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风只自知箬庵进云寒衣送却知时节蛇鬼潜形避镆铘师云一个随时意赏一个谙节言行老僧亦有一句子无钱买粽子刚把贫来诉。
示众举佛眼禅师云上座未来此间时无一人上座既来此间后有一人上座秪是一人为甚成有成无僧无语师云磬山若作者僧只消轻轻道个祸不入慎家之门。
示众举马祖令人驰书并酱三瓮送与百丈丈令排向法堂前乃上堂众才集百丈以拄杖指酱瓮云道得即不打破道不得即打破众无语百丈便打破归方丈师云老僧若在管取大众沾恩不使百丈失利待他道道得即不打破道不得即打破但云唤典座来抬将去虽然已作死马医也更为诸人颂出堪嗟一众是疑团打破从教仔细看若得磬山当座下林间贴贴地相安。
朔日示众师云磬山阿里有两个小老虎昨日老僧被他截住却在三家邨里亸过你们出出入入切须仔细随顾左右云且喜不露爪牙便归方丈。
示众师云今日有一等不识好恶口称为临济门下儿孙妄判先宗以死煞法定要把冬??印子印人不知我从上临济嫡脉作略夺饥人之食驱耕夫之牛何曾有实法系累人耶不见廓侍者因华严和尚上堂云大众今日若是临济德山高亭大愚鸟窠船子儿孙不用如何若何便请单刀直入华严与汝证据廓出众礼拜起便喝严亦喝廓又喝严亦喝廓礼拜起云大众看者老汉一场败阙又喝一喝拍手归众严下座归方丈时风穴作维那上去问讯严云维那汝来也叵耐守廓适来把老僧扭捏一上待集众打一?趁出穴云趁他迟了也自是和尚言过他是临济下儿孙本分恁么严方息怒穴下来举似廓廓云你着甚来由劝者老汉我未问前早要棒吃得我话行如今不打搭却我者话也穴云虽然如是已遍天下也师召众云还会么若会得便知临济儿孙作略若不会老僧与诸人颂出宾则宾兮主则主两阵交锋贵无住宾家作主主家宾却被旁人冷眼觑咄咄咄临济儿孙真个毒言中有响破重围千古万古遗芳躅。
示众举古人道幽鸟语如簧柳垂金线长烟[(冰-水+〡)*ㄆ]山谷静风送杏华香永日萧然坐澄心万虑忘欲言言不及林下好商量师云言之不及商量个什么且道有商量古人恁么道无商量古人恁么道诸人作么生会良久云熏风自南来殿阁生微凉。
示众举邓峰永庵主问僧审奇汝久不见何所为奇云见伟藏主有个安乐处永云试举似我奇叙所得永云汝是伟未是奇莫测归语伟伟大笑云汝非永不非奇走积翠质之南公南亦大笑永闻作偈云明暗相参杀活机大人境界普贤知同条生不同条死笑倒庵中老古锥觉范洪禅师云观其语言想见当时法喜游戏之逸韵使永公施于今则其取诟辱必矣师云永庵主问审奇云汝久不见何所为探竿影草奇云见伟藏主有个安乐处永云试举似我奇叙所得露永云汝是伟未是明赏暗罚翻其窠臼奇莫测归语伟传言送语汉伟大笑云汝非永不非面赤不如语直奇走积翠质之南公南亦大笑君子千里同风永闻作偈云明暗相参杀活机大人境界普贤知同条生不同条死笑倒庵中老古锥觉范云观其语言想见当时法喜游戏之逸韵使永公施于今则其取诟辱必矣范老可谓知言矣诸大老如播弄摩尼珠各各见其本色光明透露争奈奇公即珠何能得睹本色耶老僧已为诸人注破众中还有不了者么更听一颂伟哉永哉说是说非两口一舌就高作低积翠重岩走杀伊笑中何似刃相持师顾山茨云你为者僧代得一转语么进云请和尚问师云汝久不见何所为进云庵主那里瞌睡来师云他便掌时如何进云震声一喝师云喝后如何进云大地平沉师云也秪道得一半进云和尚如何师云干戈永息茨礼拜。
因众议德山托钵因缘示众师喝住云诸人还知赵州当时问南泉离四句绝百非请师道泉便归方丈州云者老汉寻常口吧吧地不消一问诸人若识得南泉归方丈便识得德山低头处师复喝云诸人会则便会傍家走什么瞎汉拈拄杖旋风打散。
示众举佛眼禅师因游莲华峰至半山亭有僧后到云和尚还在者里眼云我到了来也僧无语眼自代云也是斋后钟师云磬山当时若作者僧敢教佛眼老汉立地待他道我到了来也但云和尚且住待某亦到来。
示众举云门大师才上堂云雪上加霜便下座师云你看者老汉通身是口只是不识身子藏在什么处诸人下得一转语与云门老人相见么师乃云韶阳领众不辞劳金屑明明着眼梢到得文场拟题目手中失却笔头刀。
中秋示众师云诸方丛丛簇簇者里清清澹澹若向清清澹澹处会得便入丛丛簇簇不妨若向丛丛簇簇处会得直到清清澹澹始得秪如不清清不澹澹不丛丛不簇簇又作么生良久云天上一轮满清光何处无复云诸行者人人真心独朗比如秋月圆明乃因云雾氤氲翳障不得光明透露如人根尘相对便有三六一十八界缠缚不得自由何谓三六一十八界所谓六根六尘六识如眼耳鼻舌身意谓之六根色声香味触法谓之六尘既有六根六尘中间发起六识所谓眼识耳识鼻识舌识身识意识也眼与色对便有青黄赤白长短男女等相而起好恶心光不能透脱耳与声对便有宫商清浊音韵言辞而起好恶心光不能透脱鼻与香对便有薰莸秽馥腥膻等而起好恶心光不能透脱舌能尝味便有甘肥鲜美酸咸甜淡等而起好恶心光不能透脱身能觉触便有软暖细滑轻重等而起好恶心光不能透脱此五根所对谓之外尘惟意识分别思虑取舍谓之内尘所以内外相应起惑造业无暂停息如蚕作茧自缚自缠无有解脱之期诸行者若要了脱生死须是自家发起勇猛心参究勘破者一十八界本来空空荡荡无有一毫遮障处如今夜之月圆满明彻若到者田地才不徒入空门虽然更须知古人道心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境双忘复是何物诸人又作么生会不可虚度光阴百年易过岁不久留努力努力。
示众举灌溪参末山尼了然禅师山问上座今日离何处溪云路口山云何不盖却溪无语师代云当时老僧若作灌溪但云官塘大道溪时礼拜问如何是末山山云不露顶问如何是末山主山云非男女相溪乃喝云何不变去山云不是神不是鬼变个什么师云老僧若作末山亦与一喝道个不是神不是鬼变个什么令人不畅快溪无语作园头三载师代云恁么非男女相聻如此见得免复劳矣虽然如是可见古人腰包行脚为此大事不着人我相一言透不过甘自执务参究今人能如是乎然且衲僧气概则不然男儿自有冲天志不向古人行处行。
示众举佛眼禅师一日垂示从东过西顾众云是是复从西过东顾众云不是不是遂归位立云适来犹记得师拈云者老汉看他自起自倒可惜当时众中无人作礼三拜。
示众师云古人道得到宝山须采宝莫教空去再来难诸人且道宝山在什么处莫是南天台北五台耶莫是东洛伽西峨眉耶乃至今住磬山是耶老僧敢道未是在诸人作么生会良久云不见道乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山诸人采宝也未休教空去虚度光阴一僧出众云是宝非但和尚独有人人皆有师即踏下一步云者是形山如何是宝进云用得出便是师又踏下一步作听势云汝作么生用僧亦退一步拟进语师便掌僧喝师厉声云侍者将拄杖子来痛打一顿僧拟议师以袖蓦面扑便归方丈。
示众举马大师令智藏持书上径山山接书开见一圆相于中下一点忠国师闻乃云钦师犹被马师惑雪窦云径山被惑且置若将呈似国师别作个什么伎俩免被惑去有老宿云当时坐却便休亦有道但与画破若与么秪是不识羞敢谓天下老师各具金刚眼睛广作神通变化还免得么雪窦见处也要诸人共知只者马师当时画出早自惑了也师云灼然宗师手段切须为人解粘去缚拔楔抽钉你看当时雪窦老人恁么拈提公案作家宗师天然有在今时有等晚辈龌龌龊龊拈个圆相出来示人未免伤锋犯手不见雪窦道若与么只是不识羞而今更不识羞在乱道圆相七佛之始既为七佛之始谁人画出又道七佛各有言诠咄还知释迦老子当时对文殊师利云你道我四十九年曾说一字来否盖为你不达源头动着便成窠臼山僧也是路见不平要诸人与古人相见才识得他漏逗处不入他圈缋去也不然一犬吠虚千猱啀实诸人还知么姹女已归霄汉去呆郎犹坐火炉边。
极庵居士请示众僧问磬山法席如云如水凡圣交参龙形虎势凡圣交参即不问龙形虎势如何接师以拄杖点云看脚下进云武陵溪水龙池出磬山峰对白云岩师云直上看进云禹门还有浪滔雷动也无师便喝僧翻身云舞散青霄去肩挑庾岭风师便打乃卓拄杖云于此会得不涉程途其或未然且听山僧葛藤凡夫谓之有二乘谓之无菩萨当体即空尔我衲僧家要行便行要止便止众中有道得一句不涉多途者合受人天供养不见古人云供养百千诸佛不如供养一无心道人诸人且道无那个心无是非心耶无善恶心耶无忻上厌下心耶无一切心耶若恁么会到磬山无吃棒分在今日云阳贺居士设斋要老僧通个消息一则与大众结个般若缘二则冀祐二子行金行玉老僧说到者里又无法可说且看拄杖子头上端坐大悲观世音说道应以居士身得度者即现居士身而为说法应以童男童女身得度者即现童男童女身而为说法且道说什么法偈云云阳贺氏世植福从来代代受天禄今日当斋供佛僧祈保二子如金玉大众珍重。
示众举舍利弗问天女汝何不转却女身女云我从十二年来求女人相了不可得当何所转即时天女以神通力变舍利弗如天女乃自化身如舍利弗而问云何不转却女身舍利弗云我今不知何转而变为女身师拈云舍利弗当时好心不得好报诸方尽道被天女转却女身据山僧见处当时天女莫道转得舍利弗一人直饶你转得大地男子为女身总是自家女身脱不得在何故既云十二年来求女人相了不可得你那里得见舍利弗转女身来明眼者试看。
元旦示众师云古人道今日新年头昨日旧年尾识得本来人无忧亦无喜且道既是本来人要识得作么诸人试道看众无语师自代云眉横鼻竖。
示众举赵州行脚到一寺院经旬辞去院主云何往州云台山礼文殊去主云某甲有颂相送颂云无处青山不道场何须策杖礼清凉云中纵有金毛现正眼观时非吉祥州乃问作么生是正眼主无语师云可惜好个颂子当时院主却似画龙的见真龙现时举手无措若是山僧作院主待老赵州道作么生是正眼便云你还要第二杓恶水泼么琅玡觉道个啼得血流无用处也是扶强不扶弱诸人试捡点看。
示众举佛眼禅师示众云广额屠儿手中屠刀如何放下自代云不须放下师别云待你成佛后即向你道眼又云面前是什么自代云无物师别云青山绿水。
示众举南泉送黄檗出至门泉云如许大身材戴椰子大笠子檗云三千大千世界总在里许泉云王老师聻檗戴笠子便行师云王老师当时不可屈己从人磬山若作王老师但道恁么阇??却被笠子盖覆了也待他戴笠子行时但云恰是。
禹门示众师云远近归来拜祖庭法门大事紧须惺严持戒律心无垢把本穷玄道易亲休顺妄缘趋物外宁安寂静乐身贫但依遗训能开悟他日传灯亦赘名。
天隐禅师语录卷第二
音释
馁
(奴罪切音鮾饿也)。
荦
(吕角切音?卓荦超绝也)。
馗
(渠龟切钟馗人名)。
龌龊
(上乙角切音渥下测角切音娖龌龊迫也)。
赘
(朱芮切音[祟*ㄆ]最也得也)。