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    义山且拙和尚至引座药山门户亘古无私俨祖真宗弥然罔间数百年风规寝削法堂不止草深刹那际拟壮旧观瓶盂将堪骈集无柰含识中有一等病在五蕴鉴觉者闻不出声见不超色病在素无主宰者为物所转流浪前尘病在胜境限量者背却法身病在解脱深坑者沉情滞境乃至病颠病狂病增上慢如是种种莫堪医冶兹我义山且兄真大医王象驾光临此是诸人莫大因缘不出户庭而得参知识不移跬步而涉历大方可谓千生一遇万劫难逢急整殷勤恳施法药。

    庚戌五月师自药山复回云岩上堂僧问茫茫烟水始随芳草去叠叠云山又逐落花回不动本际一句作么生师曰只恐无人识曰有一人常在途中因甚不离家舍师曰舌头短三寸曰有一人常在家舍因甚不离途中师曰眉毛长丈二曰那一人合受人天供养师曰三十棒且待别时乃曰去年八月药山去今朝小暑药山回来去了然亡朕迹个中谁许乱安排所以道心非我生金石流而不焦象非我出八极浑而无碍到者里若说药山即云岩云岩即药山不得若说药山自药山云岩自云岩亦不得且作么生是不伤物义一句漫游花下路密室不知春。

    众护法请上堂向上宗乘十方绝唱机轮转处作者犹迷到者里纵使孔圣竭尽家珍致令天地位万物育亦莫济其少分山僧放开线道使闻见分明不妨风尘日色各显圆宗竹籁松涛咸成梵响幸我云岩一班护法信知的有此事请山僧举扬以滋物化正恁么时击节一句作么生道泥牛吼处天关转木马嘶时地轴摇。

    庚戌六月初六受浙江绍兴府诸护法同门请住云门显圣寺上堂师拈疏曰天人献花无路鬼神潜觑无门且道者个甚处得来即递疏宣毕升座曰归副云岩望方然谢药山何期石伞月炯炯照人寰云门显圣吾祖家山远承法兄暨诸护法敦延山僧继席柰云岩残局尚未克圆家庭重命义不敢辞只得借拂子威光放开线径使若耶溪与修江水派派同流金龟塔与秦望峰青青一色正恁么时如何是随缘赴感一句赤水玄珠须罔象长江明月任东西僧问老祖家山千秋不改鉴湖风月万古如新只如正中不立偏处不逢的人向甚么处相见师曰须弥头倒卓不见太阳红曰恁么则同时不相识千里却同风师曰三千里外知端的曰一句迥超言象外松萝岂与月轮齐师曰恰好做西堂。

    冰谷大师请上堂青山不自青绿水不自绿万化有为间浑身不觉露殷勤自照古菱花百亿分身还可瞩竖拂子曰委得么举世但知金玉贵等闲落眼便成尘。

    梦帆大师领阖邑护法制诗赞法被请上堂千机不到处佛眼不能窥万化不该时言论难闻口到者里纵是无极无为犹坐功勋生即无生仍成变易又怎知刹那三昧寿量无穷大用繁兴浑融化育一赞一咏铿音落落一针一线绵缝重重还有向此中着得一只眼的么僧问圣降祥麟兆风和香正薰碧桃花烂熳高祝劫前春如何是劫前一句师曰须弥顶上不击金钟曰南山翠竹栖灵凤东海清波现巨鳌师曰犹是一联诗。

    玉庵大师请上堂乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山几多人向五蕴根身里作活计差矣击拂子曰这里见得如贫女获寰中宝藏取之无竭受用莫穷稍或踌躇如力士失额上之珠徒增劳闷还有入林不动草入水不动波获得此宝者么僧问金鼎天然供越山篆文八卦体中圆空王拈出栴檀爇两处祥云结瑞烟者还是神通供养还是法尔如然师曰你只管疑着。

    默也大师请上堂色里青黄梦里身了然无物可当情无端瞥尔成悲智或为主也或为宾其为主也眉撑有界足极风轮纵使大悲千眼莫可睥睨少分其为宾也溪山岌岌云月重重和为万物春风无往而非者汉放身命处大众还委么眨上眉毛休错过莫将有限逞无穷。

    弁山且和尚专使庆诞请上堂雨洗千峰秀色风沉万壑幽凉烟峦由之耸翠水面以致添章且道是何佳庆者是我弁山且兄和尚一光东射更有个三藏莫诠千灵罔测的浑俞句子特专凛山法侄赉到者里与大众结广大法缘作广大佛事不期被虚空藏失手触向烂泥里跌得粉碎却化作无量无边虚空藏一时遍界分身去也若信得及少间斋堂里与弁山和尚相见设或未然再扣我弁山西堂严侄僧问向上宗乘已属云岩剩语百千三昧原为弁岭糠秕今日和尚特地升堂更为何事师曰远意难忘曰者还是花石轩中意还是云岩寺里机师曰你不妨伶俐曰今承弁山法叔寿图远致文彩全彰已识二老人眉毛撕结只如寿图未作时和尚与法叔如何相见师曰修江月是苕溪月曰子期不是闲相识流水高山意尽知师曰惹得虚空笑不休。

    栎山大师请上堂威音未兆机轮转处弥彰这畔无为大用繁兴绝朕纵是棒如雨点喝似雷轰也总不出个旱地莲花所以道袖里金椎眉间宝剑须是恁么人方知恁么事若说向上向下反落言诠全提半提转增露布那堪论他宝掌千龄甲子七百虽然当阳突出人难辨自有通方暗点头。

    怀嵩大师请上堂阳焰翻波六十年空花镜像两悠然相逢问我循途事甲子难论到那边有一等人不知着落逐管引曹山谓父母所生口终不向子道若恁么唤作按图索骥岂知我祖宗门户不见道灵鹊不栖无影树澄潭岂坠于苍龙还识怀嵩贤子的来意么禅客相逢只弹指此心能有几人知。

    退院命梁山鼎首座继席上堂十载于兹营祖道形骸土木血心枯只缘重累难轻卸作过牛兮又作驴还有同伴相怜的么凛山法侄问退云岩而赴云门途中得力句子愿欲乐闻师曰只好分付老僧曰灵山一会俨然师曰阇黎也须担取一半曰莫带累儿孙好师曰珍重去乃曰老僧前岁自药山回切因连年土木心血耗枯兼以衰景渐临世念如淋过死灰一般无有一点生气不知身未入院而云门祖席书币远临再四踌躇既当孝子慈孙镂骨殒身义不可辞况亦老祖有云不奉非孝不顺非辅不敢违也然则极力担当孝辅两字只可领得一半那一半分付继席堂头少间剖悉。

    元洁莹禅师语录卷第四终

    嘉兴大藏经 元洁莹禅师语录

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