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sp; 光赞般若波罗蜜经十卷(或十五卷) 【咸】
右三经。与大般若第二会同本异译。其光赞般若比于新经。三分将一。至散华品后文并阙。按姚秦僧睿小品序云。斯经正文凡有四种。是佛异时适化广略之说也。其多者云有十万偈。少者六百偈。此之大品即是天竺之中品也。准斯中品。故知与大经第二会同梵文也(龙树菩萨造智度论释大品经)。
摩诃般若波罗蜜钞经五卷(一名须菩提品亦名长安品) 【河】
右与小品道行经等同本异译。故初题云。摩诃般若波罗蜜经道行品第一。但文不足。三分过二。准道行经。后阙十品。
道行般若波罗蜜经十卷(亦名般若道行品或八卷一帙) 【淡】
小品般若波罗蜜经十卷(或七卷或八卷一帙) 【鳞】
大明度经四卷 【潜】
右四经。与大般若第四会同本异译。
胜天王般若波罗蜜经七卷
右与大般若第六会同本异译。
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经二卷 【羽】
梁扶南三藏曼陀罗仙译(第一译)。
右亦名文殊般若波罗蜜经。初无十重光。后有一行三昧文。言文殊师利童真者。是又编入宝积。在第四十六会。与后经名同。
文殊师利所说般若波罗蜜经一同
梁扶南三藏僧伽婆罗译(第二译)。
右初有十重光。后无一行三昧文。言文殊师利法王子者。是此本稍广。又此二经亦互有广略。与大般若第七会曼殊室利分同本异译。
濡首菩萨无上清净分卫经一卷(一名决了诸法如幻化三昧经)此与大般若第八会那伽室利分同本异译新旧相比旧经稍广
右文殊菩萨与龙吉祥菩萨等。执应器锡杖入城乞食。舍利子须菩提等问答。说佛性离垢染。故名无上清净。法身无像都无烦劳。无了不了如幻化影响。无心无念无言无说。说是法身清净功德时。有百亿菩萨天人等。得无生忍者。发菩提心者。一生补处者。共叹菩萨功德无量。
金刚般若波罗蜜经一卷
秦鸠摩罗什译(第一译)。
金刚般若波罗蜜经一卷
魏菩提留支译(第二译)。
金刚般若波罗蜜经一卷
陈真谛译(第三译)。
能断金刚般若波罗蜜多经一卷
唐玄奘译(第四译)。
能断金刚般若波罗蜜多经一卷
义净译(第五译)。
右五经同本异译(三师造论同释此经)解在第九会。
实相般若波罗蜜经一卷
右与大般若第十会般若理趣分同本异译。西域梵文有广略二本。故实相理趣文意乃同。况大小异佛为诸菩萨说。实谓真实。不虚妄故。相谓体相。自性凝寂故。具真如常寂之义。故名实相。
仁王护国般若波罗蜜经二卷(或一卷)
右佛为十六国王等说。法欲灭时。一切有情造恶业故。国土灾难竞起。日月星变水火雨雹贼盗饥疫兵戈鬼神等。种种灾异。说救护法。国王眷属百官百姓。皆当受持般若。七难即灭皆得安乐。佛说菩萨行位五忍十五地等法。广如本经。
摩诃般若波罗蜜大明咒一卷
鸠摩罗什译(出经题第一译)。
般若波罗蜜多心经一卷
唐玄奘译(第二译)二经同本异译(仁王般若等三经大义虽通大部全本大部中无是支??摄非从彼出)。
右二经。于六百卷大般若中此为要略。若受持读诵有殊胜功德。菩提不远。一切魔怨外道毒药蛇兽诸恶鬼神水火军阵刀箭风灾。不能为害。唐三藏法师。到流沙。逢无量鬼神。丑恶凶猛。唯念般若心经。声发即皆散灭(出三藏法师传)。
宝积部。总八十二部一百六十九卷(一十七帙)。
大宝积经一百二十卷(翔字至文字十二帙)
右此经。新旧重单合译。共四十九会。合成一部。历代译者。摘会别翻而不终部帙。唐南印度菩提流支翻译。二十六会三十九卷。并流支新译。二十三会八十一卷。旧译者。止勘同编入共成一部列会如左。
第一三律仪会三卷 【翔】
右与旧大方广三戒经同本异译。从第一卷至第三卷大迦叶问佛。若诸众生求于佛法力无畏者。摄受何法而修行增长成熟诸如来道。证入菩提得不退转。佛说此经名演说三戒。亦名说菩萨禁戒。亦名集一切佛法。在家出家菩萨修行法门成就退失菩提法。详如本经。
第二无边庄严会四卷
右从第四至第七卷无边庄严菩萨。为诸菩萨求一切智善巧地者。令得圆满不思议愿。及一生补处所有善根等愿。佛开示如是法门。佛说此经。是无边辩才摄一切义善巧法门。由此能照了一切法断一切疑。
第三密迹金刚力士会七卷 【龙】
右从第八卷。至第十四卷密迹金刚。说如来身口心三秘密。目连欲穷佛声边际。过西方九十九恒河沙佛土。终不能得其音常近不远。应持菩萨过上方百亿恒河沙佛土。欲见佛顶相亦不能见。楼至如来于贤劫千佛中最后成佛。住寿长远。所度弟子一切圣众等。与九百九十九佛适等无异。不可限量。贤劫诸佛出世时。密迹常持金刚侍卫。其金刚杵掷于虚空复立于地。帝释目连尽其神力。皆不能动。密迹说是不可思议法时。菩萨天人无央数发菩提心。得法眼净无生法忍。诸佛世界六返震动。大光明照十方无量佛土。
第四净居天子会二卷
右旧译名菩萨说梦经。新改名净居天子会当第十五及十六卷佛说诸菩萨修行。有梦中所见一百八相。
第五无量寿如来会二卷(第十一译)
右与旧无量清净平等觉大阿弥陀无量寿经等同本异译。当第十七十八卷。无量寿经四十八愿。平等觉经弥陀经皆二十四愿文异理同。与宝积经第五无量寿会同本异译。皆说极乐国胜妙弥陀愿力劝人往生。
第六不动如来会二卷(第二译)
右与旧阿閦佛国经等同本异译。当第十九卷及二十卷说妙喜世界种种胜妙。不动佛行愿功德。
第七被甲庄严会五卷 【师】
右新译。从第二十一卷。至第二十五卷佛为无边慧菩萨说菩萨被大甲胄。乘于大乘行于大道。持大法炬放大法光击大法鼓霔大法雨。此大菩提法。为诸众生作大饶益。
第八法界体性无分别会二卷
右与姚秦童寿所译法界体性经同本异译。当第二十六卷。至二十七卷文殊师利说法界体性无污染净。亦无向得。无解脱者。是心体性空无有实。从妄想起非生住灭。无缚无脱无向无得。是经如佛光明一切普照。
第九大乘十法会一卷
右与梁众铠所译大乘十法经同本异译。当第二十八卷十法者。一信成就。二行成就。三性成就。四乐菩提心。五乐法。六观正法行。七行法顺法。八舍憍慢。九善解如来秘密之教。记声闻得菩提言。我背痛言我老弊问耆婆医药逐诸外道捔胜金枪马麦提婆宿怨乞食空钵木器合腹谤等。皆是善巧方便。为后世众生利益故。十者心不希求声闻乘独觉乘。行是十法名住大乘。此经能施一切众生慧目。大乘菩萨所当修学。当得菩提。
第十文殊师利普门会一卷
右与旧普门品经等同本异译。当第二十九卷佛说普入不思议法门。色声香味触法八部三涂贪瞋痴善不善有为无为等。二十八三昧平等法门。若能受持。则为受持八万四千法门。说是经时。七十二万亿那由他诸天一百八十万人等发菩提心。九万二千菩萨得无生忍。天魔忧苦涕泣如中毒箭。众生闻是经。决定得不退转空我境界。
第十一出现光明会五卷 【火】
右新译。从第三十卷。至第三十四卷月光童子问佛。往昔修何等业得此无量无边种种色光明。佛为说如来因地善根资粮圆满成就相好光明等法门。
第十二菩萨藏会二十卷 【帝】【鸟】
右从第三十五卷。至第五十四卷三藏法师自西域回。首译出此经经初说。王舍城五百长者问佛。观何等相弃舍家法悟大菩提。佛言。我观世间众生。为十苦所逼。十恼害相憎嫉。入十种恶见稠林。为十种大毒箭所中。十不善道染污缠缚。我以是等故舍家趣无上道。五百长者皆证阿罗汉。次说如来十种不思议法。一者如来身。二者音声。三者智。四者光。五者戒定。六者神通。七者十力。八者四无畏。九者大悲。十者不共佛法。四无量心。六波罗蜜。三十七品法门。四谛。十二缘。四摄等法。檀波罗蜜中说过去善摄受。如来因地为纺绩人。日以一缕微线施佛。愿未来世成等正觉。由此福故。十五拘胝劫不堕恶道。千反为轮王帝释。累劫奉事诸佛致成菩提(第四十一卷)精进波罗蜜中说过去炽然精进。如来因地修行时。于千岁中。不于弹指顷起睡眠及念欲乐心。不起称量饮食咸淡甘苦心。不观授食人面是男是女。于树下坐。不一仰观树相。于千岁中。不曾起念论世间无益之语。起如是妙行修如是道迹。勇猛精进未曾休息(四十七)释迦如来因地作天帝释。于赡部洲大疾疫劫。化大身令病苦众生割截身肉。食已病愈。以愿力故。随割随生。食其肉者。乃无一人堕于恶道。皆住三乘得不退转。有如是力(四十八)如是等微妙法门不可具举。佛言。欲疾证得菩提者。当于如是大菩萨藏微妙法门猛利殷重读诵修习广为他说。此是诸菩萨等圣珍宝藏。当勤修学。如我所证。
第十三佛为阿难说处胎会一卷
右与旧胞胎经同本异译当第五十五卷。
第十四佛说入胎藏会二卷
右唐旧译。单本。当第五十六卷。及五十七卷(此入胎藏会本名佛为难陀说出家入胎经在根本说一切有部毗柰耶杂事第十一十二卷三藏义净析出别行)说人受生入胎种种事。本同译别。入胎藏会经初说佛种种方便化难陀离欲出家事。经末说难陀往昔设浴供佛等缘。致金色身具三十相。短佛四指今得证果。事比旧经增多。
第十五文殊师利授记会三卷
右与文殊师利佛土严净同本异译。从第五十八卷。至第六十卷说菩萨严净佛土种种行愿。及普见如来佛刹种种胜妙功德。西方极乐世界庄严如一滴水。普见佛刹庄严如大海水。寿量众会不可思议。十方无量无边佛刹中一切如来。皆是文殊之所劝教成就。
第十六菩萨见实会十六卷 【官】
右从第六十一卷。至第七十六卷佛成道已。还迦毗罗城将化父王。时国人迎佛。天龙八部围绕礼敬。佛现神通说法。授诸天人非人及外道等菩提记。佛为净饭王等说六界差别法门(七十三至七十六)地水火风空识界十八界。一切法皆空。诸根如幻境界如梦。此法是一切菩萨之所修行。一切诸佛之所证得。次四转轮王品。说佛往昔为转轮王。七宝具足福力殊胜。与帝释分座。以贪欲故从天堕没。以不放逸故于帝释所亦无贪着。说是经时。净饭王等七万释种得无生忍。佛记皆当往生无量寿佛国后皆成佛。
第十七富楼那会三卷
右旧译本名菩萨藏经。亦名大悲心经。同本异译。从第七十七卷。至第七十九卷说诸菩萨修行布施精进忍辱多闻修慈修喜等法。致不退转。大悲品说。佛昔因夜闇然两臂照道救失路诸贾客。为大畜身。以血肉施诸众生。乃至一劫。为大力王。以身分割施婆罗门。八万四千岁中为恶魔骂辱。心不瞋恨。亦不言我有何罪。无量百千万世割肉刺血施诸众生。如是种种难行苦行。
第十八护国菩萨会二卷 【人】【皇】
右当第八十卷。及八十一卷护国菩萨问佛。菩萨修行王等于一切法增长功德。到究竟处而得自在入一切智。佛为说清净无畏喜舍调伏退堕障道系缚等法。说佛昔因为国王王子商主女人。及为鹿马师象龟猿雉兔等。受种种身舍施身命。利益众生求无上道。略说五十余缘。次说无量寿释迦阿閦佛。昔为国王王子。天神供养诸佛本缘。
第十九郁伽长者会一卷
右与法镜经及郁迦罗越问菩萨行经等同本异译。当第八十二卷说在家种种过患功德。出家菩萨修行功德之法。
第二十无尽伏藏会二卷
右新译。当第八十三卷。及第八十四卷说菩萨五种伏藏成就殊胜功德速证菩提。
第二十一授幻师跋陀罗记会一卷
右与旧幻士仁贤经同本异译。当第八十五卷。王舍城中幻士。以幻术变化诸佛及僧供养。心中念悔。欲得灭没所化庄严等。以佛神力。令不灭没七日。佛言。一切诸法如我之身。及大千世界皆如幻化。为跋陀罗说法授记。
第二十二大神变会二卷
右新译。当第八十六卷及第八十七卷说如来有大神变说法教戒神通等事。后说商主天子授记成佛。
第二十三摩诃迦叶会二卷
右当第八十八卷及第八十九卷说破戒妄言得果。贪著名利嫉妒瞋害种种罪相教诫切至。
第二十四优波罗会一卷
右与旧决定毗尼经同本异译。当第九十卷说菩萨声闻戒律持犯开遮轻重尽护不尽护种种差别等法。
第二十五发胜志乐会二卷
右与旧发觉净心经同本异译。当第九十一卷及九十二卷说初业菩萨业鄣闇钝。好世话睡眠戏论。广营众务。贪着所不应为。忘失正念。行迷惑舍。由昔恶业久堕地狱。故福慧微少。忏罪发愿后当得生弥陀佛国。当舍利养。当观察愦闹世话睡眠营务戏论各有二十种过失。
第二十六善臂菩萨会二卷
右旧译。当第九十三卷及第九十四卷佛说菩萨当具足六波罗蜜法。
第二十七善顺菩萨会一卷
右当第九十五卷。此经与过字函须赖经同本异译。解在彼经。
第二十八勤授长者会一卷
右当第九十六卷佛为五百长者说。发菩提心者。所应学应住应所修行法门。于身命财妻子屋宅饮食车服。一切乐具应无所著。应观此身无量过患。四十四种可厌恶事。长者闻法得无生忍。受成佛记。
第二十九优陀延王会一卷
右与旧优填王经同本异译。当第九十七卷(新说三经互为广略)佛说耽着女色。欲染过患苦切详悉。
第三十妙慧童女会(兼后一卷)
右与旧两译须摩提经及流志先译妙慧童女经同本异译。当第九十八卷。从初至半。王舍城长者女名妙慧。年始八岁。问佛。云何得端正身。得富贵身。得眷属不坏。得莲华座。化生佛前。从一佛土至一佛土。处世无怨。所言人信。离鄣清净。能离诸魔。临终诸佛现前。佛为说四十行。童女受成佛记。即变成男子。
第三十一恒河上优婆夷会(与前同卷)
右当第九十八卷。从半至末。说一切法如。幻化如虚空。心尚不可得。何况心所生法一切法皆无所得。名真修梵行。往昔千佛亦于此处说如是法。
第三十二无畏德菩萨会一卷
右与阿阇世王女阿术达菩萨经等同本异译。当第九十九卷无畏德年始十二。见声闻不起不迎不问不礼。王问之云。转轮圣王迎小王不。帝释迎余天不。大海神礼河池神不。日月光神礼萤火不。如是等广说二乘与大菩萨人种种差别。与舍利目连迦叶须菩提问答妙法。见佛即转女身。受成佛记。
第三十三无垢施菩萨应辩会一卷
右与离垢施女经及得无垢女经。同本异译。当第一百卷波斯匿王女。年始八岁。与大声闻迦叶舍利弗等大菩萨文殊观音等问答法要。见佛问法即转女身受成佛记。
大藏圣教法宝标目卷第一
音释
安佚
(佚弋质切安佚不劳也)。
撰
(雏绾切造也)。
臆
(于力切胸臆也)。
夐
(翾正切远也)。
笈
(渠立切负书箱也)。
括
(古活切包括也)。
掬
(居六切两手捧也)。
了
(力ㄠ切明也)。
惩
(直陵切戒也)。
赜
(士革切深也)。
媸
(赤脂切丑也)。
楫
(即涉切舟桌也)。
蹬
(丁邓切陛级也道也)。
矛
(莫侯切勾兵也)。
齑
(祖稽切碎也)。
覃
(徒含切及也)。
殚
(都寒切极尽也)。
捔
(古岳切校也)。
枪
(七羊切槊也)。