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邓峰永庵主问僧审奇云汝久不见何所为师着语云探竿影草奇云近见伟藏主有个安乐处永云试举似我奇因叙其所得着语云露永云汝是伟未是着语云明赏暗罚翻其窠臼奇莫测归语伟着语云传言送语汉伟大笑云汝非永不非也着语云面赤不如语直奇走质于积翠南禅师南亦大笑着语云君子千里同风永闻作偈云明暗相参杀活机大人境界普贤知同条生不同条死笑倒庵中老古锥觉范洪禅师云观其语言想见当时法喜游戏之逸韵使永公施于今则其取诟辱必矣着语云范老可谓知言矣复云老僧观诸大老如播弄摩尼珠各各见其本色光明透露争奈奇公即珠何能得睹本色耶老僧已为诸人注破众中还有不了者么良久云更听老僧一颂伟哉永哉说是说非两口一舌就高作低积翠重岩走杀伊笑中何似刃相持复顾山茨云你还为这僧代得一转语么茨云请和尚问师云汝久不见何所为云只向道庵主那里瞌睡来师云他便掌是如何云震声一喝师云喝后如何云大地平沉师云也只道得一半云和尚又如何师云干戈永息茨礼拜。
一日因众议论德山托钵因缘师乃云且住诸人还知赵州当时问南泉离四句绝百非请师道泉便归方丈州云者老汉寻常口吧吧地不消一问诸人若识得南泉归方丈便识得德山低头处复喝云诸人会则便会傍家走甚么瞎汉一时以拄杖趁散。
示众举云门大师才上堂云雪上加霜便下座师云你看这老汉通身是口只是不识身子藏在什么处诸人下一转语与云门老人相见么良久颂云韶阳领众不辞劳金屑明明着眼稍到得文场拟题目手中失却笔头刀。
中秋月下示众师云诸方丛丛簇簇这里清清淡淡若向清清淡淡中会得便入丛丛簇簇不妨若向丛丛簇簇处会得直到清清淡淡始得只如不清清不淡淡不丛丛不簇簇又作么生良久云天上一轮玉清光何处无复云诸行者人人真心独朗比如秋月圆明乃因云雾氤氲不得光明透露如人根尘相对便有三六一十八界缠缚不得自由何谓三六一十八界所谓六根六尘六识如眼耳鼻舌身意谓之六根色声香味触法谓之六尘既有六根六尘中间发起六识所谓眼识耳识鼻识舌识身识意识也眼与色对便有青黄赤白长短男女等相而起好恶心光不能透脱耳与声对便有宫商清浊音韵言辞而起好恶心光不能透脱鼻与香对便有薰莸秽馥腥膻等而起好恶心光不能透脱舌能尝味便有甘肥鲜美酸碱甜淡等而起好恶心光不能透脱身能觉触便有软暖细滑轻重等而起好恶心光不能透脱此五根所对谓之外尘惟意识分别思虑取舍谓之内尘所以内外相应起惑造业无暂停息如蚕作茧自缚自缠无有解脱之期诸行者若要了脱生死须是自家发起勇猛心参究勘破这一十八界本来空空荡荡无有一毫遮障处如今夜之月圆满明彻若到这田地才不徒入空门虽然更须知古人道心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境双忘复是何物诸人又作么生会不可虚度光阴百年易过岁不久留努力努力。
示众举灌溪参末山尼了然禅师山问上座今日离何处溪云路口山云何不盖却溪无语师代云当时老僧若作灌溪但云官塘大道溪时礼拜问如何是末山山云不露顶问如何是末山主山云非男女相溪乃喝云何不变去山云不是神不是鬼变个甚么师别云老僧若作末山亦与一喝道个不是神不是鬼变个甚么令人不畅快溪无语作园头三载师代云恁么非男女相聻如此见得免复劳矣虽然如是可见古人腰包行脚为此大事不着人我相一言透不过甘自执务参究今人能如是乎然且衲僧气概则不然男儿自有冲天志不向古人行处行。
示众师云古人道得到宝山须采宝莫教空去再来难诸人且道宝山在什么处莫是南天台北五台耶莫是东洛伽西峨眉耶乃至今住磬山是耶老僧敢道未是在诸人作么生会良久云不见道乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山诸人采宝也未休教空去虚度光阴一僧云是宝非但和尚独有人人皆有师即踏下一步云这是形山如何是宝僧云用得出便是师又踏下一步作听势云汝作么生用僧亦退一步拟进语师便掌僧喝师抗声云侍者将拄杖子来痛打一顿僧拟议师以袖蓦面扑遂归方丈。
示众举马大师令智藏持书上径山山接书开见一圆相于中下一点国师闻举云钦师犹被马师惑雪窦云径山被惑且置若将呈似国师别作个甚么伎俩免被惑去有老宿云当时坐却便休亦有道但与划破若与么只是不识羞敢谓天下老师各具金刚眼睛广作神通变化还免得么雪窦见处也要诸人共知只这马师当时画出早是自惑了也师云灼然宗师手段切须为人解黏去缚拔楔抽钉你看当时雪窦老人恁么拈提公案作家宗师天然有在今时有等晚辈龌龌龊龊拈个圆相出来示人未免伤锋犯手不见雪窦道若与么只是不识羞而今更不识羞在乱道圆相七佛之始既为七佛之始谁人画出又道七佛各有言诠咄你还知释迦老子当时对文殊师利云你道我四十九年曾说一字来否盖为你不达源头动着便成窠臼山僧也是路见不平要诸人与古人相见才识得他漏逗处不入他圈缋去也不然一犬吠虚千猱啀实诸人还知么玉女已归霄汉去呆郎犹坐火炉边。
极庵居士设斋请示众问答不录师卓拄杖云于此会得不涉程途其或未然且听山僧葛藤了也复云凡夫谓之有二乘谓之无菩萨当体即空尔我衲僧家要行便行要止便止众中有道得一句不涉多途者合受人天供养不见古人云供养百千诸佛不如供养一无心道人诸人且道无那个心无是非心耶无善恶心耶无忻上而猒下心耶无一切心耶若恁么会到磬山无吃棒分在今日云阳贺居士设斋要老僧通个消息一则与大众结个般若缘二则冀禧二子行金行玉老僧说到这里又无法可说且看拄杖子头上端坐大悲观世音说道应以居士身得度者即现居士身而为说法应以童男童女身得度者即现童男童女身而为说法且道说什么法偈云云阳贺氏世植福从来代代受天禄今日当斋供佛僧祈保二子如金玉大众珍重。
除夕小参师云自从拈得这乌藤踏遍清凉返故岑今住磬山十余载未曾打着个中人有么有么不见临济大师道我有时先照后用有时先用后照有时照用同时有时照用不同时师蓦地一喝和声打一拄杖云且道这是先照后用耶是先用后照耶是照用同时耶是照用不同时耶众无语师云且放过一着大众你道如何是个中人莫是深山穷谷云耕雨种草衣木食者是么莫是千里迢迢四海参寻拨草瞻风者是么莫是昭昭灵灵认着见闻觉知触着动著者是么莫是静悄悄地终日蒲团细念才生即便遏捺者是么莫是锦绣丛中柳巷花街披一片挂一片以瓢乞食者是么莫是宝华王座万指围绕嘴漉漉地说长道短者是么若恁么抟量老僧拄杖子未肯点头在良久云年穷时尽且与你们商量古人道欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰若唤作时节会则辜负老僧拄杖子若不唤作时节会又埋没诸人自己大众且道如何是其理自彰底句卓拄杖云一声爆竹度残年几点梅花放春谷。
元旦示众师云古人道今日新年头昨日旧年尾识得本来人无忧亦无喜且道既是本来人要识得作么诸人试道看众无语师自代云眉横鼻竖。
示众举赵州行脚时到一乡院经旬日临去辞院主主云何往州云台山礼文殊去主云某甲有颂相送颂云何处青山不道场遥须策杖礼清凉云中纵有金毛现正眼观时非吉祥州乃问作么生是正眼主无语师云可惜好个颂子当时院主恰是画龙底及至见了真龙现时举手无措矣若是山僧作院主待老赵州道作么生是正眼便云你还要第二杓恶水泼么琅玡觉道个啼得血流无用处也是扶强不扶弱诸人试简点看。
禹门院清明扫塔示众远近归来拜祖庭法门大事紧须惺严持戒律心无垢把本穷玄道易亲休顺妄缘趣物外宁安寂静乐身贫但依遗训能开悟他日传灯亦赘名。
四月八日师病起小参僧问当初四月八降生悉达未审今日降生个什么人师以拄杖竖起僧云世尊说法宝塔从地涌出和尚说法以何为证师卓拄杖一下僧云如何是全提正令师便喝僧云如何是独振宗风师展两足示之僧云不问第一第二第三玄如何是玄要奥旨师以拄杖横按呵呵大笑僧云古今四月八是同耶不同耶师云提起坐具看问诸佛不入法界众生不出法界未审释迦老子从何处降生师以拄杖点地云从这里生僧云忽遇云门大师来时如何师云且教站过一边僧礼拜师云何不再问僧云留与第二位师乃云病骨羸形气力衰奈缘诸子又归来强扶竹杖行庭际指点虚空道眼开以拄杖指云这是虚空那里是道眼卓拄杖云这是道眼那里是虚空若人单明虚空不开道眼如人有体而无足若人单明道眼不悟虚空如人有足而无体且问大众超出虚空道眼一句作么生道所以道净法界身本无出没大悲愿力示现受生蓦举拄杖云释迦老子在山僧拄杖头上一手指天一手指地道天上天下唯吾独尊当时有个跛足阿师道我若见一棒打杀料与狗子吃贵图天下太平这里简点将来也是无佛处称尊据磬山则不然将此身心奉尘刹是则名为报佛恩遂掷拄杖趣殿礼佛。
休夏小参师云古风不坠全凭衲子扶持正眼圆明何劳知识煆炼山僧卑志隐迹岩房岂料诸仁者不远千里而来共守寂寥同甘淡薄抛却拄杖脱落草鞋放下蒲团诸缘坐断直须尽底掀翻廓彻本来面目不见当时马大师问药山云汝在这里多时本分事作么生山云皮肤脱落尽唯有一真实祖云子之见处可谓协于心体布于四肢何不将三条篾束取肚皮随处住山去山云某甲何人敢言住山祖云未有常行而不住未有常住而不行欲益无所益欲为无所为宜作舟航由是住山师云大众你看古人到这田地犹不肯自就须知此事切不得草草若到得这田地不妨随缘去住若不到这田地终是倚草附木有什么用处更有一偈不学诸方料嘴禅奋然努力究心源顶门豁达通天眼方始回流驾铁船虽然如是这犹是功勋边事且道不涉程途一句作么生道卓拄杖云薰风自南来殿角生微凉。
示众举僧问佛果和尚如何是主中宾果云阇黎问处带纤尘如何是宾中主果云山僧不免自道取如何是主中主果云坐断舌头无去取如何是宾中宾果云青山之外更愁人师云这僧既问主中宾何故佛果答他道阇黎问处带纤尘此岂不是宾中句也问宾中主何故答他道山僧不免自道取此岂不是主中句也此二转语若透得过便会得主宾互换之机答在问处方做得我临济门下儿孙识得佛果老人作略不同诸家答处老僧也要大家知今日拈出设若有人问老僧如何是主中宾信手拈来不是尘如何是宾中主拨草瞻风为谁尔如何是主中主茅堂独坐无余事如何是宾中宾走尽千山路不穷且道与古人是同是别。
端午小参僧问时逢端午百毒皆藏未审磬山涂毒鼓藏向什么处师云还闻么僧云为甚么犹有闻而不死者师便喝僧云还有宾主也无师以拄杖画一画云这里看僧云如何是宾中主师以柱杖点云下是谁僧云如何是主中宾师卓拄杖一下僧云如何是宾中宾师云脚下带泥深僧云如何是主中主师收拄杖横按僧云如何是主宾互换之机师便打乃云当阳显露未免周遮觌面提持犹为委曲适才这阇黎问四宾主老僧恁么答他诸人还会得么若也会得恁么也得不恁么也得恁么不恁么总得若也不会恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么总不得于中还有向直截根源处道得一句者么如无老僧为诸人按个时节天行节令五月五他方已有龙舟舞磬山深处本寂寥也要乘时挝毒鼓千妖百怪尽潜藏放出林间一群虎虽然未备爪牙儿已是气具吞牛势万仞崖头撒手归翻身踏破来时路还委么顶门开道眼肘后挂神符。
示众师云诸人既为临济门下儿孙当尽临济法道若不尽伊法道他日不堪为人师范法道者何祇如四宾主今时人虽识四宾主句但不悟看字落处便儱儱侗侗打发将去宾主馍糊而已老僧又气衰力弱不能一一与诸人剖悉时有僧便问如何是宾看主师云入门须辨取问如何是主看宾师云不待形言语问如何是主看主师云两眼对两眼问如何是宾看宾师云二俱是瞎汉师复云离却四宾主诸人道将一句来看良久云了复云老僧今日更与诸人颂出如何是宾看主踏破云山千万重归来事事已从容竿头独坐垂丝者孰谙沧波泛莫穷如何是主看宾赤条条地显家风不是无端霹雳空杀贼便能骑贼马到头输却僧中龙如何是主看主以镜照镜镜奚容面面光含万象空识得个中消息子不寻枝叶落残红如何是宾看宾相逢尽是幻中人影现何曾识得真分付此时林下客莫教空带眼中尘所以临济大师道山僧所举皆是辨魔拣异知其邪正师喝一喝云珍重。
示众举九峰禅师问僧近离甚处僧云闽中峰云远涉不易僧云不难动步便到峰云有不动步者么僧云有峰云争得到此间僧无对峰以拄杖趁下师云此僧将成九仞之山难进一篑之土磬山若作此僧更踏上一步云愿和尚万福诸人还下得一转语么若下得这转语许你明窗下到处安闲若下不得动步皆错试道看复示颂云千里云山不惮劳何妨觌面转途遥殷勤报与当场者莫待临机无下稍。
示众举石门彻禅师因令初上座领众来参彻问万仞峰头石牛吼穿云渡水意如何初无对师云老僧若作初上座便云天晓清风拂轻袖夜来明月上高峰彻云山僧住持事大参堂去师着语云诺也知此事不易复云可见此事相续也大难彻后令僧下语或云久向和尚或云访道寻师明的旨觉了根源显异机彻云当时初上座若下得这语不将他作参学人师云不将他作参学人且道作甚么人看若知得他落处磬山已作学人看如是还与古人同耶异耶试道看。
示众师云向上一路把住牢关截断众流不通凡圣祇为诱引初机不无曲垂方便诸人还知么不见当时有僧问临济大师如何是真佛真法真道乞垂开示济云佛者心清净是法者心光明是道者处处无碍净光是三即一皆空而无实有如真正道人念念心不间断自达磨大师从西土来只是觅个不受惑底人后遇二祖一言便了始知从前虚用工夫山僧今日见处与佛祖不别若第一句中得堪与佛祖为师若第二句中得堪与人天为师若第三句中得自救不了有僧问如何是第一句济云三要印开朱点窄未容拟议主宾分如何是第二句济云妙解岂容无著问沤和争负截流机如何是第三句济云看取棚头弄傀儡牵抽全藉里头人师云老僧今日不惜口业与诸人通个消息僧问如何是第一句师云描也描不成画也画不就如何是第二句师云无风荷叶动决定有鱼行如何是第三句师云雨打梨花蛱蝶飞复示颂云第一句声前坐断闲家具千圣从兹道眼开个里难容杀活智第二句言下分明须荐取人天一路未为奇光烁乾坤孰不惧第三句回头转脑尤钝滞风尘狼藉不知归止啼黄叶空教费到这里诸人还荐得么若荐得更须知慈明老人云第一句荐得和泥合水第二句荐得无绳自缚第三句荐得四棱着地又作么生会若会得许你与佛祖为师若未会切须仔细莫学今时不识好恶错下名言埋没先圣珍重珍重。
解夏小参师云秋风飘飘秋叶萧萧凉飕飕地客路迢迢一条楖栗杖散漫以逍遥只与么去又是随群逐队不与么去切忌枯守寒岩正当恁么时如何通消息拈拄杖云结也从这里结山河大地情与无情一时结解也从这里解森罗万象人与非人一时解不结不解一句又如何道卓拄杖云几年独立千峰顶划破飞云不放高以拄杖一时趁散。
天隐和尚语录卷四(终)