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貌十
嗣法门人成秀编
示众
示众今朝正月十有八衲僧脚下热火发烧得眉毛已焦枯石女堂前把墨泼同门出入不相知唤作张三却李八喝一喝。
示众诸大德若论参禅者件事如老鼠咬生铁相似没你下口处没你钻研处没你承当处没你栖泊处拟欲构之转见转远若欲放之灼然目前如银山铁壁仰之弥高钻之弥坚约不进前推不向后诸人到者里作么生转身吐气若欲转身吐气直教无手足人拳踢相应猛力一推纵饶银山铁壁也须粉碎大众愍忠恁么道还知落处么若知落处正好吃山僧痛棒如其未荐三十棒等待别时来。
示众举杜顺和尚云怀州牛吃禾益州马腹胀天下觅医人炙猪左膊上此颂羙则羙矣祇是不经人检点若被明眼人觑破不值一緉破草鞋诸人委悉么犹其未能万善为汝注破殊不知这老汉口甜心苦句里藏锋眼观东南意在西北明眼作家自合超格且如何是超格底意一僧便喝师云好一喝只是无主僧又喝师云汝连两喝主落在甚么处僧拟对师连棒趁下堂。
示众道旷虚玄体无向背触之不得视之眼聩以拄杖卓云盏子扑落地碟子成七块大众既是盏子扑落地因甚碟子成七块一僧云鹁鸠树上啼意在麻畬里师云意旨如何僧云祗许老胡知不许老胡会师便喝僧礼拜师劈脊一棒。
示众若谓诸佛出身处蟭螟眼里辊绣毬若谓衲僧出身处从天降下则贫寒从地涌出则富贵若谓衲僧行履处无中有路透荆林还他好手若也透不过亦还他好手何谓虎瘦雄心在人贫志气高。
示众马祖升堂苏噜苏噜百丈卷席悉唎悉唎若作佛法会全无巴鼻不作佛法会大似失利诸人向者里的当得去任汝拈龟毛拂穿却衲僧鼻孔将兔角杖煆炼圣凡剔摩诃衍之骨髓锄断性田之妄根发向上真机迥脱樊笼一道逍遥门门解脱且如何是解脱门泥牛吼破三更梦木人坐断六门机。
示众凡知识枢机三贤罔措十圣难明匆平白地上拈起一丝头直使法地震动窠臼掀翻于无事中生事无句中显句真心无相顿超万行妙性本空不着一尘贫者济他骊珠受用富者令伊彻骨贫穷赤洒洒净裸裸智月皎于太虚慧镜澄于碧海包罗万法[(冰-水+〡)*ㄆ]摄毫端诚能如是则与千圣同躔共个鼻孔出气若乃随群逐队菜囊饭袋汉妄心牵引何时了辜负灵台一点光。
示众参禅学道先须发起信心信心若固志气超群纵有一切魔魅所挠必不退堕矣所以信门深远法城坚牢成就一切菩提殊不知信心原是当人灵源种智成佛作祖慧命衲僧悟道根由皆从信心所成岂不见神光参达磨断臂求法立雪乞示为法云躯今古标榜此是第一个信心也六祖参黄梅五祖每日作务坠石春碓劳其身心苦其筋骨此是第二个信心也临济问黄檗佛法大意连吃三顿痛棒不生退屈此是第三个信心也仰山参沩山不明此事发心牧牛三年常受风霜寒苦此是第四个信心也雪峰九上洞山三到投子尝职饭头为众竭力此是第五个信心也疏山闻大沩一语便卖被单而作程费千里?涉咨请指示此是第六个信心也慈明结伴参汾阳更衣入兵队不顾危亡此是第七个信心也天童密老人参幻有和尚亲上燕京三次不惮路险艰辛力创禅门崛起临济正宗此是第八个信心也山僧举此数员尊宿以晓诸人从上乃佛乃祖皆从信心而成无上之道所谓信乃道源功德母长养一切诸善根今日参禅者颇多鲜有悟者何也祗因用心不切依稀鼻孔仿佛眼睛虽在堂中趺坐其话头暂时弗觉被掉举忽然掉过西便向西边境界上作活计忽然掉过东便向东边境界上作活计于此错过光阴埋没己灵辜负诸圣若求其悟者鲜矣诸人若为生死事大放下诸缘离心意识单提一个话头疑来疑去参到无参处追到无追处紧紧把定牢关毫无走作就将娘生鼻孔直下扭破如冷灰里豆爆彻底翻身故云绝后再苏佛祖欺汝不得诸人若信山僧此言如此参究去若不悟道佛法不灵验山僧成大妄语自甘拔舌与诸人无分。
示众佛法无人说虽慧不能了或时闹哄哄或时静悄悄诸兄弟若向静悄悄处安身如驽马伏枥羁蹄望绝崖而跪足正是堕在毒海此谓膏肓禅病也若是具眼道流正在闹哄哄处别立一机瞬目视伊行即打坐即锥长剑倚天外直骑千里驹毕竟如何保任不萌草解藏香象无底篮能盛活蛇。
小参
万善殿结制小参僧问祥云生满座瑞气拥禅堂少室真消息请师直举扬师云今晚小参进云昔日药山小参不点灯今日和尚因甚又点灯师云驴马不同途进云德山小参不答话和尚答话又作么生师云一个栗篷当面掷进云恁么则男儿自有冲天志不向古人行处行师云料汝跳不出僧一喝师便棒问云从龙风从虎圣人作而万物睹本来无一物且道睹个甚么师云踏着秤锤硬似铁进云恁么则又有也师云也少他不得进云迥古轮王全意气不彰宝印自然尊师云祗好瞻仰近他不得僧一喝师云向你道近他不得又恶发作么进云和尚也须照顾师便打僧又喝师亦打乃云大道无外绝尘缘而独立妙性无形寄森罗而显相含融法界普应无差湛尔坚凝寂然常照剖开缠内之心珠截断尘中之见网塞破毒险蕴坑趯翻生死魔窟若能恁么方可入禅入道创发菩提心栽培灵苗蒂时时发现亘万古而常新历历无私应十方而通畅万机顿歇即入圆宗廓尔无垠了达实相大众明日荷蒙
圣恩洪开炉鞲陶铸圣凡人人各为死生大事个个悟无上菩提果然如是
皇恩佛恩一时报答且报答一句作么生道葵萼丹心向日倾虔诚披露焚香祝。
晚参一老一不老死蛇头上惊出草拶破江西马簸箕倾出骊珠一栲栳真得通身白汗流贴肉汗衫卸却好诸人做工夫到此田地却是个好消息如人家穷子相似荡尽田园家产上无片瓦盖头下无卓锥之地全无活计迥出胶盆智[門@夕]远水孤峰性寂寒潭皎月一机普摄万??齐彰体湛灵明本无来去一句全提迥超物格且如何是独超底意鸟啼花里千般语月上峰头一色明。
晚参蓦竖拂子云三世诸佛也参者个历代祖师也参者个天下知识也参者个万善堂内也参者个诸人朝夕参底若唤作心心本无相了即无生性本真空体无涯际绝两边泯前后一道清虚冥然通贯若不唤作心骑声盖色越古腾今一段光明盖天盖地弥满十虚笼罩万??有情无情真如平等诸人于此信得及功超远劫果证菩提若明此事更无余事更有般汉好似瞎驴趁大队随人高低游山玩水正是业识????出入丛林虚消信施弗忖己过弗修自德问着佛法口似磉盆人我贡高势雄海岳如斯出家滥厕僧伦有何补于法门者哉莫怪山僧太多事见人落井岂傍观。
晚参僧问三世诸佛向火焰里转大法轮还端的有也无师云有进云毕竟如何师云同生同死进云恁么则野花香满径幽鸟不知春师云不是这时节乃云灯笼沿壁上高台玉兔走入盘篮去新罗国人吃铁鞭北郁单人丧家具诸人会得此意即哑却山僧口换却汝眼睛若是超方作家举着便知落处自合穷则变变则通横三竖四坐一走七白似雪黑如漆触着威震雷霆进步无门可入谁知古路坦然平懊恨诸人信不及山僧为汝聊通线不须簸扬尘土觅眼上眉毛本现成白绰花冠黄头吉非是超群衲僧个事大难委悉喝一喝。
晚参云大抵操道者贵乎彻明根本莫向枝叶上攀求体会不假于言诠研趣岂在乎形迹宽廓非外绵密非内荡荡乎仰之杳然八极巍巍乎视之充塞四维其象也莫能推其玄其微也莫能测其奥然探江海异于行潦者深广也登泰山别于丘陵者高大也岂小知小见而能测度妙道者哉盖道也者人能弘道非道弘人若舍近而趋远贪小而弃大如剖蚌蛤之腹而求明月之珠入荆棘之林而求凤雏之??此必难获也若是愚蒙劣根之人断佛种性不能续其佛祖慧命盖自拘于小节而奚成乎大法器者耶殊不知至道无难惟嫌拣择但莫憎爱洞然明白三祖恁么道肝胆肺腑尽情披露了也诸人委悉么此事今生若不会等待当来问弥勒。
晚参云神锋原不费磨砻朝暮提持在手中铁壁银山俱劈破顶门迸出一轮红凡参禅者必要猛烈性燥提起话头一咬便断方与本分稍有相应不见唐时李驸马云学道须是铁汉把手心头便判直取无上菩提一切是非莫官尚且他为官长终日红尘扰攘王事鞅掌具此力量迥脱樊笼何况为释子乎今时修道不了者祗因一翳初起华影骈空瞥念才兴森罗满目则有世界峥嵘乾坤凹凸贪爱之所缠名利之所缚纵有功德法财变成鸩毒所以楞严经云妙性圆明离诸色相本来无有世界众生由心生故种种法生其心若灭种种法灭乃至生灭灭已寂灭为乐至此千差万别扫归大圆觉海四大五蕴辊作宝月琉璃无明窟里突出金毛狮子爱欲河中化作上味醍醐法无难易转变由人至宝内怀终不他求灵珠在握应须自庆处繁而不乱履险而常安若阐斯宗须明妙旨其或未也机关不是韩光作莫把胸襟作等闲。
晚参一僧出众云某甲死了开口不得师云大众打鼓送亡僧去其僧便喝师云且喜不曾断命还救得活其僧无语归众乃云者僧死了开口不得果然绝后再苏机用超宗越格好手还他将相才擒下临济白拈贼。
对灵小参八十余年幻梦中千般活计一场空今朝撒手归西去生若修因死有功盖谓魏氏平生持斋念佛积德累功治家有道教子有方可谓女中丈夫若论大道本来不分男女相亦无生死迁流明明绝渗漏历历不囊藏超声越色离见离闻超生死证菩提出轮回趋乐土此谓出世之道也今日孝子时大纪请山僧对灵指示超拔慈亲欲报劬劳以酬罔极如斯孝道酬恩报德尽矣政当荐拔一句作么生道一念顿超烦恼海即心即佛不须疑。
除夕小参僧问严冬万卉皆凋落为甚梅花独占春师云因缘时至其理自彰进云争奈一年将尽夜万里未归人师云过在阿谁进云腊随一夜去春逐五更来师云往往来来有甚了期僧便喝师云三十棒自领去乃云溪河冰结玉玲珑野衲围炉烧叶红拾得龟毛补旧衲蒙头打坐御寒冬这话却似山僧昔年住山家风只有二七衲子同为伴侣黄齑淡饭粗布麻衣钁头随身草鞋绊脚日出而作日入而息夏栽紫芋春种葫芦山中活计受用为常一种平怀泯然自静也无客送亦无客迎也不送岁亦不迎春所谓山中无历日寒尽不知年山僧虽不能过于古人亦自守其本分也今日叨蒙
陛下洪恩开选佛场使其一切衲子安心向道顿悟无生况住此琉璃殿宇坐受如意供膳汝等诸人须要知恩报恩知德报德虽然如是道眼若明金易化三心不了水难消大众今日三十夜到来人人有一件大事还委悉么有一头水牯牛过牕棂头角四蹄都过了惟有尾巴过不得且道过在甚么处良久云参。
立春小参举新丰和尚云井底熢尘生高山起白浪石女生得儿龟毛长数丈若欲学菩提应须看榜样师云万善不似新丰虚空里藏影白日下点灯直令他学菩提者如推门落臼井底熢尘生高山起白浪石女岂生儿龟毛不能长若欲学菩提何须看此样何谓也祗要一念证真功超累劫三心若了道越僧祗如寒... -->>
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