卷五 (2/2)

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子门人唯老君门人聻释迦门人笑和尚用甚么师云好与三十棒乃云三十痛棒好承当打着脚跟脑带伤把定虚空顶一棒四海龙宫紧着慌拽回拄杖打诸佛度尽众生遍地芳何故如是只因灵山法东流信手拈花笑未休面壁九年雪涌臂碓春半载月盈舟十方海宇喷香水八▆寰衡抛净毬皆赖如来慈忍力法轮转处把恩酬所以山僧者一茎拄杖活如龙恶如虎打佛打祖打凡打圣打个冤家就头方把佛恩报尽。

    ▆▆上堂云众生度尽方证菩提地狱未空誓不成佛此语是前人说过了矣请山僧上堂说个甚么只好与地藏讲个分上赦放众生出脱生方咦未必顺海弘深效地藏悲怜情识洒琼浆宝珠照破幽冥界锡杖振开阿捺邦普赦众生出苦趣尽超佛子入西方弥陀接引亲垂手拄杖头边毫放光即此光者下照无极之地上照有顶之天洞彻十方恒沙法界普济群灵同生安养喝一喝下座。

    上堂拈香白椎竟师云明明旨趣了了真如人人本具个个不无能随万物称名可向千形安职名职虽存无常安住若急水波上之浮沤疾没疾有似病目仰观空花徐拂徐生所以山僧但愿深山间旷饮露餐松忘缘应世无事于心今朝荷蒙众善并翠然贤徒遥来为老僧庆贺豫祝六十只得饶舌鼓唇虽然如是无拟下口处只好将古人出身处拈出示众举高峰禅师一字不识白云坐主广通三藏闻高峰悟道欲去会机锋高峰闻得忙然不知何者为机锋侍者曰和尚安心待我退他侍者向山门外以尘土埋路之踪迹栽上茨篱白云到庵外看问曰此处无路无门从何处进侍者问汝是谁曰白云者云既是白云岂碍门乎云即复回者谓师曰白云回矣师曰如何去也者遂呈上事峰云者便是机锋我之无穷也是则虽是他难进来渠难出去即若郓城丕奠曹相公随老僧到彰德会千岁顺承王爷王问相公能答机锋者么公即瞪目无言出府问老僧曰如何教作机锋曰待汝悟后必知由此论之悟了还同未悟时试问大众会得栽篱覆道处么若不会老僧为众道破广学多闻栽茨篱分明大道自荒迷大鹏展翅飞千里狮子欲行岂约时珍重。

    上堂以拄杖指座云者宝座十方界无两个八刚守护四王辅佐地涌莲随天垂雨播出世人师常处坐卧今为大众敷扬切莫当面错过便升上首白椎竟师震威一喝云碧落碞前狮子吼玉花潭内骊龙颦未曾开口全机现刚得雷鸣万物春所以吾佛世尊开宗演教接物利生大千界一雨普润佛心平等勿论上中下大小根茎有情无情咸沾浸润各得增长自双林寂灭嘱累灵山圣众脱迹十方权实显密种种方便化度众生今朝乃佛成道之日以何报恩即若临济师翁生自南华郡嗣法黄檗运初劈北地宗风至今千百余年谁来狮子窝中壁立千仞中兴祖道重开佛基竖穷三际弘化十方幸有克肖儿孙头笠拗蒲周旋宇宙履芒拽杖踏遍乾坤从西至北转化于此众集安具不免下一番无情毒手拈出恶辣钳锤任凭千佛千祖万圣万贤一火烹出荷蒙宰官善士来此上供坚请山僧升堂就此法筵拈一瓣香爇向炉中将此过现未来三世佛祖深恩一时报尽且道我临济师翁续脉联芳森森拄杖响天下慧焰灯传赫赫宗风播十方此恩此德如何报答举杖云当头棒敕传心旨蓦地喝雷消胆魂扶起当年三度打补圆昔日破砂盆呼众云且道者是报得恩者么若报得再打三十拄杖以作儿孙供养一卓下座。

    全义禅人交当家请上堂云门庭孤高利钝可进至道平常谁肯承当山僧有篇无纵横少点画文章有具眼的不妨出来认看问离北都住南华即不问如何是和尚悲心利益人天处师打云棒头落处有迹痕问经行坐卧恒如此因甚么不得转身吐气师掷下杖云为老僧拾过来僧提起师接到手与一棒云转身去僧有省问满天云散尽一轮杲日时如何师云独明四海难照九幽进云彻底光明师举其掌云掌中卍字多少画僧无语师云彻头不彻尾枉自空欢喜彻尾不彻头骑牛去觅牛问法王升座群师围绕时如何师云打鼓弄琵琶伙拢成一家问此是活人棒死人棒师打云求活必死求死必活进云不求死活时如何师云不饮任他酒价高问者是德山棒临济棒师打云者是老僧棒僧拟师震威一喝僧低头而退师云未到三日耳聋先有一生快活乃云若得快活出脱阴阳不今不古岂易岂常随缘得妙遇事铿锵隐显莫测卷舒难量一狮出穴百兽潜藏邪正优分真伪列行魔兵闪退三千里坦然端坐法中王挥拂云若向者里会得参禅的有益送供的有益从此不了进院的失利退院的失利不免要老僧颂过便好颂曰参禅虽假外庄严供佛饭僧真福田非是当家力不及只因尚欠草鞋钱与伊把柄住山去自有韦驮护法船如何是把柄之句有志男子悉皆谛听不入众流苦自甘白云深处结茆庵寻常日用三斤钁抖擞精神捞底钻以拄杖一卓下座。

    解制上堂云禅关无进退时节有终始驾象是普贤骑牛即老子南华兴棒喝征验皮骨髓上根利智者当下明的旨中下凡愚夫返生讪谤语差之在毫厘失之于千里六道苦众生轮回转生死不明心佛因当如此十方同至化三教共一体识得老僧无味禅秤铊是铁冰是水一卓云春暖花香鹏飞千里。

    康熙十五年丙辰过湖广武昌府黄龙铁佛寺真如禅人请师上堂至座云黄龙遇知音一身彻快生宾主分内外拄杖论纵横人情有厚薄佛法无疏亲此个法王座不免要亲登上座拈香云此瓣香根种培自威音那畔又那畔枝干发生世间出世间山僧信手拈得来大地含情普共沾先奉

    人皇帝主次为文武百官法筵海会圣众同一鼻孔贯穿敛衣坐真如白椎竟师云到此只得开口开口分明便错谩道买贵卖贱自有明人识货有么问货卖当时即不问昔日世尊说法四十九年未道着一字今请和尚上堂说个甚么师云可惜时人不具眼何如顽石默点头进云一切众生皆有如来智慧德相只因妄想执着而不能证智慧德相人还证过甚么师云不饮酥酡人不醒才沾甘露妄生枝问灵山拈花黄龙升座拈花不问如何第一义师云脑后见腮进云不要辜负学人师云脚跟点地进云谢和尚指示师卓云指即不是乃云第一招提竖武昌大开法席接诸方天人送供何称美道范精严可羡香八卦炉中烹四相九宫鼎内炼三阳当知自性乃心佛须识渠侬是法王举杖示众云识么若论者个能彰能隐可显可藏随得方圆能补短长名同万物月映千江才举真符挥正令十方无处不风光以杖画圆相云山僧至此无法说只好画个元字脚三十诸佛在里许任凭天下人卜度会得山僧者一着大千沙界一把撮。

    上堂递代传来原无一法历祖捏怪望空一拶横身抖擞一问千答火珠入水化为龙螃蟹上山露爪甲陆地行来无别事炉香柏子青烟发上透三天下通地府东桑西榆南寒北暑闻此妙香凡转圣得沾化育光明普呵呵昨日十四今朝十五下座。

    上堂云川江大小尽归东庆欣禅宗字字空水到尽头旋复转禅穷到底没形踪只因利物开方便权实路分理总同拄杖无非为点眼打破鸿蒙一窍通大众通不通春到百花遍地开秋来芙蓉满枝红切宜保重休轻举先报国王水土功。

    上堂举杖云放开去现森罗万象收转来隐八面玲珑不放不收时且道是个甚么道理聻高似泰山星斗绕稳如磐石水来潮珍重下座。