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青蚨杖只畏饥疮不畏嗔禺中已披了袈裟岂如此世间可畏腥膻僧问着东西眼若死黄廿一李十四惭愧何曾有些子滔滔富贵慠他人两脚长伸面上纸日南午索饭乌鸦无节度飞过山边又水边不离寸步如经注死猫头酸似醋拖入肝肠苦莴苣这般供养也难消百鸟不来地坚固日昳未花阴掇转南轩地饥来哈口西北风惭愧人天还不是只随缘有何义渴饮曹溪坐不睡善法堂中无此娱一床破被压吾背晡时申沽酒提壶无别人生下小儿半带瘿黑面黄眉唇皴皴杨柳茶贵似珍乌龟露骨不露筋十字街头痴布袋逢着便教乞一文日入酉寂静家风教谁守这样山门影现无四大部洲岂没有水漉漉道人口继续传灯临济后常用祖师一字关透得过者子胡狗黄昏戌山前有个维摩室珍珠等物总不逢惟见衲衣黑如漆脚尖头起红日踢出祖师声唧唧忤逆儿孙林下行采花蜂去香成蜜人定亥除却魔王俱不爱雪山堆里白牛眠香草缠身何必盖狮子儿说甚戒打滚云中莫作怪锦带飘飘春雨泥牛王问取还曾会半夜子生死冥冥何定止可怜羊哑劫中人出格丈夫能几几石脚床烂芦废乱草些些作盖被自来怪烧黄熟香绝不相闻牛粪气
闲闲歌
心地闲不生草旧时学问多忘了寻常冷暖自家知不去向人外边讨散诞行勿系绊蓬头赤脚寒山样相逢只是笑咍咍石虎当途何足怪五峰寒双径杳白云自去松杉老几闻山答月楼钟古殿无僧关寂寥梅花香不可折飞窗暗度春枝雪冷魂飘磬下楼台禅板蒲团闲不彻妙喜风竹篦子活人剑也临机使锋铓鲜利按龙蛇是圣是凡捶出髓何国人何国住大唐天子原尊贵相扶同过玉河桥历历风霜太狼狈东坡池旧公案烟堆千指毗卢面山根野水曲湾湾残塔棱层犹倔僵日放憨夜漠漠短床夹被如何乐任他千圣出头来我正睡浓伸两脚
不修行歌
不修行不染污绝壁悬岩狮子住夜深哮吼月明前虎狼妖怪奔无路行便行卧便卧水沤一个依空聚妄想生时诸佛兴何劳卓卓如泥塑天大明日头露村前烟火炊无数正是山家得意时猫头臭烂无人顾破衣裳半节裤放憨林下曾分付不向灵山受记来驴胎马腹教谁怖
示狮声珠侍者住山
狮子儿漫哮吼莫学狐狸边界走葛藤窠里老成精刺碎心肝难放手不放手病转深寻枝讨叶入荒林一槌击破臭糟瓮大笑携筇上翠岑今日会始知情直向匡庐峰之顶一间茅屋半间云枯木龙吟绝人影不求祖不求佛说甚疑情生死切番来覆去任逍遥历历孤明是何物心法忘根尘寂南北东西莫分别忽然迸断血腥腥明月堂中清皎洁菜饭香真快活利锁名缰都摆脱一个筋斗打出门五老峰前招弥勒
诸方都作十究竟歌予作不究竟
不究竟心拟思千里白云深一重山色一重水夹竹梅花冷独吟
不究竟身五阴聚沫幻非真马蹄忙杀归家晚芳草途中载主人
不究竟事红紫枝头无不是眼睛定动鬼门关塞外烟尘何所视
不究竟理酒肆淫坊谁赞毁山程不许夜人行天晓还乡能几几
不究竟生黄鸟声声杨柳新披雨蓑衣泥没膝前村傀儡戏初成
不究竟老面黄齿赤非草草任他岁月髑髅干这个何曾受颠倒
不究竟病神工难按钵盂柄川芎甘草及当归妙药难医要死症
不究竟死世上几人得到此三般不了可怜生业识茫茫千万里
不究竟苦穷通荣辱石边火丙丁童子拟翻身时节因缘无处躲
不究竟乐刀山剑树何曾恶头头原是自家珍倒却刹竿早已错
瞌睡歌
瞌睡哥瞌睡哥我欲惺惺尔欲呵不知何劫结冤家从死至生没奈何苦捱排逐时过又怕经行散乱多方才打坐上蒲团烧得寸香颈又蹉无方便驱逐他因循岁月住岩阿剔起眉毛仔细看犹若长江水上波心不了动干戈他本无根我自罗话头不切境涉境散乱如何魔复魔不必恨且支抡昏沉原是自家人我若无心他便休一腔和气劫前春三十载谁为邻茶来饭去并无嗔空中月散主中主枕上黄梁宾复宾今觉了主中宾穿衣吃饭更何人香嫩浑如三月雨光虚正是五湖民宾中主寐亦亲梅花枝上雪花颦飞来山鹊白禅翁滚水一杯吟玉尘瞌睡哥瞌睡哥石人儿子木人婆赤条条地打鼾眠那管日轮天上过堪笑诸方痴衲子都来昏散做功夫
逍遥吟
新茶嫩笋芳草垂杨徐步山谷铁石心肠好鸟相唤其音丁当如何白云飞满眠床山下有田菜麦青黄溪边有屋烟树苍茫忽来明月池上生光谁为侍者松杉两旁横撺拄杖击碎空王正恁么时日出东方如大火聚今古文章普天之乐万岁君皇常敬常仰竹炉生香山泉自流清声勿狂金毛狮子哮吼高岗惊走无路妖怪狐狼一喝两喝佛祖潜藏无人可伴临济家乡为众生苦地狱天堂精神痛快炜炜煌煌长年受用百结衣裳续祖慧命伶俐儿郎吾师授受时刻不忘
山行吟
春云裂破一声鸟七片五片花飞沼清冷莓苔烂石头新鲜薜荔穿林杪危岩壁立不可登斗室藏身未尝小狼虎嬉嬉印雨泥猿猱逐逐啼天晓草鞋脱落付秋风拄杖揭开千佛杳即此幻化空劫身有何法则与君了吟长吟笑独笑赤脚高歌趁鹿行骂人怪煞无同调
居山歌
君不见好儿郎问汝何为洗俗肠俗肠不洗神不清到头气息终难忘行脚去草茫茫望烟乞食兴猖狂形骸枯尽若木偶道眼未明真可伤还只是居山强草蓬一个毛竹床澹泊随缘修午供盛来满钵菜根香孤屹屹岂郎当杜鹃声里日初长山中十日九日雨乌花霉彻衲衣裳分明说不覆藏夜塘水涨白云乡千峰如浪涌门外打破老僧折脚铛
辞院歌
君不见阎浮地宽得几杖世界不属人商量春风秋风有时冷黄蜂蝴蝶双过墙小儿子谁家即眉目分明衣带香手中拈却大明律何必威仪入学堂记得起浮玉山偶然失脚堕坑岩是则名为教儿法返掷犹如脱汗衫何人会乾坤函密不通风绝圣凡琉璃瓶碎山河雪一刹那顷坐断岩又不见本怀原是住山翁不爱丛林爱箬蓬此来扮出不成套恨杀新城黄元公这模样未尝逢一回欢喜一回空砂米炊香生铁屑苦死人也遇劫风将就安身一年已偿债开先作短工罪满来春我欲去留我庐山甚不通灯下别写歌辞山灵土地又如何假饶住此一千岁塞断肺肠石屑过告诉弟告诉哥黄天放我出岩阿眉愁终日不得快一番狼藉一番魔时运不济遇荒岁水陆程途数不差云深路杳三千里好对金焦月下歌由天命谢神祗护我还山东坡池毛竹万竿风细细玉兰一树影痴痴梵王宫里传寒磬飘落人间浑是诗别大众不须留四十年来何所求一切随缘恁么过水足草足老牯牛道人身边空索索绝没青蚨挂杖头八月秋风衣带解一帆江水共悠悠去兮去兮是时节黄花红蓼东篱色大笑黄河水迸流千指庵中棋奕奕
杂着
蜗角喻
佛之为言心也以心灵故作万物主以心明故不受诸蕴故曰天上天下惟我独尊佛岂有我以无我而我空我故转万物为自己无物故统四大全万物也既万物总是一心何分别而有世界众生耶众生世界本是一心因世界起便有如是若干差别差别者众生妄也以妄性不定起种种念种种识见异生异灭生而复死死而复生六道流转汪洋不息始知世界起于众生妄有虽曰流转其心常故众生不实业识所成何干于佛譬如日轮明暗虚空不动能流转者业识自为然亦不外虚空别说有个流转性既流转者亦无自性又如云散虚空倏忽即无云岂别有家乡出没太虚耶故曰即佛即心即真即妄也既说佛即心我何不见心作何色而能成佛不也佛本无相而曰即心心无自性而曰即佛真不别立而曰即妄妄不自有而曰即真譬如大地能载草木不失其时能开合者何也若说树性本然而能花果树当自成其时何假大地风霜雨露若说因大地而有功归于地也地既能成何不自成而来花木知否如是流转不出因缘而别有因果也佛也众生也俱不离因缘本源心地因缘若离心佛何在哉斯人便能坐微尘里转大法轮于一毫端现宝王刹今人若欲见自性明本心者先当离杂用心动静之际下只臂撮摩虚空用心久长慎勿退转精勤劳役初心不迁如是趋向自然有日一掬在手快哉始信佛祖之言不二之语也嗟嗟余原住众生地摸索圣智猜详西来达磨传佛心印非老人实证之旨请君勿疑蜗角者若说其有亦不必有若说其无亦不必无因以为喻。
大佛顶
任伊千圣出头向此下不得个元字脚若论世尊所说大佛顶者乃一部楞严经之纲目未尝不是然而知楞严经者解楞严经者不可逐文字而食其糟粕也大佛顶有旨焉大佛顶者乃是十方诸佛一切众生命根谓之贪欲坑驴马窟地狱渣山河吠大佛顶作用之体性也何以故善恶二缘离大佛顶无别有法近与众生为名为号立知见本远至十方诸佛莫不由斯经过利生济物诸代祖师得大佛顶续祖慧命机用全提激扬后学大佛顶者世尊影上出影梦中说梦耳他原不属有无空等名相今世尊安名曰大抱屈无申他原不是件物而世尊安名曰佛教谁领话他原不是落影响绝内绝外无标无示而世尊安名曰顶何人承当担荷大佛顶耶捏目云乎哉梵语首楞严此言一切事究竟坚固可见十方世界一切所有之法同沤花幻影动他不得坏他不得乃至碎为微尘丸为小大一任撮弄眼前有法无不是究竟坚固或云依如是说竟不必修行总之坚固罪福因果无不究竟了无少法在内外经云所作业不忘果报还自受乃在大佛顶上打筋斗何患不究竟坚固哉今学道者当细察审思故曰本自无疮勿伤之也。
水喻
法身如水随缘流止不滞一隅不拘净秽无分别无憎爱无背向高处高平低处低平空古今而不乱治寰宇而不动水之情物之体非造化而生非雕琢而有岂可拟议而得之耶人之谓人者妄人之谓性者虚既虚妄和合而成人何不推穷我之四大从何处起何处来假父母赤白二垢而成是则名为一块血肉何曾有人今之摇摆风流游山玩水随识妄以攀前境是则名为识主分别业荡娑婆生死漂溺岂真性本心有此一种若悟后人不妨于事何以故赵州云汝等被十二时转老僧转得十二时此便是悟后人样子。
赠题子葵居士梦石谱
玄黄宇宙不可摸眼耳鼻舌安能知吾有居士最灵异翛然不滞云水机夜深独卧鸳湖阁神人出没不可思千古万古性一真剑铓虽利难割水化石且教遗在梦天明小楼红日起。
题手卷
朽自庚辰春到匡庐开先十笏山斋坐夏闲情供眼拄杖逢人昼??之余山行林麓树绿松长涧流飞瀑无日可更山色也昨弟子三五辈谈及宗门事近日相闻禅宗行海内若白云过太虚忽有忽无之间未可寓也朽招隐桥引杖而归幽然于心卓立香气洒窗生平所习悉皆现前即为泼墨傍有僧谓朽曰老人单丁独处时始得今为人天师作诸方眼岂可做这个勾当禅和子传将去宗门何在请暂息还径山一凭老人作用朽咄曰你也说得有理奈何朽不欲作土地去若依汝辈要我板板的循规蹈矩方是佛法不知自性中无所不有朽拈笔示之这是甚么年间造的僧无语劈面一掌僧忍痛作声朽曰好山水。
雪峤禅师语录卷第八
音释
??
(侧六切音纤塞也)。
赚
(直?切音詀卖也)。
喙
(许秽切音▆以喙而息也)。
昳
(杜结切音耋日??也言日蹉跌而下谓未时也)。
晡
(奔模切音逋申时也)。
皴
(七伦切音逡皮细起也)。