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嘉兴大藏经 云山燕居申禅师语录
云山燕居申禅师语录卷第三
嗣法门人合哲等编
于野王居士请益法要(讳弘缔附别叙)
师访于野居士坐次野云请问和尚既是三教一家何行事相反师云造到极处自是不别若论肤浅之解能不角立相反耶野云如何是三教极处师云难言也野云要请和尚指示师云到此极处岂可以言言岂可以识识在默契之而已野云既曰难言而又何有三教之说师云三教之说有精有粗有权有实若论精实之诣乃不言不识之旨也粗权者乃讲明精实之诣也野云又请教贵教中不言不识之旨为何如师云我教中非是不言其所言者意在言外故随语生解者未免堕在道理皆由知解遂失其旨野云既不用道理不用知解从何处得入师云吾宗门多用棒喝便是入处野云某甲所疑端在棒喝正要请教师云棒喝既是入处又何疑之有然棒喝祖我释迦文佛睹星一着末后拈花契旨传至四七二三二三之后展转传至山僧从上来有宾主接人者有兼带接人者有圆相接人者有一句三句接人者有箭锋相拄接人者总不若棒喝直切痛快获益良多而世人粗浮不识反将醍醐为毒药也野云如何才得棒喝中痛快师云未开口前早已喝未举手前早已棒也还会么野云既未开口喝从何来既未举手棒从何来师云公太不唧溜若知来处必先得个入处试问公有耳么早晚闻驴鸣犬吠便是喝入处公有身么能知涩滑便是棒入处与么契得痛快平生不待棒喝而自明矣复待举而尚疑乎野云棒喝之说似乎无味师云时人多向有味中求不肯于无味中会且如山僧即今连棒连喝公还拟议商量得么复作道理得么若作商量作道理得则颜子不当心斋坐忘堕体黜聪也亦不当甘心于无味也公还肯信此不言不识之旨乎野不觉踊跃有个入处乃云今日始知我颜子坐忘黜聪之谓也遂殷勤留宿更知从上祖师门庭施设直切痛快无如棒喝也师辞行野赠以别叙。
燕居和尚悟彻本来面目证诸破山老和尚破山老和尚为之首肯殆佛之心印世之津梁也飞锡入黔随喜玄天洞中缔出言相扣指示之下昭若发蒙始知佛书入我中国几数千百年虽明王硕弼不能废其教者盖实足有以主张天地万物之理而非空虚寂灭之门也缔欲结一庐留和尚而不能欲助之以资斧而又不得勉为俚句其抑古人赠人以言之意乎工拙殆所未计贻笑大方知弗免云烟霞癖所生爱枕南山石世事等浮云间观发太剧养生师屠牛批郤奏刀剨时同野树恬时共行云适放怀满天地沧溟何太窄高僧棘道来杖头挂刀尺破衲携春风终朝餐冰檗延入坐窗前拂麈沛京液相看两眼青偕忘虚室白为问西来意直指庭前柏栖息方信宿高飞举风翮我谓闲关鸟曾恐木亦择何事征涂间精神恒役役乃云驾慈航济世泛大泽此身住虚空乾坤随作客草木自天乔拈来到处掷分付梦中人认道真血脉。
聚云沈居士请益法要(讳鲸)
云云久仰和尚特来求和尚指示师云若论指示古德有三种接人上上人来闭门打睡接他中等人来瞬目扬眉接他下等人来方以言语接他不过使其自得之而已故曰道在日用奈何日用不知道在寻常奈何寻常不识所以不领古人奥旨者多矣云云释门多是空寂空寂者莫是喜怒未发时耶师举拂云还会么云罔措师云居士大事未明徒言空寂秪增口过耳若论未发如木中有火火未发时谁谓无火而言无者但欠一钻耳士懡 而退。
继明李居士请益法要
明云某甲年老禅道难习但持些经念些佛以了余年师云不然一息尚存此志不容少懈且持经念佛犹劳心力但直下信得一切现成有甚能与不能明云老身贪睡患不能行师云学道在心何关身事但达其本末亦不昧明云如何是不昧处师云日用之间语默动静行住坐卧遇境逢缘喜怒哀乐何时昧得但溺于情识故谓之昧耳切忌舍此日用而别求不昧也明礼拜而退。
完璧刘居士请益法要(讳之玉)
士云弟子儒门中学习虽多求其继道统者万中无一师云非特儒门但徒说而不能行者多然亦不知下手处常用知识搀和其间分疏不下所以与道相远璧云请问和尚如何下手师云孟子所谓勿助勿忘便好下手璧云如何是勿助勿忘师击棹一下云还助得么复击一下云还忘得么璧停思师云拟议之间白云万里璧便出师送至门璧以手指胸云从今知这个在腔子里师唤璧璧应诺师云走出腔子来了璧云仍收进去师云大费力生。
素明座主请益法要(讳庆旨)
明云弟子口喃喃一生究竟终无实得深有愧于大方师云无伤也一切资生业等尚顺正法况经律论藏乎但要识得本命元辰落处则知顺之一字如拱北之星朝东之水无有一法不顺者自然随处作主遇缘即宗如今时亦有文理不通教典不识者于禅席下拍盲讨个入处便作主宰况深穷教理者乎明踊跃而去。
素梅陈居士请益法要(讳麟符)
梅云请问和尚如何是尽性底工夫师云但尽得自己之性则物性亦皆尽之盖谓人与天地同一根源若会得则参赞天地如示诸掌矣。
机缘
师在平越一日赴护国寺斋次有僧持纸一幅乞字师云写字之说如酒帘相似一僧云正是师云诸方酒在一边帘在一边山僧酒在帘里僧云将得两杓来么师云勿酒颠好僧抚掌作酒颠势师云果然果然。
一日师行次有僧失脚跌倒师云跌牛跌马僧云何不相救师唤僧僧应诺师云跌驴马僧于言下有省曰和尚真婆心师不顾拽杖便行。
僧参师拈起拄杖云道道僧从东过西师掷下拄杖云道道僧云恁么早是不着便那堪更道便出师唤阇黎僧回首师云三十棒记在来朝。
师一日见僧乃举拄杖云我唤作拄杖你唤作什么僧云不可头上安头师又问一口气不来向什么处去僧作卧势师云不要者样做秪要道一语僧云瓮里何曾走却鳖师谓侍者云拖这死尸出去。
师室中问僧云我有时拈护国向白衣庵里有时拈白衣向护国寺去你道我即今在什么处僧云护国寺白衣庵师云三头两面汉僧无对师便打。
僧请益云学人有妄起时如何除得师云妄无自性全体即真当出处生随处灭尽你唤什么作妄僧闻通身踊跃从前痼癖一时顿瘳曰学人命根今日断矣师云老僧信你不及试道看僧礼拜归位而立师笑归方丈。
师同众经行次有僧云终日经行不知走了多少路师云前三三后三三复云是多少僧无语师云数且你尚不知掠虚头作么便打。
一僧请益师拈拂子云见么僧夺拂子击棹一下师云未在僧不顾师云是非不得处道将一句看僧云是非里荐取师便打僧有省礼谢而退。
师入园次僧云诸般总在生芽师云根在何处僧云芽聻师云犹要乱统僧云毕竟根在何处师唤阇黎僧应诺师云根在何处僧悟近前合掌云谢师慈悲便拜师劈脊两踏僧云做什么师云不见道为人须为彻。
一僧看等图云不过是个等图师云泥里有刺僧无语师便掌云会么僧无对师连掌打退。
一日师领众赴斋至一古祠边于木上坐云在此上堂有解问者置一问来僧问急水滩头如何把柂师云瞻之仰之僧进前三步师便喝僧拂袖便行师云好个阿师又与么去也又一僧问云百尺竿头如何进步师云好与三十棒进云学人过在甚么处师便打居士问诸树发生因甚槐树不发生师云荣者荣枯者枯士无语师呵呵大笑便行。
师归庵一僧云和尚在古祠边上堂日后还许五显神住么师云汝道他少个甚么僧云怎奈五显何师云智者见之谓之智僧无语傍僧作挖耳势师展两手云是金终不博金。
一日师从方丈出一僧闭目而坐师近前作女人拜僧走起便喝师不顾拽杖便行。
一日师入城僧云请问和尚如何是善应诸方所师云东门南门西门北门僧无语师云我行荒草里汝又入深村。
师坐次主人捧心经至师前礼拜起白云大众初进茫无所知乞和尚就心经开示令渠得入师云若论心经无时不开示也众... -->>
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