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亲近有德动历寒暑或十年二十年不动不变成大器播美名今其不然最初出家全无正信猢狲子全然不死一味以聪明伶俐业识之心当为己躬实际身在丛林心存朝市或因口腹攀缘或因货利奔竞至于星相医卜靡所不为或时东探静室西采道场甚至于据大位称宗师者将钱买院结好贵人苞苴肮脏百种营谋东处坐席未温西处又安职事南地一法子北地一当家苍天苍天何缘至此人生幻寄大梦有几不见云居膺禅师将示寂职事云和尚将后谁继住持师拈笔大书堂中简主事五字掷笔而逝职事僧初意第二座不知嘱简也及简临事号令皆不从简察知拂衣着草履下山忽空中有神作悲哀声曰和尚去也众始惧赶至瑶田庄哀恳请回及回空中神忽作欢喜声曰和尚来也咦此与谋住持底当何如哉又即庵禅师始登云居时先夕宿瑶田庄梦伽蓝神安乐公曰汝与此山秪有一粥缘明午至寺晚参罢会同袍二僧斗狼闻于寺司凡新到例遭斥逐师深切疑讶后开法已老住归宗蜀士有官达于朝者与师亲厚以云居虚席请师补处师欣然承命将复征往梦境至瑶田庄而寂又前定录云韩晋公在中书因召一吏不时至公怒将挞之吏曰某有所属不得遽至乞宥某罪公曰宰相之吏更属何人吏曰某不幸兼属阴司公以为不诚怒曰既属阴司有何所绾吏曰某土三品已上食料公曰若然我明日当以何食吏曰此非细事不可显之请疏于纸过后为验乃如之而系其吏明旦遽有诏命既对适遇大官进膳有糕麋一器上以一半赐公食之羔又以赐之既而腹胀归私第召医者视之曰食物所壅宜服少橘皮汤至夜可啖浆水粥明日愈思前夕吏言召之视其书则皆如其说公因复问人间之食皆有籍耶答曰三品已上日攴五品已上而有权位者句攴凡六品者季攴其有不食禄者岁攴古德常云一饮一啄皆有数分岂偶然哉正信出家之士作此无惭德可乎速当自勉。
示众举高峰妙禅师示众云海底泥牛衔月走崖前石虎抱儿眠铁蛇钻入金刚眼昆仑骑象鹭鸶牵此四句中有一句能纵能夺能杀能活若人检点得出许汝一生参学事毕师曰高峰抖擞屎肠无非为禅家抽钉拔楔有一等瞎汉更逐句着一颂此等瞎秃自己没眼又带累他后人可谓知恩者少负恩者多云门今日将法华鼻孔穿来亦有四句诸佛未出世天倾东南祖师未西来地亏西北佛法遍天下南有万斛舟谈玄口不开北有千人帐此四句内亦有一句能纵能夺能杀能活若人检点得出亦许你一生参学事毕还有么众无出师击如意孤负山僧。
除夕示众古人烹露地白牛与大众分岁未免将常住物当人情今日药山初住虽百种荒唐却有一些供养堆得盘满得盏的是木札羹搓得圆捏得匾的是铁酸馅苟有个汉一咬粉碎药山功不浪施若或粘牙搭齿莫道没有事在。
小参
上方入院小参永嘉谓建法幢立宗旨明明佛敕曹溪是第一迦叶首传灯二十八代西天记所谓有为虽讹弃之则功行不成无为虽真趋之则圣果难克若论建法幢立宗旨华严云虽得诸佛平等智而乐常供养佛虽入观空智门而勤集福德虽离三界而庄严三界虽毕竟寂灭诸烦恼焰而为一切众生起灭贪嗔痴诸烦恼焰虽知诸法如幻如梦如影如响如焰如化如水中月如镜中像自性无二而随心作业无量差别虽知一切国土犹如虚空而能以清净妙行庄严佛土如此方是现前大众请入上方之本意也且如何是沙门为法为生的本意良久曰将此身心奉尘刹是则名为报佛恩。
弁山入院小参山僧忆自辛巳冬月送先老人入塔后浪迹江楚十有七载几欲归来拈一瓣香竟未如愿年来病惫通身抛却两处院子准拟活埋庐阜以息残喘不意逼来到者里自揣孤陋不敢饰辞适承诸公请法山僧子细思量说个甚么即得若说真如佛性菩提涅槃是系驴橛子若说向上向下是诸方掉下的麻根檗滓若说干屎橛麻三斤柏树子东山水上行炙猪左膊上总教作今时钻破卦文兄弟多是久历诸方潜牙伏爪的山僧又无印板上打来模子里脱出的毕竟说个什么即得设谓今日请说些新鲜佛法但向道今日入院事忙。
晚参拈拄杖曰长言短语答去问来不令人堕狂见知解便令堕荆棘林里无指示无标的不令人堕黑山鬼窟便令人坐在净白地上今晚倒腹倾肠八字打开待汝诸人立地构去还有具金刚眼睛底么有僧方出礼拜师便起身归方丈。
晚参尽虚空遍法界是个大地狱未审诸仁者如何出脱沉空滞寂者是寒冰铁柱举止妄动者是剑树刀山燋烦爆燥者是火坑油锅语言学解者是刀割锯 思而知虑而解是柰河镬汤有趣向有依倚是碓捣磨磨且学道人有何三昧能出诸狱。
晚参师屈指云结制已九日起七已四宵拈起拂子又道穿却你诸人眼睛放下拄杖又道压碎你诸人髑髅今也不拈拂子亦不放拄杖平实商量商量看遂熄两烛倒插炉中复脱一鞋覆香炉上且道者是个甚么义一僧才出师便归方丈。
古洞山晚参若论此事太煞现成因甚却成难去盖你无量劫来熟习浓厚情涛识浪胶胶固固流浪前尘以至如此幸今不昧知有生死可怖妙悟可期入此门来苟能放下娘生面皮捩转从前鼻孔将生死两字撮在眉毛尖上提个本参话头心心尔念念尔逼将去正向去不得处或闻声或见色一日豁然本自圆成非从他得虽然如是此正唤作獠狂子之方诊一时之痛秪如本来人还假修证也无良久云大唐天子不肚饥无限陆沉遭渴死。
夜参举黄檗和尚曰尘劳迥脱事非常紧把绳头做一场不是一番寒彻骨争得梅花扑鼻香云门老祖曰竖起脊梁生铁铸放下面皮莫回顾犹如象王脱金锁若不如是何劫悟虽则应病施药可谓医王妙手若是具百千三昧大总持法门别有一偈只是被口唇舌根碍了待拄杖子出来作个通事舍人以拄杖向空画于此透得洞山分付你拄杖子。
夜参以杖左卓曰昏散重底者边立右卓曰昏散轻底向者边立众左右分立师复云左底左立右底右立中间意旨各道一句看众无出蓦竖拄杖曰者一伙瞌睡汉总不伶俐一齐打散归方丈。
夜参师以石灰画一圆相于地问众曰二七将完各各向者里通个消息看道光出众以坐具覆却师曰是何意旨光曰夜深天寒请和尚归方丈师把住连打七棒曰者是僧堂里且只打七棒便回光复呈偈曰艇钓寒江月一蓑纵横文彩意偏多花桡倾落千波隐争柰鱼龙识水向师曰更要棒吃。
弁山晚参举僧问洞山寒暑到来向什么处回避山曰何不向无寒暑处回避僧云如何是无寒暑处山曰寒时寒杀阇黎热时热杀阇黎▆曹山霞因僧问热向什么处回避山云向镬汤炉炭里回避曰镬汤炉炭里又作么生回避山云众苦不能到师曰一人向忘功罢位处垂手一人向古镜潜辉处出身可煞稳坐家堂封疆迥绝检点将来毕竟圆活者僧不得设问弁山寒暑到来向甚么处回避但向道在你顶 上回避或云因甚在学人顶 上回避更向道要为你眼里拔屑脑后抽钉。
夜参举昔有僧在古德会下住一夜在众拊掌呵呵大笑云我大悟也我大悟也凌晨古德上堂云大悟底僧出来僧出德云你见个甚么道理称大悟僧云师姑元是女人做德便休去师曰者僧大似贫儿暴富未免虚张声势古德惜乎无换命夺胎的手段致令后世往往循途守辙鱼鲁刁刀者何限弁山者里满堂龙象起七来或闻声解脱或见色知归不少其人只有一种黑漆皮灯笼见色如盲闻声如聋无可柰何蓦竖拄杖曰还知么者一伙瞌睡汉不打更待何时遂一齐打散归方丈。
结制晚参诸昆仲还知么空劫来事只是如今须知如今底事即是空劫底事如今了去即空劫事了如今不了则大有事在古人道堂内坐禅堂外禅坐又曰终日忙忙那事无妨又曰一时不在如同死人即今众职如此殷勤莫不为汝诸人助成道业参学高流大须仔细。
除夕小参瞬息一周今又尽百年好向此中看尘劳碌碌如阳焰识念纷纷似火团碧嶂只闻玄鸟集黄泉不见去人还殷勤报与诸禅侣莫把光阴作等闲。
元洁莹禅师语录卷第六终
嘉兴大藏经 元洁莹禅师语录