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雪日轮消，室内红尘遣谁扫？”系云：“唤甚么作尘？”师云：“自屎不觉臭。”绍云：“用扫作么？”师云：“无绳自缚汉。”众下语毕，师云：“谁人知此意，令我忆曹溪。”
问众：“年穷岁尽时如何？”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“请销欠帐，免挂尊名。”
问众：“既是金身罗汉，因甚被火烧却？”系云：“卖尽风流。”绍云：“始得脱落根尘。”定云：“真金须向火中看。”师俱不肯，乃代云：“不见道‘自了汉’？”
问众：“依法生解，犹落魔界。独脱一句作么生道？”绍云：“将机就机。”师云：“葛藤遍地。”系云：“啼得血流无用处，不如缄口过残春。”师云：“也只道得一半。”众下语毕，师乃旋风打散。
问众：“人人有个影子，步步不离，因甚踏不着？”众下语不契，师代云：“从门入者不是家珍。”
问众：“先圣道：‘应缘而化物，方便呼为智。’若不方便，唤作甚么？”绪云：“从来不识。”师不肯，乃代云：“眼见如盲，口说如哑。”
问众：“通身是口，因甚道不得阿爷名字？”绪云：“不敢犯上。”绍云：“惟恐玷污。”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“恩深无语，怀抱分明。”
问众：“云门是佛祖儿孙，因甚要打杀释迦老子？”绍云：“祖弥不了，殃及儿孙。”定云：“大用现前，不存轨则。”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“不因舒毒手，争见报恩人？”
师问僧：“名甚么？”僧云：“惟善。”师云：“恶不可得，善自何来？”僧无对，师命众代语。众竞下语，师俱不肯，乃代云：“但以假名字，引导于众生。”
问众：“是处是慈氏，无门无善财。因甚道琉璃殿上无知识？”众下语不契，师代云：“江南地暖，塞北天寒。”
问众：“有人犯罪当处决，若杀则违佛戒，不杀又违王令，且作么生处断？”众下语不契，师代云：“格。”
问众：“六个骰子满盆红，作么生赛？”众下语不契，师代云：“好手不彰名。”
有诵经僧吃斋次，居士问：“《经》中道：‘无眼耳鼻舌身意’，将甚么吃斋？”僧无对。士举似师，求代语，师云：“孟八郎汉又恁么去也。”
众讽经次，师问云：“白底是纸，黑底是字。那个是汝等讽底经？”定云：“钟鼓分明。”系云：“向下文长，明日与和尚道。”明一云：“满口道不出。”密坚云：“谛听谛听。”师俱不肯，乃云：“穿云俊鹘，便合乘时；止泺困鱼，徒劳激浪。”绍云：“求波不离水。”师云：“切忌没头浸杀。”
问众：“不萌之草如何藏得香象？”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“海阔山高。”
问众：“教中道：‘知有涅槃，不恋三界。’意旨如何？”众下语不契，师代云：“似将黄叶止儿啼。”
问众：“重阳九日菊花新意旨如何？”众下语不契，师代云：“知音不用频频举，达者应须暗里惊。”
问众：“未明心地印，难透祖师关。如何是心地印？”系云：“片月澄空。”师云：“也只道得一半。”系云：“和尚作么生？”师云：“屋破见青天。”
一日举古德云：“一念不落诸缘，证取自家境界。”师云：“大小古德惯捏死蛇头，未解变通在。山僧不然，假饶念念攀缘，不离自家境界。”复顾众云：“如何是自家境界？”昂云：“痒处多搔。”师云：“放汝三十棒。”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“逆则嗔，顺则喜。”
问众：“尽大地是吹毛利剑，你向甚么处存扎？”绍云：“金不博金。”师云：“学语之流。”绍云：“是何言欤？”师云：“尽大地是火坑，得何三昧不被烧却？”绍云：“个中无别物。”师云：“者是茶钟，者是茶壶，作么生说个无别物底道理？”绍云：“和尚，莫眼花。”师云：“放汝三十棒。”
问众：“既是透网金鳞，因甚么重重点额？”绪云：“却是和尚钝置某甲。”师云：“且莫错怪山僧。”众下语不契，师代云：“何不道：‘伯牙纵有高山调，不遇知音也是闲’？”
问众：“不见一法是你诸人眼睛，者是蒲团，者是香版，作么生说个不见一法底道理？”绍云：“天上天下，唯我独尊。”师云：“争奈蒲团香版何？”绍云：“和尚莫错认。”师云：“如何是不错认？”绍云：“天上天下，唯我独尊。”师云：“一口吸尽西江水则且置，试将我竹篦子吞吞看。”绍云：“和尚递将竹篦子来。”师云：“看你吞吐不下。”
师有偈云：“每忆嵩山达磨，复思船子鸟窠。自无一椽一瓦，至今殿宇巍峨。”复顾众云：“既无一椽一瓦，因甚殿宇巍峨？”绪云：“只为儿孙得力。”师云：“今日被者汉钝置一上。”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“古今榜样。”
问众：“教中道：‘一切有身，悉皆不净。’只如三十二相又作么生？”众下语不契，师代云：“污我法身。”
问众：“猫儿因甚爱捉老鼠？”绪云：“分内事。”绍云：“贵图天下太平。”弘机云：“熟境难忘。”师不肯，乃代云：“肚里饥。”
师问以岸：“生死海中以何为岸？”岸无对，复命众代语，绪云：“数珠在某甲手里。”师云：“放下数珠更道始得。”绍蓦竖拳云：“聻。”师云：“百尺竿头弄险巘。”系云：“将为别有。”师云：“梦里说惺惺。”众下语不契，师代云：“到家何必问途程？”
问众：“离心意识参，绝凡圣路学。只如离心意识作么生参？”绪云：“某甲不敢节外生枝。”绍云：“本自无疮，勿伤之也。”系云：“钵盂何必重添柄？”师云：“一模脱出，不堪共语。”乃代云：“如无手人行拳。”
问众：“衲衣在空闲，假名阿练若。如何是真阿练若？”众下语不契，师代云：“常在于其中，经行及坐卧。”
问众：“既是演武场中，因甚偃旗息鼓？”众竞下语，师俱不肯，乃代云：“不见道天下太平？”