。师亦喝。拂袖而行。见云。侍者侍者。你虽悟得个真性。年纪小在。未可印证你来。汝且居山十年二十年。我自令人来取你也。其年二十六岁。复回达蓬数载。自后竟无消息。师忽闻虎跑止岩和尚圆寂久时。师遂往扫塔。偶宿灵隐旦过。忽闻方殿主举千岩和尚一颂云。断崖和尚春圆寂。无见知翁夏亦亡。毕竟有生还有死。千岩不久也无常。两轮日月如梭过。一合乾坤是磨忙。寄语诸方参学者。莫教蹉过好时光。一闻便知来意。一同本僧直造伏龙相见和尚。才入门便问。不是心不是佛不是物是个甚么。师将坐具打一圆相。叉手而立问答不录。偈呈。南泉不是恼人心。有要将心去捉心。不是我心不是佛。性空宽廓有何寻。师允诺就命堂中第一座。辞不获已。黾勉秪领忽。一日和尚升堂。举无风荷叶动。必定有鱼行。师出众震声一喝。拂袖而行。和尚示偈云。郁郁黄花满目秋。白云端坐碧峰头。无宾主句轻拈出。一喝千江水逆流。师见偈从此退职。遂往兰溪州嵩山结庵办道。奈何十方云水交参。四海高贤咨决千岩令人持书相招。前日堂中大众问老僧首座如何不来走遭以见众人之心欢喜。老僧门下得人。你如何执坐于此。以知斯意。师念愚鲁。于宗无补。不敢妄为担荷大法。后于壬辰三月二十四日。和尚令源藏主送法衣顶相来。岩云。老僧袈裟一顶送与嵩山蔚长老。略表丛林之道念。非诸方兜法子者也。呵呵。师得法之后因浙东田少山多。不堪着众。又遭三年亢旱。繇是行锡苏州。游玩水山。乃见光福邓蔚山山水相拱。龙虎盘旋。朱雀导而玄武从。阴阳合而子午正。创建道场。铺舒厥志。三十余年。道风遍布。如谷应声。往来云水靡间贤愚。骈集座下。致无虚日。于洪武辛酉正月十五日告众曰。吾今时节至矣。大众切莫远去。门人骇然不散。后于当月付嘱衣法与众弟子。门人行宗问曰。和尚会中几人得法弟子。师示偈曰。慈悲无念。华开果熟。因地分明。慧宝致嘱。清彻源源一派流。千古万古来相续。付法已讫。此日京都西天师父令庆侍者来报师。欲以奏闻请师相见。一一应答酬谢以毕。明日二十九日乙卯午时。付嘱门人曰。如今已得。须向山间林下钁头边接引一个半个。阐扬吾道。报佛恩德。不可攀高接贵。轻慢下流。逐利追名。迷真惑道。如今末法将沉。汝等切须仔细。道了结跏趺坐。说偈曰。七十九年。一味杜田。悬崖撒手。杲日当天。语毕而逝。春秋七十九。僧腊六十。夏停龛十三日。肢体温如形容俨若。门人普鉴等取二月十三日巳时。门人普鉴等奉全身瘗于院西涅槃山之永光塔。四众弟子哀声动摇山水。师一生清苦莫能言之。衲衣蒲履锱铢不蓄。数处开山略无顾盻。学徒皆称菩萨。不呼名讳。受化僧俗莫知其数。室中举古验今。直截根源。并无剩语。所有示众语录。送行法语。不肯留传。但曰从上佛祖种种言说。句句朝宗。言言见谛。后学初机。略不听从。况吾区区杜田话柄乎。悉付火烬。门人记录略成文卷。仍行于世。门人普寿敬持行实。勉余请铭。余才轻德薄。不敢污禅师之德。自念为师嗣法弟子。海舟和尚座下参学久矣。况吾祖父亦授天目中峰和尚戒谕往来不彻。余一日请问海舟曰。圆觉经云。修多罗教如标月指。若复见月了知所标毕竟非月。此理如何。舟举手云。经也月也指也。余懵然。舟拍案一下云。月落寒潭。因而有省。乃知月指不别。为经从此知师之道非凡情之所测也。了知一月当天。本无标指。无指恐观者不睹真月。直指之言。智者观之有进。故述其铭。铭曰。

    天目穹隆大道盘宗至高至妙本乎其中

    千岩一陨卓然万峰梦感母妊瑞应童蒙

    爰自落发性智圆融一闻妙义声入心通

    虎跑回首归隐达蓬机触百丈顿悟真空

    灵隐逢方道契伏龙遍历殊胜罔克惬衷

    相彼平江山水之邦蔚山秀拔群峰颉颃

    登临一览终焉允藏坎离中正龙虎超骧

    大展厥志洪肇道场天人拥护圣凡赞扬

    徒众云集跻跻跄跄援溺扶蹶道念遑遑

    寒之裘裳饥之膏粱汲引将来山海梯航

    维踵接迹靡间遐方世有余春其道大昌

    为人天师宜寿无量八旬相将偈说无常

    瘗院西傍涅槃之阳位正玄堂甃塔全藏

    维石昂昂松柏苍苍石烂松枯斯塔永光

    (弟子普寿普福普坚普隐西序　普持普华普荣普慈等立石)。

    圣恩禅庵开山祖师万峰蔚公传

    承德郎刑部主事永嘉陈亢宗述并书篆

    师讳时蔚。字万峰。出温州乐清金氏。母郑。梦儒释二人入其寝。觉而生二子。师居末。适有光烛室。郑惧欲弗举。其姑保而育之。襁抱中见僧辄微笑。作合掌态。父母度不可留。使礼越之永庆寺升讲主为师。时年十一。尝诵法华经。至诸法从本来。常自寂灭相。忽有省。遂入杭受具。参止岩禅师于虎跑。示以南泉三不是语。别入达蓬山卓庵佛迹寺古址。昼夜究竟岩语。至忘寝食。一日寺主宗律师举似沩山净瓶公案。触所参。即说偈云。颠颠倒倒老南泉。累我工夫却半年。当下若能亲荐得。如何不进劈胸拳。遂往见岩。诘前语。献偈云。南泉正是恼人心。更要将心去觅心。不是心兮不是物。性天宽廓有何寻。复之华顶访无见。睹公。见问从何处来。师云。从杭州来。曾见何人。师云。止岩和尚。有何指示。师云。南泉三不是。见云。我这里南泉三不是即不问。如何万法归一。师云。从生至死皆无一。又问。如何是一归何处。师近前叉手云。不审。见云。且居山保守。还返达蓬。独处者十稔已而往伏龙山中谒千岩禅师。初入室。问将甚么与老僧相见。师竖拳头云。这里与和尚相见。岩问。死了烧了向何处安身立命。师云。沤生沤灭水还在。风息波平月映潭。岩复云。莫要请益受戒么。师即掩耳而去。明日岩请众斫松。师拈圆石作献珠状。云请和尚酬价。岩云。不直半分钱。师云。瞎。岩云。我也瞎。你也瞎。师云。瞎瞎。即说偈云。龙宫女子将珠献。价直三千与大千。却被傍观人决破。谁知不值半分钱。岩顾昭首座曰。蔚山主颇有衲僧气味。烦请归堂。比佛诞日岩上堂云。今日有三种好事。一者世尊降诞。二者天道晴明。三者有大施主设斋。若向此三种好事上识得。老僧舌头落处。日消万两黄金。师从西过东。一手指天。一手指地。云。天中天。天中天。释迦弥勒谁后先。岩云。大师子吼过了也。还有小师子么。未几复还佛迹岩。遗以衣拂各一。并偈一首。见千岩语录中。既而移居嵩山。阅九载。岩三为手书招之。所以爱重期待者甚厚。比至请与分座。寻返嵩山。岩嘱云。汝缘在浙西。可往化导。大振吾宗。遂以元末己丑年入吴。凡三筑精蓝。卒之袁墓邓蔚山中卓锡半山。斩蒙幂结庵居之。久之四众归向。乃构为大伽蓝。号曰圣恩。自是缁素奔辏。远迩云集。师随机开导俾满意欲。初不为雕琢语。故人益慕而信之。一日忽沐浴更衣。召众诀别。书偈曰。七十九年。一味杜田。悬崖撒手。杲日当天。遂趺坐而逝。时洪武十四年正月二十九日也。龛留十有三日。颜色如生。倾城聚观膜拜瞻叹。其徒普寿等奉全身合二缶。瘗庵之西岗。遵治命也。师貌古而清髭鬓疏秀。寡缘饰。千岩称其纯粹质朴。有古人气象。深得之矣。师殁垂四十年。吴人无少长咸知。遵慕其行。嘉湖诸郡至有绘像而事之者。其生卒之辰远迩毕集如其生时。而杰阁重楼逾增旧观。焚修之徒。数常满百。归然为一大丛林。虽宿号名山盛刹。或未之能先焉。岩所嘱者。益又验矣。师平生未常读书。惟以深悟自得。其形诸语默者俱能刊落浮华而一践乎实。其徒普寿等辑为万峰语录一帙。锓梓流行。然非师志也。其所度弟子若干人得法弟子若干人。而胜学无念者独号能绍其传云。赞曰。昔中峰普应国师以临济正宗。振耀天目得其心印者弟子千岩也。千岩再传而师实承之。厥后无念学公复亲受师衣法之付。受知

    太祖高皇帝。龙章宠锡。云汉昭回。天目渊源。遂为有托。师所付得人矣。呜呼盛哉。

    永乐十七年八月二十九日徒弟比丘智璇立石。

    万峰语录后跋

    呜呼三百年来天下老和尚之真精神不得见其大全也审矣。何则。自元迄今。义学横出。遮障宗风。每议语录不应出自身前。故多后人窃录。漫附己意。稍于一字一语差池则毫厘千里。于文或妙。于宗则失。故国朝语录宗旨不备。多致湮没。间有好事者。翻刻旧录又以改削宗旨为自任。妄意增损。无从订正。则传灯一脉渐为微弱。良可慨也。兹万峰禅师语录。二百年余几经重锓矣。观其三玄颂。不以临济之三玄而蹈玄沙三玄之名则误矣。至若第三玄则曰。本来无一物。万象尽蠲蠲。若此。正六祖未彻悟时语。通身座主见解也。岂临济第三玄之旨哉。予询其来。则草本传自他家种草。不得不辩。特因姑苏脱尘万居士施赀重付诸梓。而出其疑案于卷尾。为后之明眼者证。所异宗旨载明。玄风永扇。为祖灯之光灿不替云。

    时

    崇祯三年庚午元旦。邓蔚天寿

    圣恩禅寺住山比丘法藏志。

    附出三玄原颂

    句中玄。孤雁唳长天。泻出无生曲。随方解逐圆。

    体中玄。无正亦无偏。容光吞万象。独露水中天。

    玄中玄。维摩顿默然。本来无一昒。万象尽蠲蠲。

    翰林院侍读学士王公达善复铭师塔寻出补刻

    附刻东明寺虚白慧旵禅师塔铭

    资德大夫正治上卿礼部前太子宾客兼国子祭酒

    毗陵胡濙撰

    中顺大夫京府丞前翰林编修东吴朱孔阳书

    中宪大夫太常少卿经筵侍书广平程南云篆额

    师讳慧旵。字东明。号虚白。姓王氏。其先湖广人也。父为丹阳税课司副使。遂家焉。母黄氏。方娠。一夕梦僧顶包入门。及产师。有异质。警悟不凡。经书过目即能成诵。甫七岁。尝梦坐稠人中挥麈谈论。醒以告母。母曰。此僧家说法象也。他日令汝出家。年十四。即礼邑之妙觉寺僧性某湛然为师。湛然问曰。汝为何事。答曰。作佛。然大奇之。既为落发受戒。晨夕精进。服勤三载。值湛然转江西疏山住持。时闻松隐唱导云间。即往咨叩其心印。至一小庵自誓曰。我今若不彻证。决不复回。遂禅定至六日方出定。举首睹松。豁然有省。自此昼夜无睡。坐如铁幢。故诸方号之为旵铁脊。寻又至苏之玄墓山。见果林和尚。针芥相投。然后指示见宝藏持禅师。师具陈悟因。藏斥之曰。佛法如大海。转入转深。那里泊在此处。师遂亲炙于座下。藏一日问曰。心不是佛。智不是道。汝云何会。师向前问讯叉手而立。藏呵之曰。汝在此许多时。还作遮个见解。师乃发愤忘寝食。至第二夜。蓦然彻法源底。遂呈偈曰。一拳打破太虚空。百亿须弥不露踪。借问个中谁是主。扶桑涌出一轮红。藏笑曰。虽然如是。也须善自护持。时节既至。其理自彰。师受嘱别去。至永乐甲申岁登天目结千日期期满。至昭庆受具。戊子访安溪古道场道通禅师遗踪。师见其峰峦秀拔。遂有终焉之意。山之先住静人恐其侵据。郁悒不乐。夜梦神人告曰。汝不可轻慢此僧。后当大建道场。弘法度人。师于山中入关。一住三十余年。影不出山。道风扬播。缁素信向。四方请益者接踵。虽耆年宿衲亦争趋座下。盖其诲迪奖励。未尝少倦。有疑而决者析以片言。莫不冷然省解。是致檀施填委。学徒云集。恒至数百。因居所狭隘。不能容众。宣德丁未遂拓基营缮。不二年间。殿堂门庑禅室方丈钟楼库宇僧寮庖湢。凡所宜有者。靡不毕备。遂成一大丛林。宣德乙卯钦蒙

    赐额为东明禅寺。复为度僧。俾奉香火。至于己未。罄以檀那献施。羡余财帛重建净慈佛殿。辛酉六月廿有七日。命斋僧众。众知师意不久住世。请师留偈。师曰。一大藏教。无人看着。争用得遮几句闲言语。至二十九日辰时间。辞众跏趺而逝。停龛七日。颜貌如生。官贵僧俗。扶送者数千人。依法茶毗获设利无数。明莹如珠。众函遗骨并设利。葬于山之东坞而塔焉。师世寿七十。僧腊五十有五。弟子仅百人。受戒者。请诲益者数万人。盖师平昔训诲学徒无分高下。随机设变。各以其病药之。若遇初机则和颜悦色。软语恬言。使人醉心快意。如坐春风中。及其较勘宿学。务必辩其浅深。究其源委。毫发不容虚伪。苟有果能进道者。解衣推食而勉之。至于屠腊之辈。遇师训诲。无不改恶迁善。唯其道力强固。解行兼全。以身任道。务在阐扬宗旨。志在利他。有扣即应。故能致人信向皈依如是之多。今其上首本寺住持觉明。令僧智宗智鉴赍天竺灵山住持临川妙侃状师行业。征余为铭。余于宗门未尝究竟。罔措颂美之辞。特摘状所实为铭。庶几不失其实。俾末学得以瞻承遗范云尔。铭曰。

    大雄宗教昉于四域流入中华

    四海洋溢初祖达磨单传直指

    返照回光佛即在是惟师克绍

    挺然负荷竖立法幢作大依怙

    四众学徒川奔云集化如时雨

    罔不沾及赖慈方便人咸信向

    各领奥要得意忘象卓哉东明

    大元厥宗世缘既尽委顺而终

    山之东坞崇崇窣堵勒辞　玟

    垂休万古

    己巳秋七月望日本寺徒弟比丘　觉澄　觉明

    觉泉　觉净　觉昙　觉圆　觉海　觉真

    智林　智诚　智满　智宗　智庚　智鉴

    智茂同立石