柏山楷禅师行实 (2/2)

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引见灵隐具祖，祖问那里来？师曰，维扬。具曰，曾到天宁么？师曰，曾受天宁具足。具曰，毕竟唤什么作戒？师曰，只闻白四羯磨，不知唤什么作戒。具以实，须人难得，姑送梵香阁。时豁老人初受显宁，请具白众，为觅辅佐，师愿随往住。无何因沙汰事，旋同彬回。般若彬染疾笃，师曰，倘兄不起，德楷更倚谁，以了此大事？彬曰，不难，今有金陵灵谷千南和尚第一座，字尘仙者，系南屏小狮子，法眼圆明，应机无碍，五花宗旨透彻底源。汝可相依，必能了事。言讫坐逝。复有好道缁素更祈剖公结七，而予适自千华回，师相邀入七。期至五日，正经行时，有僧问麻三斤意旨。师曰，石女驾铁舟，浪里扬风帆予。闻而顿悟涅槃心要，实赖师之提携也。期毕，师与杰公相约上钟山，而于祖已顺世矣。尘仙和尚以比肩而为后嗣，继席灵谷。古哲之忘人我，为法门一至于是。尘和尚一见谓，狮子游行不偕伴侣，因什二人同行。聻师便喝，尘曰，喝则不无，争教无舌人解语。师又喝，尘曰，机不离位堕在毒海水，单缺职姑令暂补。师如命，私谓杰曰，彬公之言征矣。一日，尘至寮，见案头颂古，问是谁作？师曰，和尚见什么？尘叱，瞎汉犹作这般见解。师喝，尘掌之，师作礼，尘复拈颂本谓，这个且作么生？师拟对，尘便掌曰，胸中大有物在。次日，迁内司宾，每夕必候至更深，参请诸案淆讹。尘曰，且置是事，只如有句无句，如藤倚树，树倒藤枯句归何处，作么生会？师直言，德楷于是乎，有疑。尘谓，于此有疑，则一切公案都无著落。后凡遇师即以此拶问，师才启口，尘便摇首叱之，不是不是，师疑甚切。一日晚参举五祖，描不成画不就，相随来也等语，乃曰，灵谷则不然。有问，有无藤树之旨，则向他道不因紫陌花开早，争得黄鹂下柳条。如进问，藤枯句归之旨，便向他道，昨日▆砖肚里痛，三更产下白头翁。师闻之当下释然，始感彬公相荐得宜之谊。嗣后问及诸案，势似破竹，酬答无间，丛林称为铁嘴。尘喜曰，方知我不欺汝。一日侍立，复问玄要纲宗作么参究。尘厉声叱之，你这个黄杨木倒缩去了。以杖趁之。师愈骇然，疑情万仞。因过堂见饭杓落地两跳，忽大悟玄要之旨。辄自笑咏，偷心死尽眼麻迷，石女梦中毛卓竖。信乎洪觉老人，恁么道也，趋白方丈。尘曰，比来豪杰堂头，亦不能彻见至此，况庸辈乎。汝今既知此要，须加护念，后为宗匠，可与人抽钉拔楔，去也。执事三载，辞归觉华省落发师。师见如获大宝，喜而不寐，随命职西堂，挝鼓升座，拈拂子曰，向这里道一句看。师曰，被和尚一问直得口挂壁上。浪曰，且喜洞上一枝佛法流通去也。遂付以源流衣拂，拟择日延师继席。师则拽杖便行，上五台，过都门。途遇山右李居士，接谈甚契。结伴同礼文殊，再朝普贤。道经古并礼体昭二师宝塔，寄锡圆觉，缁素固留。结冬明春，又请住静鸠，修殿建参堂，经三载余。悦心上人请住，普通结制，期毕说法。下座偕二三子，翛然而去，所余钱谷，概不问及。由是道风日盛，汾人敬服，共称古佛。至古中阳龙山之华严，爱其山水幽邃，志欲终身。焉旧住接见，欣然如故，乃请重兴。告诸檀那，削牍敦请，愿交此山为十方禅院。一载之间，衲子鳞集，募修禅堂。刘公修东院，魏公建阁请藏。一时堂构焕新，不减祇园之盛。突有逃厮变服，混众乞食。邻村公丁捕获，郡牧欲罪地方。师即挺身独任，郡伯怒责非轻，师则恬不为意。未几郡伯褫职，此事遂消。村众执香礼谢，师坚拒不受。无为子曰，生者人之所贵，死者人之所畏，耻者人之所避，而师不贵其贵，不畏其畏，不避其避，此其如是，我不知其真伪，请质之于天地。有文章辈相质理学，师示曰，三教名殊而理一，述之者析一为三，悟之者会三即一。倘各高所尚，议论风生，其于理学愈支离矣。汾阳士庶咸服其高论。师适楚访梁公，途遇负蛙数筐市之，为说三皈法。众蛙阒然止闹，仰听法音。其感悟物性如此灵验。虽开法山右而心不忘江南，故三过灵谷扫塔。恸哭谓众曰，我德楷虽承嗣，洞宗而实不忘灵谷。凡应机接物，概行尘老人之作略，所以报斯恩于万一耳。今之忘本负恩之辈闻斯言而愧死无地矣。曾托予以语录送嘉兴，一夕之言，十霜驹隙，讣音至圆通。予随说小参中曰，毅然愤悱，一番大死于觉华。彻底掀翻，断尽命根于灵谷。宛然师之小像也。师享年七十有四，僧腊四十有二，塔于本山之右。天性刚直，不耐繁文，不事缘饰。清俭自得。虽三坐道场万指回绕，绝无一牍，干及檀门，亦无一物，不公于众。故山右有铁面之名，丛林有铁嘴之号。告寂之日，饮食如常，开示无倦，不袭辞众说偈之套，但坦然入室跏趺。两序急入请问，遂泊然瞑目矣。供奉三日，颜色如生时，康熙壬午三月廿二日也。是夜怪风大雪，猿鸟哀鸣，林木惨澹，缁素不胜悲惋之至。

    柏山楷禅师行实终