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    卜年兴我运

    (昔在成王定鼎郏鄏卜世三十卜年七百文王以文德被物武王以武功定乱致万汇咸宁百灵受赐道齐天地德光日月遂使庆延三十七王祚永八百余祀是知圣人之道今昔皆同栖神尧舜之前求治禹汤之上卜年兴运成万世之基又何姬周之年可为俦匹矣)。

    化洽等无疆

    (天地所以能长且久者以其覆载无私功用不宰是以帝王法而行之使信及豚鱼恩沾动植人跻富寿化复淳和自然无疆之休可大之德与夫南山之固北海之深不可得而优劣也)。

    肃穆皆通济

    (华夷大同车书混一遽使旸谷东回流沙西入南归卉服北走穹庐通商惠民既安且乐千里不赍于粮食四时自顺于风雨肃恭不渝穆清仍着见帝王之用心在通济而化物也)。

    公平振纪纲

    (仲??所谓必也正名乎者即是设官分职各有司存使灭私徇公措枉举直振滞为理临事有断若纲在纲有条而不紊则可以宪章文物拯济黎元公平之道斯亦大矣)。

    清朝遵礼让

    (朝有多士野无遗贤明礼惟安上治民非王帛之为贵克让乃益谦保德知鬼神之害盈此盖上行三代之风下遵五常之道自然而然可谓又尽善矣)。

    明德远馨香

    (老子云明白四照能无知乎则是至明之德烛万物而察百姓合两曜而顺二仪尚书云至治馨香感于神明黍稷非馨明德惟馨又大易云东邻杀牛不如西邻之禴祭实受其福亦取于明德之义也)。

    抚育同千古

    (天生蒸民树之司收又天地之大德日生此欲令圣人皆孩之如慈母之念婴儿也然百王之下千古已还子育大同而物遂其宜人受其惠何有于今之时哉)。

    恩临溥万方

    (夫致地平天成者盖德广恩溥也亦如阳春发生萧兰俱泽故知帝德广运无党无偏使六合葵向万方星拱岂难也哉)。

    从容安世俗

    (宽刑薄赋?寡赈贫圣政日隆则从容之治也尸无夜闭犬不宵鸣万国咏歌即安世俗之明化也)。

    涤荡顺阴阳

    (左传曰过而能改善莫大焉若乃生民有瑕亦宜洗荡持赏罚之权柄顺阴阳之启阖凡曰有过皆得自新)。

    喜色浮丹阙

    (丹阙乃王者之所居喜色则庶民之所乐国人既泰庆云乃生浮非烟之祥映丹阙之上)。

    英声遍八荒

    (民歌有道四方既仰于英声化洽无垠八荒自归于正朔八荒者东西南北四维荒服之外声教所不到处也虽昔时未顺而今乃咸宾矣)。

    择贤齐舜禹

    (舜自仄陋而求禹当昌言必拜搜择贤善同致成平迨皇朝徴举才能超拔英彦草泽之士咸出无愧于舜禹者哉)。

    简易习尧唐

    (瑞栱之化既成简易之道斯着民皆胥乐物尽雍熙政化习于唐尧庶事和于太古)。

    得意乹坤朗

    (圣人设教四海悦随法天而行顺时而动得化民之意故天地而清朗焉)。

    慈和雨露滂

    (宣慈惠和圣人之德也雨露渥泽圣人之恩也物已从其教令泽必及于生灵肆赦眚灾比雨露之滂霈也)。

    弥隆辉丽日

    (杲日丽天辉照六合之内皇风周普弥隆八表之中覆育之功照临之德缘情抒思得不美乎)。

    正治美甘棠

    (毛诗云蔽苐甘棠勿翦勿伐盖美邵伯之教明于南国欲使居??闻者绝其私在经济者奉其政徴其前古以诫今来咸令化洽万方同邵公之治民思不绝者)。

    武艺皆奇绝

    (武者盖欲遏祸威远安民和众者也故湏精炼貔貅号令进退既皆奇绝复善机宜七德之功克全一戎衣而大定矣仲??云不教民战是谓弃之也)。

    英声雅不狂

    (夫善用兵者盖果于不得已且如前敌来侵故用兵而止之故不取威黩武然后为胜矣所以英声虽振雅正不渝此乃神武之道在乎手矣)。

    和平关塞静

    (一德用康九功惟序度开之吏晓征岂待于鸡鸣防塞之夫夜寝不虞于犬吠荡荡之化民共乐推)。

    健羡野民康

    (东皋南亩春生秋成家有余粮户无烦役凿井而饮击壤而歌岂知上有尧舜之君下有稷高之相沐浴圣化堪健羡哉)。

    瑞播卿云匝

    (九苞仪凤皆呈瑞于皇都五色卿云尽舒祥于帝阙乂安天下有斯昭著者也)。

    书观乙夜忙

    (宵衣待且乙夜观书欲使品物昭苏尽服淳和之化矣)。

    凫趋金殿政

    (一人凝旒百辟在列珠帘卷而香笼雉扇金殿肃而风清凤旗共罄凫趍同瞻尧彩也)。

    鳌抃玉??傍

    (星拱葵向之方梯山航海之国来从遐??未识大君同四隩之奉图若百兽之率舞玉??之下鳌抃而前帝德使然物自知化矣)。

    迥堡休烽燧

    (太阳既升四极皆照况边城迥堡荒俗遐陬岂敢拒于皇威而不从风教者哉所以烽燧罢警关防不虞民人用安康庄如砥也)。

    边兵戢虎狼

    (如虎之师似狼之旅所向皆克举无失时今既归马休牛修文偃武春耕之俗彻榆塞以讴歌冬猎之徒逾燕山而驰骋盖蠢尔之虏已悛恶矣)。

    戎夷思德义

    (东夷西戎怀德服义既营宫而望幸故稽领以推诚也)。

    蛮貊奉梯航

    (舜帝格于三苗宣王征于六月盖讨其不顺伐其为祓今既声教大同德泽咸被梯航入贡府无虚月矣)。

    治国三才顺

    (以欲从人顺时设教天地不迷于风雨民人皆禀于义方符瑞日臻鸿图可久矣)。

    雄文五色章

    (昔自两汉逮于巨唐或五色之笔梦传或一联之诗神受然后声尘焕尔文章蔚然今我后复三代之质文畅二南之雅道徴贾??于宣室待相如于甘泉崇学尚儒去奢克俭文德之威未有如今之朝矣)。

    遐迩传富庶

    (德教大敷法被天下家??国富遐迩覃恩皆传元首明哉股肱良哉庶事康哉)。

    中外尽昭彰

    (每以至德要道垂教中区由是八表输诚四夷入贡尽于等降礼待无遗以至万国昭彰恭事上帝)。

    坠典宜常补

    (体国经野以教为本化民成俗以学为先故坠典必修无文咸帙风行诸夏草偃殊服)。

    玄机理不忘

    (机者动之微非圣人不能见即宏寿妙略理国幽致勋臣元辅精究宁忘故吕望师周禹汤佐舜尽得升平矣)。

    北燕穷毳幕

    (胡地玄冰边土惨裂韦韝毳幕以御风雨驱羊牧马以资事业故声教绝被篾有典坟)。

    南地足菰蒋

    (岛渚烦蒸鱼盐成俗湖漅卑湿菰蒋复多盖风土所宜方物自定比我上国气??悬殊)。

    气爽烟霞丽

    (中原景丽诸夏观光五风信符十雨气爽非烟幂幂彤丽依依丹凤既集祥麟自现神龙攸降瑞龟斯出)。

    鸿飞羽翼张

    (毛诗云大曰鸿小曰[序-予+(鴈-厂)]文武面序犹鸿[序-予+(鴈-厂)]之行飞羽翼高张赞皇猷之永远咸遵古道共致升平)。

    闲情空缥缈

    (天下无事国用益充旷然端拱之风豁尔凝旒之化致象外之志缥缈盖域中之俗淳和矣)。

    逸志自汪洋

    (逸豫之情所以汪洋无际者圣人之心同天覆之大地载之广子育之惠又何所不至哉)。

    丰稔连遐土

    (海隅之俗夷壤之民德化所临风教所被既却走马自粪田园则八稻嘉禾率土而丰稔矣)。

    讴歌颂广场

    (国家所以辟文闱设太学思求寒后重抑世家用择栋梁同康黎庶既咸臻于多士不求备于一人公道大开颂声爰振)。

    遂心收逆垒

    (尧舜在上周邵作弼纵使[山/虫]尤之旅有扈之徒以不能施武勇恣狂悖故菆尔之众逆垒自平此盖天人合功遂心而收矣)。

    衔璧负牵羊

    (夫中原之君威临万国或衔璧而归命或牵羊而纳[(止/天)*欠]斯盖悟偷生之不永遂归化以求安)。

    举动民皆乐

    (圣人以欲从人虑一夫不获举事必求于康济出言湏益于生灵致民忻戴乐推情不能已)。
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