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上堂僧问昨夜狮子吼惊醒石人走三脚瞎驴跳虚空打觔斗未审意旨又如何师云三头两面汉进云何为奇特师云头上漫漫脚下漫漫师乃云参禅学道几般样要在当人能择上莫执忘形与死心此个难医病最深所谓李伯阳道湛兮似或存吾不知谁之子象帝后高峰大师道咄哉这汉错下名言湛兮似或存吾不知谁之子毗耶城里老维摩若是山僧今日则不然湛兮似或存吾不知谁之子蜀川有个王和尚山僧恁么批判且道与李伯阳高峰大师是同是别若道同为甚么风吹南岸柳雨打北池莲若道别月到天心处风来水面时何故一般清意味料得少人知喝一喝下座。
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上堂僧问今日还有成佛者么师云有进云在甚么处师云溪声尽是广长舌问昔日瞿昙今日和尚是同是别师云到头霜夜月进云未睹明星时如何师云任运落前溪僧礼拜师乃云年年腊月八切莫眼中花说道睹明星把髻自投衙已如是者顶门具眼未如是者披金拣沙下座。
解制上堂僧问诸佛聚会时如何师云尽在拄杖头边进云散时如何师云却在老僧脚下问结制即不问如何是解制一句师云放开布袋口僧礼拜师云紧峭草鞋问拟度龙门请师一接师云三汲浪高犹点额僧礼拜而退师云千寻波里化龙鱼师乃云万寿堂前得大机坤维运转任洪威高山流水原同调不鼓清音彻翠微然虽如是犹有天马峰未曾与诸人招手在狮子山不肯与诸人点头何故据万寿捡点将来只得半提且正令全提向上一著作么生委悉喝一喝云坐断十方犹点额密移一步看飞龙卓拄杖下座。
上堂僧问大开炉鞴事如何师云煆炼圣凡进云如何是圣师云满口道不出进云如何是凡师云转身吐气僧作礼师乃云参禅本是了生死生死了时情解毁彻底掀翻无碍膺自然佛种从缘起心花开发少林宗棒喝交参从此始所以道随处作主遇缘即宗竿木随身逢场作戏到者里智者见之谓之智道者见之谓之道禅者见之谓之禅仁者见之谓之仁正所谓诸人日用而不知当面错过还有谛当也无掀翻海岳求知己分付时人莫浪猜卓拄杖下座。
上堂僧问古人现成公案因甚和尚重举师云一番拈出一番新进云今日拈出又如何师云何妨锦上添花乃云至理高明会千奇于物表玄机透脱融万象于目前不离兜率早降皇宫未出母胎度人已毕电卷星驰珠回玉转高明智士必是顶门具眼大福德人原来至孝慈亲广修精舍永作津梁报本选佛场开方知护法弘兴法轮未转一乘何立古镜当轩万境齐彰以一统十摄众象于毫端量短裁长挥秤尺于掌握有功勋处九五飞龙在天多利益时三千彩凤祥集壁立万仞发大机于此处目视云霄显大用于斯时一悟一切悟方知黄檗心印一圆一切圆不疑青州布衫秋风天桂庭前定是生黄甲春雨堤杨门外依然挂绿袍若也会得乃文乃武奕世于斯契证为圣为贤满门正当恁么时开堂祝圣一句作么生道千秋报国无余事一瓣清香满御炉下座。
上堂竖杖云见么即此见色明心是文殊菩萨来也卓拄杖云闻么即此闻声悟道观音菩萨来也虽然如是唤甚么作色十方诸国土无刹不现身唤甚么作声十方俱击鼓十处一齐闻到者里莫有透出声色者么若有透得出正是见色明心闻声悟道即与文殊观音同一鼻孔出气其或未能不免被声色所转无本可据遂拈拄杖卓一卓喝一喝云闻声见色非他事拾得金针本是谁下座。
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敏树禅师语录卷第二终
(嗣法门人道澄欹刊
本师和尚语录第二卷
康熙戊辰蒲月 贵阳黔灵山弘福寺▆)