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参学门人弘歇等编
住东塔禅寺语录
师于崇祯癸未夏荆溪受嘉禾东塔请至仲秋八月初八日进院十五日曹石仓谭埽庵朱葵石汪尔陶谭訚仲高寓公沈甫受朱子藻子葆子容李珂雪孙培庵吴水原孙起伯朱范臣钦臣迪臣王季延严??轹同合山大众暨诸护法士绅等请就本寺开堂。
师升座云东塔寺前问水神相逢尽作帝乡人故园田地如何会一喝分明介主宾拈香云此一瓣香根盘灵鹫价重坤维卷之则千岩截流放之则六合弥丰爇向宝炉端为今上皇帝圣躬万安惟祈边邦宁谧海不扬波士农工商咸沾化育此香供养华严会上清凉澄国师复指香云此香供养禹门幻有先师大和尚用酬法乳敛衣就座白椎竟举仰山问中邑洪恩禅师云如何得见佛性义恩云我与汝说个譬喻如一室有六窗内有一猕猴外有猕猴从东边唤猩猩猩即应如是六窗俱唤六窗俱应仰山礼谢起云适蒙和尚譬喻无不了知秪如内猕猴睡着外猕猴欲与相见又且如何恩下绳床执仰山手作舞云猩猩与汝相见了譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠向十字街头叫云土旷人稀相逢者少师云若无仰山后语几乎猕猴个个无尾巴诸人要见佛性义么渔船上有榼??堆头有下座。
八月廿九日谭埽庵诞日设斋请上堂师云佛身充满于法界到不得者里普现一切群生前太劳劳生随缘赴感靡不周还见么而恒处此菩提座掀翻他窠臼有明眼者出来简点看僧问如何是向上一乘师云塔尖峰顶如何是向下事师云幡竿动也意旨如何师云地藏菩萨问击碎东塔踏翻太湖且道此人具甚么手眼师举如意示之进云抛却德山棒放下临济喝还有为人处也无师云到得这里么。
序东徐居士荐母请上堂古人道父母非我亲谁是最亲者诸佛非我道谁是最道者父母既非我亲毕竟谁是至亲有伶俐衲僧出来道看一僧才出师珍重下座。
结制上堂师云结制无有他为切念生死大事到此禅堂不得东语西话不得乱想胡思一心正念提起话头看个父母未生前那个是我本来面目若不苦心参究受他施主供养滴水难消切须仔细。
甲申元旦诸护法暨大众请祝圣上堂师升座拈香毕乃云且道新年头佛法如何举扬村村蚕麦熟处处稻花香忽闻爆竹声随云爆竹一声天地老塔前无处不光辉即此是法即此是道大众久立珍重。
恒辉禅人供众请上堂古者道平常心是道喜怒骂詈咳唾掉臂无非是祖师西来大意此事不论初机晚学只要一个信得及若是夙有灵根猛自提撕忽然正眼豁开方见老人眉毛端的。
腊八日谭埽庵居士为荐诰封夫人徐氏请上堂师升座维那白椎竟师喝一喝什么第一义第二义今日埽庵居士为亡过诰封夫人徐氏曾于病中发心请老人说法普利一切夫说法者听法者如梦如幻无有是处而徐氏夫人仗此胜因超生天界作天眷属不堕人间受诸苦恼平坦坦地佛祖安身立命之处喝一喝云者里是甚么所在容伊着脚经云诸佛智慧甚深无量其智慧门难解难入复喝一喝云什么智慧门只消一个干屎橛击碎流出一切麻三斤庭前柏树子三玄三要五位君臣有句无句打作一串不消老人一拂化为微尘久立珍重。
解制陆登之居士请上堂师升座云结制解制为个甚么秪为当人脚跟下一假大事不明如大火聚不得清凉所以道十方同聚会个个学无为此是选佛场心空及第归一期过了堂中不见一个半个虽然且喜太平良久云一二三四五六七万仞峰头独足立问伊你更是阿谁我是人间白拈贼遂喝一喝云十字街头撞着马相公与你索饭钱你作么生秪对众无语师云老人与你代一转语春风日日到园林夜夜面南看北斗。
到云门显圣请上堂喝一喝云法王法座如此如彼三宜上座同季超祁居士请老人登此猊座不免乘时拈出普告大众老僧昔拈灵树不无其繇盖主法者不严聊借此以见志况先年三登禹门机缘历历可考此乃沿流不止嫡亲嫡故无敢违者若也竟拈灵树则辜负禹门若也竟拈禹门则辜负灵树今日人天众前掇转船头顺风把舵去也遂拈香云即此供养直??常州府宜兴县荆溪禹门幻有先师大和尚从此不敢辜负就座乃云去圣时遥宗门紊乱必须洞达心宗庶不虚生浪死若也不悟自心终日寻行数墨了没交涉于今目前依草附木者岂达磨一宗乃糟粕耳假我衣裳名是比丘岂千圣不传之旨如此容易者哉佛法不直半文矣诸仁者趁色力强健时讨个分晓莫待眼光落地业识茫茫平日说禅说道竖指伸拳到恁么时你还作得主去么喝一喝云啼得血流无用处不如缄口度残年下座。
崇祯十六年四月廿六日师至龙池扫塔荆溪吴九叙居士暨禹门大众等请上堂师至座前喝一喝遂升熏风自南来殿阁生微凉倦来困一觉何必好眠床此一瓣香专为当今圣君皇帝惟愿道心永锐太平天下令十方法界众生各各安乐自在次拈云此香供养本山前代一源禅师复拈云此一瓣香供养即此禹门堂上嗣临济正宗幻有先师大和尚用酬法乳之恩敛衣就座白椎云法筵龙象众当观第一义师乃云佛法正是衰替时节各宜努力以求出世人人埋没多生今朝若不透彻何时解脱不见南岳让参六祖云甚么物恁么来让不会经八载便对六祖道说似一物即不中祖云还假修证也无让云修证则不无污染即不得祖云只此不污染诸佛之所护念汝既如是吾亦如是善自护持者个一物即不中便是六祖大师本来无一物合辙之语所以祖祖相传佛佛授受与达磨大师正法眼藏合文合节若有半字差异即同魔外何为临济正宗也白椎云谛观法王法法王法如是师卓拄杖下座。
天童景德禅寺诸护法同合山大众请上堂师升座呵呵大笑且道笑个甚么笑那无舌人善能解语喝一喝云不必重打葛藤须向未举以前会取若论此事尽大地拈来在老人一毛孔中着不满诸佛心印不从人得既不从人得难道从墙壁瓦砾得既不从墙壁瓦砾得难道从地水火风四大五蕴喜怒哀乐而得豁开自己正眼照天照地始知不从人得如哑子吃苦??向人道不得遂鼓两臂作狮子奋迅势云狮子游行不求伴侣喝一喝下座。
上堂喝一喝云斩开碧落百花新扶起山门两位人古殿虽残云不老灯传白月夜精神四明鄞邑乃老朽故土为送天童和尚入塔蒙城中士绅留住数日此乃乡情眷眷陆敬翁长者相招同到天王古刹并游胜地此寺创自晋代至宋元重修虽然山门残替门前光景如旧自有人天安排诸仁者要识自家本命元辰着落不必他求逆顺境缘消归自己人命无常不与人期一气不来便同土块今日老人谈话原非别事如来出世为众生沉溺生死苦口叮咛拨动上头关棙欲令众生得入此门又劳他达磨大师到我震旦传佛心印直指人心见性成佛之旨今幸长者请登此座重为举扬俾益四众知脚跟下有此一假光明诸仁者急须谛审休将闲学解埋没祖师心珍重。
乙酉改元三月十七过云间超果寺监院知一静主绍源并各山大众暨合郡檀护请祝圣上堂师升座拈香云此香非阴阳造化之所成亦非金木水火土之所生爇向炉中端为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁伏愿尧风永扇于大明舜德普闻于沙界阖朝文武公卿尊崇禄位远近檀那均斯法化遂敛衣就座僧问如何是衲僧本分事师便打进云除却棒请师再道一句师复打僧礼拜起便喝师连打问云门普赵州关即不问秪如乾坤未立世界未形时主人公向何处安身立命师云念言语汉云恁么则鹤栖无影树花发不萌枝去也师云芽生也乃云暮春三月好风光尽见游心白面郎国界无虞今日定夜深皓月照长廊竖拂子云即此用离此用复震威一喝云此是马祖陈烂葛藤不劳拈出今日打些新鲜葛藤与大众结缘会么若论者事三世诸佛无下口处历代祖师结舌有分何故法如是故祖师出世盖为一切众生沉沦苦海堕落五欲所以开方便门接引愚痴咄言多去道远矣还有问话者么僧问如何是大师方便门师以拂子画一画云会么太平日月光天德一统山河壮帝居久立珍重。
上堂七十五年何处来灯笼生脚上天台痴人知道我来处三月菜花历路开老人于甲申八月被业风吹入云间承众居士供养数月监院一轮同众檀恭请金泽颐浩禅寺说些闲话且举现成公案与大众商量乃云昔日圆悟禅师参五祖演和尚闻举小艳诗云频呼小玉原无事只要檀郎认得声乃出方丈见鸡飞上栏杆鼓翅而鸣豁然大悟作偈云宝鸭香消锦绣帏笙歌藂里醉扶归少年一假风流事只许佳人独自知为甚么只许独自知聻老人今日为他下个注脚鸡寒上树鸭寒下水虽然如是逗漏不少复举临济和尚道有一人论劫在途中不离家舍有一人离家舍不在途中此二人那个合受人天供养顾侍者云唤这二人来与老僧洗脚此事人人脚跟下干干净净无有丝毫泥水只为耽着五欲从迷入迷唤作众生所以杂华偈云毗卢遮那佛愿力周沙界一切国土中恒转无上轮今日卢舍那佛在径山拂子头上转大法轮去也遂击拂子召大众云还闻么竖云还见么且道闻底事作么生众无语代云如是我闻便下座。
弟子教忻教守教果等请上堂乘言者丧滞句者迷古人已道破了也何故要你向自性三昧海中狂波阔浪里转身吐气始有说话分虽然更须向深云穷谷养得纯纯熟熟方可出来人天众前举扬个事光耀祖庭瞻之仰之庶不辜负达磨大师西来一番辛苦若也不然只是个虾蟆田鸡乱跳乱叫成得个甚么边事乃大笑复云笑那吴山端狮子见弄狮子得悟后有老僧讥他道乡里狮子乡里弄眼睛鼻头一齐动假饶弄到帝王前也是一场干打哄有时上堂云佛法无可得说不如打个觔斗便下座今日径山在颐浩上堂也无狮子弄也不打觔斗说些平实话接物利生且道如何是接物利生句聻参须实参悟须实悟有僧出礼拜拟问师便打僧云某甲话也未问师云待你开口成得个甚么便下座。
上堂今日登此宝座为本镇居士持赀供众请老人说些佛法普利群生诸仁者莫瞌睡惺惺着眼前山林池沼无非是你故宅只为离乡太久所以不得受用良久云乐云乐云钟鼓云乎哉礼云礼云玉帛云乎哉即此见闻非见闻无余声色可呈君个中若了原无事体用何妨分不分卓拄杖云离中虚坎中满。
住越州云门寺语录
上堂云门有一奇特事从旷大劫来无人动着... -->>
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