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嘉兴大藏经 远庵僼禅师语录
远庵僼禅师语录卷第九
嗣法门人元视等编
小参
小参百丈开田说大义神鼎栽秧说小参不是生涯无别路古今至理自条然理既条然事亦如是不见南岳让祖云汝学心地法门如下种子我说法要譬彼天泽汝缘合故方见其道是汝诸人聚首于空山寂寞之中俱云学心地法门既学心地法门则种子下也山僧今夜不惜劳攘[番支]两片唇皮说法要则天泽降也天泽既降种子已下汝诸人缘合也未见道也未出来通个消息看众无语师复云若是恁么顽土山僧不免请出后海龙王更与汝等下一阵黑天大雨去也拈拄杖一齐打散。
中元普度小参展拂子云树凋叶落明明体露金风云净天空处处月圆当户好个复妙回途之句归根得旨之时若有个汉向者里转得身吐得气进得步提得去可谓廓清五蕴吞尽十方说甚一十八重地府俱空直得三十三天一时退位乃至若凡若圣若草若木过现未来有情无情同证如来究竟觉寂灭海其或未然更打葛藤去也以拂子打圆相云生佛不二物我同源复以拂子点云悟之则轮回息迷之则生死始盖由情生智隔想变体殊认假成真随声逐色偏向空华梦里生取舍心水月镜中现分别相束龟毛为笔于病眼睫上画出地狱天堂辄生喜惧砺兔角为刀于幻人手中雕成六亲眷属卒起恩情以如是因缘起如是颠倒烦恼海自此而深无明山由兹而峻痴云叆叆多生险道昏迷识浪津津历劫苦芽滋润纠缠四生不觉其妄辘轳三界不知其非所以朝游天宫暮投地狱来为鬼趣去作傍生追逐前尘无有休息于是劳诸大士分身散体于幽暗之中无出日期悲眷圣心开权设教启无遮之会有度空愿而今要得镬汤炉炭永不重然剑树刀山立时摧灭饱餐正命停息苦轮回六识为六神通转三毒为三聚戒不假丝发威光奚用毫芒人力正恁么时且道作何方便掷下拂子云还会么觉路金绳如不羡铁围幽暗悉皆明。
除夕小参问新岁未来旧年未去正当不去不来未审如何话会师云涅槃山侧畔香烟满乾坤进云乾坤无改变虚空本自然师云大众齐合掌一时念弥陀僧作礼云礼谢去也师云一送荒郊里千峰永不回乃云腊月三十日一年已过毕个事问如何莫教虚弃掷光阴弹指过俊鹞追不及时节不相饶岁旦且改革一年又一年一日又一日可怜年少郎红颜觉渐失雪霜飞上头春风消不得逗到结交头百事来煎逼为报诸兄弟此夕是何夕未曾了办来岂免生愁戚夙昔负人债一一要偿值此际忙无措闲时不努力若欲得自由了办须从昔门户绝勾追俯仰无所忆风月永忘怀溪山随意适任运日腾腾悠优聊岁卒银台不变迁从他乌兔急寒梅一树香又得春消息喝一喝下座。
继远宥侍者入塔小参问怒则一言不纳喜则万语全容只如一口气不来者汉向什么处去也师云常在你面门出入进云一轮孤月现无处不光辉师打云闲言语乃云打破生死关本无出入超脱涅槃岸那有去来大众既无出入向什么处破生死关既无去来向什么处超涅槃岸蓦地一喝云者一喝如金刚王宝剑亦如踞地狮子亦是探竿影草亦是一喝不作一喝用诸佛命根向此而断意地狐疑向此而绝本来面目向此而露妙用神通向此而展生死关涅槃岸是什么碗脱丘更说甚么生而不生镜里之形灭而不灭水中之月直饶十方空荡荡沙界净裸裸全体是个真实人犹未踏着向上关捩子在何故不见道坐断十方犹点额密移一步见飞龙此为继远宥侍者灵骨入塔庄严报土所说之法若论者个兄弟可惜是个真实学道底人其奈尺头短了山僧深痛之者不为其能执劳服役追随瓶锡北齐南楚困苦风霜盖为其穷究己躬虽有个入头处未至大了手耳然则渠亦不负山僧有再来之愿今乃对此人天众前亦不可不存个底案在此山僧昔于甲午年在青州大觉院书记寮渠在堂中坐禅一日进方丈呈伎俩被吾老人痛棒一顿送入涅槃堂将息山僧特去看他他举似山僧山僧道老汉棒折那渠问何故山僧云不见道学道之人不识真只为从前认识神渠自此相信至明春即随山僧归吴途次仪真时桃花盛开山僧指问云昔日灵云一见更不再疑你今作么生渠云某甲不眼花山僧道谛当谛当敢保老兄未彻在你又作么生渠拟议山僧劈面便掌渠自谓于此有个入头处山僧一日又问云你近日如何渠道某甲本分事明了差别智未知山僧道既未明差别智本分事亦未了在令他看个赵州勘婆子话不意八月间一病不起隔日沐浴请山僧道常宥福薄此身不能侍奉和尚了山僧道你往那里去渠云随缘任运山僧道毕竟向甚处安身立命渠云驴胎马腹里山僧道如何是你转身处渠无语山僧道你还去未得在又隔一昼夜闻渠欲去山僧复去看他渠举目山僧云大丈夫洒洒落落要去便去要来便来迟疑作么渠遂掩息复喝一喝云者段因缘渠若于转身处下得者一喝岂惟省了一昼夜辛苦不妨随缘放旷任运逍遥记得破故纸上有则烂葛藤一发引来一串穿却昔日文殊问庵提遮女云生以何为义女云生以不生生为生义殊云如何是生以不生生为生义女云若能明知地水火风四大未尝自得有所和合而能随其所宜是为生义殊云死以何为义女云死以不死死为死义殊云如何是死以不死死为死义女云若能明知地水火风四大未尝自得有所散离而能随其所宜是为死义庵提遮女问文殊云明知生是不生之理为甚么却被生死之所流转殊云其力未克又喝一喝云若不是山僧喝住者两个老古锥一人摇头一人摆尾牵引人入葛藤窠里未有了日在后来又有个进山主问修山主云明知生是不生之理为甚么却被生死之所流转修云笋毕竟成竹去如今作篾得么进云老兄他日悟去在修云某甲只如此兄又作么生进云者里是监院房那个是典座寮修便礼拜大众丛林商量多道进山主有抽钉拔楔之用据山僧看来也是泥里洗土块未为剿绝犹欠一喝在而今却又拨转天▆掀翻地轴去也又喝一喝云者一喝不是金刚王宝剑亦非踞地狮子亦非探竿影草亦非一喝不作一喝用名不得状不得无你思惟处无你凑泊处有时弥满十虚有时纤毫不立小中现大大中现小东涌西没南涌北没处处显奇特头头彰妙用智不能知识不能识还委悉么威音王前活泼泼直至而今没捉摸。
除夕小参茫茫尽说人分岁忽忽那知岁换人岁自往还人自老白头谁见再青春拈拄杖云若向者里荐得始信道有物先天地无形木寂寥能为万象主不逐四时凋虽然于唱教门中即得若在衲僧门下要且不然不见僧问大随劫火洞然大千俱坏未审者个坏不坏随云坏者个藞苴口似乞儿破席袋活埋天下宗师扫尽古今言教不消者一个字其奈者僧不识好恶却云恁么则随他去也然而要见本分宗师也少者一劄不得看他者老汉真个是生铁铸成老作家不作一丝头伎俩便云随他去幽州犹自可最苦是新罗所谓宁可碎身如微尘终不瞎却一个师僧眼大随始较些子者僧不肯亦是纯钢打就底汉万里区区直到舒州投子撞着个多口阿师道西川古佛出世败也败也惑乱人不少令其僧速回忏悔有甚么巴鼻者僧回到大随随已迁化再至投子子亦迁化见之不取思之奚为后来有个保宁勇不惜矢上加尖要与古人雪屈作个颂云步步相随老大随左边吹了右边吹思量总是空簁气何不留来暖肚皮检点将来也是个丧车后药囊大众与么拈提且道衲僧门下还当得本分钳锤么若也当得不妨拈头作尾拈尾作头合水和泥且非分外若也当不得须向一念未生前一刀两断腊月三十日悬崖撒手时其五欲八风摇撼无门九有四生收摄无分三世诸佛只可证明历代祖师下风且立如或未然来年更有新条在恼乱春风卒未休。
慈慧禅人荐师请小参一句当天百万门永脱生死还知者一句么山僧未出方丈诸人未集已前彼此相悉了也大众山僧未出方丈时口门尚未动着且道说个什么诸人未集此间耳根未曾采听且道闻个什么还委悉么若委悉便好散去如或未然且听山僧打葛藤岂不见道夫说法者当如法说而听法者当如法听其说法者无说无示其听法者无听无闻无听无闻而历然常听是谓之真听无说无示而▆然常说是谓之真说如是则言语道断心行处灭透出情尘不落意想于生无生于死无死入净入秽在圣在凡处处显奇特头头彰妙用此是慈慧禅人荐师请山僧所说底法但能如是委悉不动步而顿超三界不资力而迥脱根尘所以道无边刹海自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念是处是弥勒无门无善财出入游戏东涌西没皆自心之常分初非假于他术正当恁么时且道洁中上人毕竟居何国土良久云洎合重下注脚。
除夕小参问东村王老夜烧钱意旨如何师云无钱隔壁聋进云只如古德道白日看星月又作么生师云有钱千里通乃云岁尽年穷诸事毕情枯智竭万机休休机未到真休处事到来朝又起头者个说话唤作棒打石人头嚗嚗论实事若也不辨来风未免向死水里浸杀所以道枯木岩前错路多虽然而今娑婆刹土缺陷世界到岁尽年穷时几家诸事毕辨快活自由末法时世人多懈怠参学分中几人实到智竭情枯万机休罢若论神鼎今年赖你弟兄辈竭力虽是山田瘦土不怠火种刀耕粟饭齑羹且喜二时不缺前廊后架东歪西倒编茆缚棘苦盖粗完上无官赋勾追下无私债敦逼各寮僧行处处平安堂里禅和十分清泰只有一椿闲非口舌郤化作奇异美谈所以今夜分岁不用宰露地白牛只是家尝茶饭且得人人欢乐所谓人情若好吃水也肥此则输我林下人一着穷快活也秪如你辈参学分中还曾到智竭情枯万机休罢也无若也到得不妨日用头头总不徒然其或未然今晚腊月三十夜比喻眼光落地之时不可郤作等闲且道如何履践出得五蕴身田不被三界拘束更听一偈来既无从去无住腾腾任运且随缘本无一物为留碍一任阎家算饭钱须是实到即得久立归堂吃茶安置。
师至巴陵嗣奯禅人统四众就普济庵请小参不传之道迥绝雕镌松直棘曲鹄白乌玄山僧不是无玄可说无妙可宣不欲强生节目诳惑闾阎所以到此山青云碧之中岂可扬沙[番支]土诸人既于犬静鸡宁之处一任昼作夜眠至于耕田凿井俯仰折旋与夫鸟啼华笑一一玉转珠圆忽有个汉出来道长老恁么说话正是矢上加尖山僧不觉呵呵大笑将谓无人证明何期引玉抛砖若也犹未瞥地只得拗直作曲三家村里更说一句老婆禅切切记取父母未生前。
中春担如禅人荐母小参劳生虚幻事端的许谁明云影暮空没沤华春浪生归根须得旨达本自忘情一念空三际金莲透火坑蓦竖拂子云大众还见么释迦老子于此口喃喃地道诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐又竖拂子云且道是生灭法是寂灭乐若向者里一眼觑破不妨生与释迦老子同生灭与释迦老子同灭寂与释迦老子同寂乐与释迦老子同乐既生灭寂... -->>
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