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    嘉兴大藏经 赤松领禅师语录

    黔灵赤松领禅师语录卷第五

    门人寂源录

    书问

    复祗林罗居士

    默坐间居士书至读之大有青出于蓝之器想贤友与山野多年旧处笃信恒守此道非止一身善庆实满门善庆也山野曾闻富贵者送人以财仁者送人以言予虽非仁者愿进浅近之言令开门见山内外无滞只是信即心是佛者个信字却要信得极所以教中道信为万缘功德母长养一切诸善法居士必须将这信字一信到底无滞无碍信自心是佛毕竟是佛语默忙闲信念坚固物随己转已即佛也若信不坚己随物转将佛转成众生去也居士岂甘于是也更有真性信中不着佛不着众生湛然常寂步步踏着总是香积世界心外无佛佛外无心心佛无二脱体全彰到此亦是信之坚固非从外得不与佛相干也所以古人云道源不远性海非遥但向己求莫从他觅觅即不得得亦不真若不如是莫说予度任是三世诸佛历代祖师齐来同行同坐亦难度也六祖云迷时师度悟时自度切莫言父母所累有何累耶孝义乃助道之缘脱轮回之本大丈夫之所为也入泥入水一点不沾方显手段如此则法门有幸不枉三生石上旧时人耳。

    复张贡元

    久耽幽静忽老居士偈至可谓尘劳中津梁也但公之意欲先就功名而后从佛殊不知佛正在功名里相随也古有选官选佛之说千古常在倘于功名之际缁素得出则千古佛状元亦永垂不朽耳爰复偈曰本无明昧教谁醒但动思惟已是尘直透当元关捩子一毛头上现乾坤。

    复剖元书

    昨接来教足知贤友与予世外之交肝胆相照但不知果有世外之交否若有正所谓坐尘劳内转大法轮倘若浑然一念纯清绝点不作世间想不作出世想方可名为山野知己也为尔勤劳只得顺水推舟先通一线倘贤友不弃到此同炊铁钉饭充不饥之腹实千古之快事耳此复。

    谢制军蔡大檀越

    恭惟阁下德合伊周名齐方召滇黔仰照临之象越日常温军民荷披拂之功程风丕扇欢声动于远迩伟绩铭于鼎钟野人夙荷弘仁感蒙护法昨游滇省屡受垂青非徒德及一人更喜法门广庇足见大护法现将军身行菩萨道劫劫生生永不退转矣兼承惠德厚布祗园草木生辉肃楮申谢。

    谢抚宪王大檀越

    恭惟阁下手扶阳泰心与天通霭霭好生仁无时而不浃堂堂经济才随地而皆宜奕世咏甘棠洱海仰澄清之烈再身来英国昆池沐浩荡之恩萍释乃物外野人感蒙护法九峰飞锡实拟访道于张公千载逢缘缪得依光于裴相梵刹荷栽培之厚法门依日月之光蒙布朱提兼助名骥沾德无既寒色生暄谨肃荒函特申谢臆。

    复张经公

    捻指光阴忽惊秋至想老居士英摽迥别邑吏若仙正思慕间忽承翰至读之如明珠光耀熠熠照人何幸如斯但书言忘情寡欲乃为在家真僧胜过出家俗汉所谓僧俗有二理一无殊老居士高明正合斯也又言有超离之句与圣谛略有符合自山野看来只要直下承当无可不可若拟议之间又落二也古人有仕路逃禅偈曰学道须是铁汉着手心头便判直取无上菩提一切是非莫管此乃为官学道榜样也老居士若道念纯真笃信恒守异日自有出火金莲之手段也今虽各处一方共月明于千里信笔书复不尽余怀。

    复王镇台

    玉兔分辉万里喜逢彩色金英繁茂普天爽气秋分恭惟麾下心同月皎名与日新朝野生欢军民共戴萍衲乃山中野人放怀林下虽与大檀越有上林之约亦几乎忘之矣今承翰至盥读遥空合十谢也昨晤西星白檀越临山道及方知赴京大喜想驿路仓星无暇一晤有失迎候也今大司马凯旋特修荒函奉复不知麾下可还记得三生未了公案否若忆得不枉此生之幸会也此复。

    寄法兄天隐和尚

    山中兀坐岁序频迁望石上明月清光振古常新如对我兄面目矣想老法兄韬光价重葆合天和建立后学津梁流通人天正眼法门幸甚弟虽叨祖荫垢重德轻惟兄门庭高峻接引后毗先人虽去犹存佛祖之风不坠也几欲聚首奈途繁阻故不如愿已今为先人全录入藏兄若披肝破胆弟当鼎力维持以尽寸里不然将先人心血付之东流尽埋没于无所闻也时乃金英已放玉蕊清香又待踏雪探梅摘得寄来未可期矣。

    复白檀越

    凉风一叶冒雨登程想老檀越博学多能折冲万里望白云在天令野人晤若金兰大有三生石上旧相知之面目也前承司马大将军于荒山垂青一段光辉多出檀越导引之力古谓人生显宦中行一二椿人不及美事名走天下在公得之矣喜庆喜庆但麾下乃仁人也鄙言奉候者凡理事之中浑然物我于浑化中得理甚深若智明直用太过令人吞吐不下反为浅也所以山野前对大司马云恩养士卒德施百姓灰金如土深用才能可以保国保爵今对檀越亦无二致也然萍衲乃局外之人不敢向人错下名言今麾下既以深诚相契故以直告将来踏佛阶梯未可量也。

    寄博达法兄

    一衣分授千古同心云水相逢共圆前话恭惟法兄和尚一心清静万事和融渡海浮杯一钵载南方之胜涌泉卓锡五花来百代之祥有子有孙衍临济之宗者众矣可久可大继先师之事者谁哉聚首已极之心分袂更劳系念肃函附便不尽瞻依。

    谢九峰黾中和尚

    灵山一派千载如新遐迩交称天龙随喜恭惟黾兄和尚入如来室应祖师机膺九峰之心宗立百代之正眼传薪得火祖宗添衣钵之光异世同心儿孙汇源流之派法门有庆吾道通亨弟久切瞻云坐春风于半月至人有真拜灵塔于千秋幸祖宗之不朽矣九峰主席情牵雨宝之台五华闻钟声咽飞泉之谷法爱难别耿耿归山陆路翛然皆叨福庇清灯拥坐如对面颜谨抒谢素余不尽言。

    复客问阅藏经书

    康熙戊辰八月粮宪傅母延师于大兴寺阅藏有客书问阅藏经是何意师答曰愚初入此门庭之时为德薄蠢钝单单只会个无义味语而在草衣木食之中自究不了就那不了之中踏得海中尘起陆地波翻穷滴滴上无片瓦遮头下没寸土凑足将万物浑为自己而无我人众生惟居山中随缘度日不意月上菩萨延入此个保社翻阅海藏灵文幼时未在文字之中淘溶今日就秘密之力煆炼所以破胆将帆放入大海波浪滔天利万物之不争处众人之所恶不着左右亦不缓急一句一字与那浑忘物我草衣木食丝毫无有差谬因此翛然任帆飘去而我不知其所止正所谓栖鸟已知故道帆过看宿谁家者也偶尔奇逢枯椿子将帆一撞观之恰是水中长人若是水中长人却是枯椿子若道枯椿子却是水中长人今日也不管枯椿长人浑成一气和风搭在玉栏干上一任时人卜度因此腊尽聊草复云。

    法叔丈老和尚启

    太白法传而远胤于双桂万峰脉发方茂盛于锦江芙蓉复茂法荫蜀川唯我法叔和尚历世声名绍前事业开言有节若演祖勤祖之光操履弘大如太青云青之静西蜀古佛诚哉间世耆英锦水盛名允矣法门硕辅侄滥叨祖庇谫劣根基未能常候阿大郎中座前虚受先师一言印可每思法门衰替幸有叔翁砥柱中流侄虽苦守林间听缘而待初辟黔灵经十四载荷仗法力略可观瞻因在荒辟之羁未得亲侍座右只得遥空顶礼未卜何日天假良缘亲礼法座耳伏愿大揭祖心之慧日允垂正法之传灯德尊贤寿而祐无疆道振乾坤而垂不朽矣。

    寄寱堂大师

    法道弱甚枯守残躯局踳一穴未适大地宽弘攒眉细推难挽法门衰替只得潜居涧下抱道林间忽干子回言知我寱公和尚法门宗匠熙世真僧清白丰标超过源源贤俊闲云态度遮断泛泛庸流恢乎犹龙之幸允释义... -->>

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