卷七 (1/2)

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    嘉兴大藏经　空谷道澄禅师语录

    空谷道澄禅师语录卷七

    嗣法门人德儒编

    康熙十八年己未祗园结冬上堂近座云佛法当机正令行倚天长剑不容情佛来魔来一齐剿扫尽烟尘见太平升座拈香云此瓣香天星拱照叶厚枝肥地气旋潮根深蒂固拈爇炉中专伸奉

    当今万岁万岁万万岁皇后齐年太子千秋各藩殿下睿算千秋满朝文武阖国公卿荆南文武宰官绅衿居士伏愿禽飞鸣尧德兽走嘶舜仁四海消邪术中土兴正文敛衣坐明旨和尚白椎云法筵龙象众当观第一义师云若观老僧第一义钟响原有口云飞却无翅风来水生纹雾起山吐气红白论日月清浊分天地四时变寒暑八节排卦位万物总皆空虚空无正义明眼衲子出班证据问袖衲乾坤胸藏日月包容万象即不问如何是眉上挂剑师以杖一卓云看利害进云此是法身事有体无用如何是体用双彰师云再待大梦一回醒转来向汝道问赵州有僧问狗子佛性道有道无请问和尚如何是有师打云打者狗头进云如何是无师云游猎失归踪进云不有不无如何师云坐观空花落尽自有一段春风问向上宗乘且置如何是三玄三要师云次第问来进云如何是第一玄师云泥牛吸干四海进云如何是第二玄师云石马走出三关进云如何是第三玄师云画龙画虎相争爪牙脱落如山进云如何是第一要师云把门用虎豹进云如何是第二要师云灯遣日月照进云如何是第三要师云尘呼风来扫进云三玄三要蒙师指别有三语请师宣师云好言难瞒众耳进云如何是学人得力处师云把住放行进云如何是转身处师云弃巧为拙进云如何是亲切处师云吃饭穿衣打坐经行乃云吃饭穿衣他就我经行打坐我由他识得现前真受用菩提宝树重开花眉放白毫吞万象杖挑红日吐千霞有时全放却百千三昧张于法界外有时全收却十万须弥敛于芥子中唯有老僧者茎白棒不放不收不张不敛亘古长明体自如如举起示众云会么试告大众三世佛祖前说后说说他不着了也千手大悲横摸竖摸摸他不着了也唯有祇园老汉善巧方便今日为大众下个注脚以杖画一圆相云无量法门恒沙世界一切受用俱从者里起虽然如是万不得已也是画蛇添足且道如何是一喝云只因帝释一茎草亘古丛林步站高。

    上堂问福田贾居士受戒能成佛么师云在家修行胜出家尤如火里长莲花进云出家因甚不如师云爱河水涨翻般若无名火起烧菩提问在家业重根深安能成佛师云不信但观庞居士满门尽向涅槃城进云世间几个似他师云奋志者丈夫乃云玄元孤迥正当阳一照无si处处张特为座前众弟子指条直路上西方且道西方在远耶在近耶若谓远无可抵坎若道近不离方寸仔细看来不远不近前佛后佛同体贵贱贤愚共性穿衣吃饭返观迎宾待客逐问动作施为阿谁拑柴担水本分假此幻壳躯形痛痒酸麻相应要得四大轻安通身是药疗病疑情片片现前拼死撕挨拶挣勃地爆破漆桶旷劫业障消罄寻常保养圣胎嚣尘渣滓磨尽韦驮推送出来说甚庞公果证尽力护培法门不枉持斋发愤。

    上堂云化风拟动雨花飞无限蜉蝣失所归拨转天关忘异路一轮高照物情晖举杖云会么鱼可化龙凡能转圣只要拨转机关始得且道者个关子如何拨得转谓是将手拨耶以拄杖拨耶不然总要一念归真无事于心空空寂寂彻底澄清如噙栗蓬难吐难吞忽然嗑碎白汗浑身果到恁么时节大千沙界随吾转百亿须弥握掌心掬干东海和云拂吸尽西江连月吞若也未休把化城当宝所谩将馆舍作长安试问到家亲切处水在长江月在天。

    上堂问扶注郢岚受戒且道禅戒是一是二师举杖云者是一是二进云既然如是何言戒定慧师云仁者自生分别乃云戒若禅兮禅若戒两彩将来一处赛万法俱空空亦无三世诸佛何足怪所恨的西天碧眼老胡来此东土遗场大害面壁九年也罢说甚么断臂安心连累儿孙大不自在参禅的如聋如哑似痴似呆受戒的提起放下处处粘带看起者事若道易遍地释迦若道难法法现成即若不难不易又作么生挥拂云识么过去佛祖者里翻觔打斗俱出不过者圈圚现前圣众亦跳不出山僧者格子眼倘或有跳得出的向无佛界中放光动地惑乱人间男女去也跳不出的老僧与他添个之绕向三领袈裟线下讨个端的始得依衣传戒下座。

    上堂云方便门开任凭智愚可进法道悠长何妨顿渐而升进一步一步受用升一级一级功勋虽然山僧如此说莫疑唤作如来禅若论如来禅一窝葛藤尽理完理到无拟下手处甚似水皮打一拳即若祖师禅无非敲床打地咳吐掉背扬眉竖目一棒一喝恍然瞒过在祗园老僧分中决不出者个儱侗糊涂题直教世人明显易见当下决了百法明门无非从自心中流出山僧要将百法门归还于心何以教之参禅的参自性中真禅受戒的受自心中真戒念佛的念自心中真佛持咒的持自心中真咒皈依三宝的皈依自心中真三宝恭敬人的恭敬自心中真人凡有施为一切不离自心中真心竖拂示众云且道者个是有心么若论者个离心意识参绝凡圣路学始得眼见耳闻口读心思总不离者个且道者个是甚么一喝云彻底看来光灼灼何尝一字半之文特因初地发心者只得劳吾两片唇下座。

    上堂云佛昔传衣未说戒初缘起自目犍连更兼舍利礼恭请后有波罗结集传直至斯时衣戒并持体用双彰理事俱备虽然如是无非庄严法界补助形仪若是有骨力汉子向三条椽下七尺单头竖起脊梁剔起眉毛咬定牙关捏紧两拳决要将未至以前一着道理看得端的毕竟是个甚么忽然迸破漆桶那时间方知老僧为人心切今朝只得将小乘毗尼一字一句从头到底宣读一番又以三衣钵杖经书佛像一十八种随身器物一一授汝等看向甚么处注脚是则是坐一满案行一重担年深日永意生疲倦那个时间切莫错怪老僧呵呵看起一般担枷汉解脱不知到几时会得老僧亲切处何须节外另生枝衣是戒戒是衣一十八般助道基。

    上堂云今朝是腊八牢关一齐拔放下千斤担如同卸铠甲果到恁么时稍得轻安自在为小悟门古人大悟一十八小悟无其数才敢言个成道得大自在得大解脱且问大众此道实有成么若说无所成何故言今... -->>

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