卷第四 (1/2)

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    嘉兴大藏经　频吉祥禅师语录

    频吉祥禅师语录卷第四

    嗣法门人德能等编

    圣诞上堂僧问民歌华祝物效嵩呼如何是圣寿弥天句师曰春雨洗开桃萼嫩春风吹得柳条青曰龟书五十六字已谶先哲天皇万八千年犹落数量不落数量请师庆赞师曰虚空尚可量清风亦可系曰枢密不得旨凭谁达九重师曰乘槎今喜有张骞曰毕竟以何为验师曰金龙扇在手曰恁么则全身奉重去也师曰更赐酴醾酒一樽乃曰金轮成统御宝殿已称尊看他向上人万邦皆拱手须知圣人应世是事天成福智既严睿基永算午夜一轮金殿扃深宫寂寂玉帘垂且道阳春竞秀枯木争妍毕竟承谁恩力既知海岳归明主定信乾坤有吉人。

    结制上堂僧问粪扫堆头古佛全身涌现一茎草上琼楼自在称尊因甚又向三条椽下无绳自缚师曰葫芦谷断连天火一马为龙有几人乃曰紧把绳头放开搭索鞭起折角泥牛踏倒三山五岳此中谁是负趍人万里长空干暴暴沩山水牯腋下已书名临济瞎驴且具一只眼只如无位真人抖得眉毛罅里沧海焦干来入保社未审维那安渠在第几位顾侍者曰少间通覆。

    冬至上堂冬至月头卖被买牛冬至月尾卖牛买被衲僧家放下暖帘那管他阳长阴消夜雨催残黄叶乱朔风吹绽老梅香又是甚么时节遂击拂子。

    腊八上堂未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕者是太平游猾不足信也瞿昙睹星悟道云门扫迹灭踪者是乱世奸雄犹宜摈逐纵使不涉迷悟不立功勋犹是时人脚高脚低的行径还识站足处么各自归堂检点。

    元旦上堂三十六旬之始七十二候之初但只烧香祝圣不必者也之乎比来天清地泰雨旸畅适君为尧舜之君世乃羲轩之世干戈息而民歌有道祖运隆而道播天涯当此之际那论他明教有镜清无赵州东壁上葫芦晓来一阵寒风起搅得琼花满太虚喝一喝下座。

    解制上堂南来北来以拂子左卓曰总不出者里东去西去右卓曰总不出者里复卓曰纵饶向者里会得又须知不萌之草能藏香象出门不出门有草无寸草细细检较将来俱为系缚根本云岩今日别开一路拂一拂曰箭穿红日影珊瑚光皎皎。

    崇乡众居士禳虎请上堂僧问乌藤卓处便尔阳回运转麈尾才挥豁然雾敛云收如何是利生一句师曰日不待火而热月不待风而凉曰法座师登龙虎伏通乡人众见吉祥还是神通耶三昧耶师曰春日晴山色媚乃曰青山万朵绿水千溪花发高枝云流洞口牧童唱处白云覆尽青山色樵子归时黄叶堆成古径秋讴歌鼓腹陶陶然乐有虞之世忽有个焦尾大虫向此间张牙露爪咬杀几多无面目汉致使十年之内土旷人稀山僧到者里去却你虎换却你心还你从前乐境收回皎月清风所谓法随法行法幢随处建立虎事既消如何是遍行三昧举拂子曰休心总是长安道何处青山不可行。

    重修无住祖塔合尖上堂日落暮烟收望里群峦突露万年松最老凤凰山色犹真宝塔粼皴团圞无缝你诸人向甚么处与祖师相见百草头青苍竞茂闹市里孰敢违颜须知云攒翠络三两文此中没有虽青原三支并秀唯晟祖一脉流长儿孙衍荫室内不知然则义极功忘也要竭忠尽孝只如塔幢重新高亭焕彩作么生是师表人天句金龟好听凤凰鸣万古千秋如此日。

    衡州云峰霁峰和尚为师庆诞请上堂僧问宝座师登运出劫前春色新丰高调唤回古洞清风还是垂情喻法还是别转机轮师曰只要檀郎认得声曰劈非为两捏不成只如何是父作子述的事师曰家丑不可外扬曰唱愈高而和愈寡作么生是同声相应的句师曰你好听乃曰驴事未了马事到来朝迎檀特暮接篷莱虽则家丑不可外扬其实子为父隐则得父为子隐则不可遂举僧问曹山寂禅师子归就父为甚父全不顾山曰理合如是僧曰父子之恩何在山曰始成父子之恩僧曰如何是父子之恩山曰刀斧劈不开师曰山僧年经龙钟无心评量今幸霁子预为庆祝山僧六十年前有个从来未与人说的句少间听伊举似。

    重修韦驮殿落成上堂僧问古殿重兴复明堂瓦插檐如何是庄严毕备句师曰楼至如来鼻孔端正曰还是天王华屋为复内院弥新师曰莫将闲学解乃曰楼至佛舌拄上腭一举四十九琼楼里称尊依旧灰头土面风吹雨打皮穿骨露却许入得龙华三会无端盖覆将来便见四天王瞋眉怒目不免外扬丑拙只如昔人拈茎草建梵刹与九十日功干相去多少卓拄杖喝一喝曰横身当宇宙一句定纲宗。

    结制上堂僧问拈花悟笑曰平剜肉成疮面壁安心痛恨重加艾炷从前未了的请师据款结案师曰左搓芒绳缚鬼子曰三乘教外诸祖别传不当一唾岂用安禅结制师曰倒被你泼撒问诸方十五起期云岩廿四结制还是违时失候为复时节因缘师曰究竟不差一毫曰三藏十二部横说竖说一千七百则纵夺自在作么生是离却语默动静一句师曰我正要答你者一转语乃曰卯生日酉生月济苦为良有时节一句潜通八万门众魔不能坏真说去年结十五寒蟾光皎洁今年结廿四为君重打叠此中原不隔丝毫毋似寒蝉抱枯叶章江门首古渡头有一叶扁舟还曾掉过也未良久曰滩下接取。

    庐山云中寺天寄笑拈二大师为师庆诞请上堂僧问芥城斗峻劫石弥坚犹落今时数量不落数量的请师直指师曰六六三十六曰五老峰与旌阳并峙未审春秋多少师曰六六三十六曰即今笙歌溢市杖屦盈阶为是本具天然因斋庆赞师曰四九依然三十六乃曰如来说寿量以尘点记劫说寿不尽天寄倪子率庐山法属要山僧说寿数量只得一一举似大众庐山为天下名胜之区乃匡裕飞身之所仰天坪居山之绝顶曾有敬堂和尚参大千润祖打失布袋向此中拈一茎草涌出玉殿琼楼山僧曾得燕休今幸天寄笑拈二子继住吾无憾矣汝等但当如是信受如是奉持以至未来说寿亦复如是众中设有必欲问山僧寿量多少卓拂子曰数目分明。

    亘彰禹先慈光三禅师为师庆诞请上堂有三禅客从鼓山来遥知山僧有个本来面目抑逼着向人天众前吐露若说有物先天地无形本寂寥能为万象主不逐四时凋者是亘彰世界非山僧面目若说空手把锄头步行骑水牛人往桥上过桥流水不流者是禹先作用亦非山僧面目若说三面黧奴脚踏月两头白牯手拏烟戴冠碧兔立庭柏脱壳乌龟飞上天者是慈光一道又岂是山僧面目遂呵呵大笑曰须知山僧无面目聊借古人鼻孔出气一上拍香台曰打起黄莺儿莫教枝上啼啼时惊妾梦不得到辽西复拍香台下座。

    干庵大师为师庆诞请上堂僧问两彩一赛天然事高峰四句请师宣师曰高峰舌头烂也曰如何是海底泥牛含月走师曰筠袁虔吉头上插笔曰如何是岩前石虎抱儿眠师曰鄱湖左蠡无风浪起曰如何是铁蛇钻入金刚眼师曰武宁赚钱脱裤弄船曰如何是昆仑骑象鹭鸶牵师曰宁州一种头上戴桶僧举坐具曰只如者个不从千圣得透出威音更那边如何是更那边的句师曰巴蛇吞大象乃曰干庵悟子以今腊月八日祝山僧寿欲冀将瞿昙翁于雪山失身错足的事举扬一上山僧为伊六十八代远孙情切相关岂得不说遂竖拂子曰分明一种... -->>

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