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圣王千子围绕最初见佛果满其愿世尊才见乃诃云莲华色比丘尼何得越大僧见吾汝虽见吾色身且不见吾法身须菩提在岩中宴坐却见吾法身师拈云惜当时莲华色比丘尼未解世尊太煞慈悲若解言下脱然虽然世尊只说得如来禅若撞着山僧见他恁么来拦头便棒管教他变去不得诸人还知落处么良久云天共白云晓水和明月流。

    示众举夹山云我二十年住山未尝举着宗门中事一日有僧问承和尚有言二十年住山未尝举着宗门中事是否山云是便掀倒禅床山休去师拈云报恩当时若作夹山待这僧掀倒禅床时但云今日却被阇黎启请看他眼目定动劈脊便棒何待明日普请掘一坑令侍者请昨日问话僧来云老僧二十年只说无义话师云支离不少又云今请上座打杀老僧埋向坑中便请便请上座若不打杀老僧自着打杀埋此坑中始得师云虽用红绵套子亦令人不快山僧若作这僧但进前云某甲罪过转身拂袖便行何必潜去诸人委悉么未会更为汝等颂出宾主繇来未作家递相钝置莫矜夸个中若具拿龙手任尔风涛眼岂赊。

    示众举石楼和尚一日才见庞居士来便掩却门云多知老翁莫与相见士云独坐独语过在阿谁楼便开门才出被居士把住云是师多知是我多知楼云多知且置闭门开门卷之与舒相较几何士云只此一问气急杀人楼不语师云二大老蓦劄相逢如两阵交锋不无胜负至此石楼输却一筹报恩当时若作伊便道居士老老大大犹作这个话会待他道弄巧成拙又道个恰是可不完局耶即为诸人总颂出两阵交锋果是奇到头嬴得这些儿当场一着拟强弱不避锋铓破禁围闲玩赏弄旌旗收得头来把尾归咄。

    示众举道吾因南泉云法身具四大否有人道得与他一腰裈吾云性地非空空非性地此是地大三大亦然泉不违前言乃与一腰裈师云道吾与么道报恩则不与么道性地本空空非性地一大如故三大亦然且道与古人是同是别若人简点得出还我一腰裈有么有么。

    示众举归宗禅师泥壁次白侍郎来参宗便问君子儒小人儒白云君子儒宗乃打泥拓一下白遂过泥师着语云俊哉一是灵利宗接得便使良久云莫便是快俊底白侍郎否师着语云假醉扬惺亦是探竿影草白云不敢宗云只有过泥分师云当时侍郎将成万仞之山未进一篑之土山僧若作侍郎但应诺诺云和尚亦莫压良为贱虽然要恁么君子儒也甚难得诸人还知二大老龙象蹴踏非驴所堪么到这里切不得放过良久云莫将无事为无事往往事从无事生。

    元宵示众一灯续焰百千灯剔起眉毛繇未曾照得心空及第处方才远继老南能。

    示众举玉泉浩布禅因东坡居士微服相访浩问云尊官何姓坡云姓秤是秤天下长老底秤浩唾地云这一唾重多少坡休去师云山僧若作东坡便道犹未出定盘星在不使这老汉一唾至今收不得还有人收得么若收得也许伊识分两顾视左右颂云识得眉毛眼上头何须特地起戈矛气吞宇宙浑无碍触着风雷电卷收意绸缪漫看天涯一色秋这里若还亲荐得道人无事乐悠悠。

    解制上堂师云春山青春水绿万卉荣荣争秀郁三三两两出林峦云水悠悠自奔逐途中蓦撞铁蛇横拟议遭他底涂毒咦诸人还过得么僧问机关未动杲日当空拨转之时为什么乾坤犹碍师云从黑漆漆地来僧喝师云好一喝且道落在甚么处僧作掌势云和尚犹欠掌在师拈棒僧复喝师亦喝乃云九十日中眉毛厮结从今已去两眼横开烁破山河大地个中无去无来蓦竖拄杖云三世诸佛从这拄杖头上兴慈运悲历代祖师从这拄杖头上点化群迷天下老和尚从这拄杖头上指东话西今日山僧一时捉败众中还有不甘者么喝一喝卓拄杖云云在岭头闲不彻水流涧下太忙生下座。

    幻有和尚忌日师拈香云大明国里这老汉儿孙省地尽道今日是忌日设供山僧则不然正是老汉大解脱底时节诸人还知落处么若知得落处也许你们拈一分香便礼拜。

    檀越请上堂师云老僧自解制后收起法幢封却法鼓待汝等新建法堂再与你们说几句无义味话不料今日嘉定张居士数百里来得得设供请老僧升座掀翻般若忏涤愆尤还有超情离见者出众递相酬唱僧问超情离见即不问和尚向日道不尽底今日请垂一语师云你那里得者消息来进云瞒我不得师云早是瞒了也僧便喝师亦喝乃拈拄杖云罪从心起将心忏心若空时罪亦空个里了然尘垢尽无边障难悉消镕虽然如是须如有向上一着始得悄然突出难辨端倪信手拈来岂容拟议蓦竖拄杖云看唤作拄杖则触不唤作拄杖则背速道速道道得亦出不得建化门头道不得亦出不得建化门头且不落建化门一句作么生道卓拄杖云三世诸佛亦如是历代祖师亦如是天下老和尚亦如是老僧亦如是诸仁者亦如是个中有个不如是者好与三十拄杖复偈云解冤释结总非难只在当人一念间剔起眉毛从此会归家乐业享余年卓拄杖下座。

    上堂师云今晨菩萨诞生为恒一芟染兼之南都诸友坚请升座喝一喝云入山不畏虎兕力士之勇也入水不畏蛟龙渔人之勇也入林不畏佛祖机锋道人之勇也衲僧家以何为勇么僧问观音此日出世居士圆顶方袍虽则人圣超凡何异原来不隔如何是全提不隔底句师云师姑原是女人做进云月出冰壶光照清虚之境如何是先照后用师云阇黎退后看进云风来水面鱼闻性海之波如何是先用后照师云好与三十棒进云森罗显焕以交辉杲日当空而独丽如何是照用同时师喝和声便打进云逢缘则事事皆真就理而时时普应如何是照用不同时师低头良久进云照用已蒙师指示如何是不涉照用一句师直上视云还见么进云与么则弹指顿超华藏界个中不动一毫端师云脚下看取乃云一尘不立犹在半途截断众流尚居门外且道到家一句作么生顾视左右云观音菩萨将钱买糊饼放下手时原来是馒头到这里直得如天普盖似地普擎耳里藏得须弥山眼里着得四大海方有语话分恁么则此人浑身坐在什么处委悉么数声清磬是非外一个闲人天地间复偈云堂堂已具丈夫相就里还教识得渠今日分明亲指示不须回顾更踌蹰卓拄杖下座。

    四月八上堂师云大千沙界百亿须弥不动步而到且道是甚么人行履处诸人还知么问答不录师乃云自从放出拿云手随波逐浪四十九只为普利于群迷月印千江随人走年年有个四月八人人尽称生悉达云门跛脚老阿师一棒拈来要打杀报恩今日则不然冷眼看来没搕 若将此语当禅宗后代儿孙坑陷杀咦云门大师来也左右顾视云还见么为汝诸人不唧溜隐入拄杖子里去也唤作拄杖子又是云门大师唤作云门大师又是拄杖子这里若分疏得下释迦老子还他释迦老子云门大师还他云门大师拄杖子还他拄杖子且道报恩老汉脚跟站在什么处蓦卓拄杖喝一喝下座。

    示众师云老僧一夏来未曾举个佛法若论佛法两字也最难举记得当时药山向手中书一佛字问道吾是什么吾云佛字出云这多口阿师据报恩今日说药山只知他人多口不知自己多手老僧恁么批判只见锥头利不见凿头方诸人还知落处么若知落处他日不得错举不知落处他日亦不得错举珍重。

    上堂维那拟白椎林玹喝住云待我问了话白椎问云昔日黄檗道大唐国里无禅师如今大明国里还有个把么师拈拄杖作打势云看棒林便喝师亦喝林又喝便转身云不是狂儿多意气止因曾透上重关竟出师喝一喝林亦喝遥闻维那(重白)椎林乃高声云叹你娘底死气师良久乃云一向灰头土面了无佛法判断若个伶俐衲僧当机不用打算更有么复云资生贵图求富参禅贵图求悟求悟若似资生个个成佛作祖大小高峰末后两句云咄甜瓜彻蒂甜苦瓜连根苦恰似首尾不相照报恩则不然资生何必求富参禅何待求悟这里直下承当人人本是佛祖喝一喝卓拄杖云炎天汗流脊解衣林下凉下座。

    晚参师拽杖入堂云今日有则因缘不得不举似大众知道报恩偶得二猫林玹琇书记携至方丈问老僧云那一个好老僧指琇左手底云遮个好琇蓦掷下而去二猫皆洎死老僧问旁人云死了耶移时琇复入老僧曰你又来乃趁出琇曰老汉真个无杀心至后老僧出猫犹放在地上琇见更与一踏猫乱辊老僧赶进琇已从别路出老僧拈棒直趁至门外打众皆集琇转身曰和尚也挣命老僧便打琇约住作掌势老僧复抽杖打琇拗折拄杖掷地归寮老僧复至寮外高声曰你不知鼠底害只欲行祖师门下事琇在寮高声答应曰说什么祖师不祖师老僧曰与么为甚踏杀猫琇曰和尚作这个说话入地狱如箭射老僧低头入方丈到这里老僧性命洎合不存众中有人代得一转语相救老僧么箬庵出众云大众和尚今日普请拂袖便出师云过去了也林玹厉声云箭去西天十万里犹在大明国里拟议便退师卓拄杖云虽然如是不因渔父力争得见波涛。

    檀越请对灵小参师以拂子打圆相云灵觉昭然不滞空死生无异体元同当年信有这般事觌面相呈达此宗喝一喝云还会么其或未然与你别资净路无沉中阴以迟疑直捷一路到莲池上品菩萨为伴侣抛却人间五浊泥蓦掷拂子。

    示众举大慧禅师上堂举须菩提岩中宴坐诸天雨华赞叹尊者曰空中雨华赞叹者是何人天曰我是梵天尊者曰汝云何赞叹天曰我重尊者善说般若尊者曰我于般若未曾说二字云何言善说慧喝二喝云当时若下得这一喝非但塞却梵天口亦乃一千年后免被径山简点天曰尊者无说我乃无闻无说无闻是真般若慧又喝一喝云当时若下得这一喝非但塞却须菩提口亦乃二千年后免被径山简点且道径山还有遭人简点处也无自云有甚么处是遭人简点处不合多口师云径山老人如个筑漏洞底一般恰是筑着空生梵天二漏洞且道自家漏洞还曾筑着也未诸人若筑得着道将一句来良久云不见道不合多口便下座。

    示众师云今朝七月一秋风渐渐急若是个中人不用重重说他人难用力须教自打彻大众且道打彻个什么蓦竖拂子云八角磨盘空里走露柱怀胎笑点头下座。

    檀越请对灵小参师云世尊时七贤女游尸陀林见一尸一女指云尸在这里人向甚处去一女应云作么作么其时诸姊皆悟无生即今智常杨氏其人不在其灵在此老僧恁么举扬还悟也未其或未然更与你别通消息偈云大千沙界一灵知无灭无生无所拘这里若还亲荐得莲邦托质定无疑。

    示众举翠岩真禅师因黄国博问百丈华长老既是百丈为什么却短小华云今日好天晴黄不契却请真代语结缘真云且问将来黄再问真云须弥南畔把手同行黄伫思却问意旨如何真云蚊子上铁牛黄又伫思云不会请和尚为某甲说真云你离却妻子来我与你说黄云只如和尚还行得么真云上蓝寺里送客一日行百十遭师云大小国博恁么见解意欲勘验诸方未到你在山僧今日也是扶强不扶弱众中要个扶弱不扶强底出来代他一转语看若代不得切忌草草看古人因缘正如蚊子上铁牛颂云三擒三放不知归陆地行舟未可为个里要知端的意还他真正作家儿。

    唐祈远圣俞暨公巽昆季等众居士请祝寿注堂师拈拄杖云香云缭绕娑婆界瑞气遥腾四大洲个里了然无别事酬恩报德一毛头山僧一秋困倦拄杖子今日 跳出来令山河大地草木丛林森罗万象情与无情齐唱无生曲祝宪宰存忆翁寿三世诸佛立地听诸人还委悉得么若委悉得令彼合门眷属令子贤孙欢喜归凭三宝各各自修自证所以道悟则事同一家迷则万别千差到遮里若欲识得佛境界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆无碍心既无碍事亦无碍事既无碍理亦无碍事理无碍事事无碍事事无碍如意自在举拄杖云拄杖子岂不逍遥自在作书势云要把南山写君寿漫将东海作书池卓拄杖下座。

    天隐和尚语录卷一终

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