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嘉兴大藏经 蔗庵范禅师语录
蔗庵范禅师语录卷十四
侍者元隆录
住越州东关天华寺语录
洞明雪照请上堂刘铁磨闯入大沩堂奥然末山捺下灌溪云头得从上纯全提今时纲要近来一等大老唤作弃地馊残离醇糟粕有眼不敢觑著有口不敢谈着岂知鸡岫精华熊峰骨髓醒人甘露活命饔飧无过此也若能细细尝之则见非咸非淡非苦非甜非酸非辣是为雪山真正美味到此田地可称饱参衲子绝学高人据山僧看来正好吃棒在何故要为达磨真苗裔须是千锤百炼刚。
上堂三十年前见愚庵老人扯下半边鼻孔痛恨不休三十年后被天下衲子扭落两茎眉毛懊悔无已如今触着旧时痛处不觉高声大喊你道喊个甚么三伏暑中细嚼冰十二月里冷心痛。
青峰庵尼道真请上堂举净居尼玄机禅师到雪峰峰曰汝名甚么曰玄机峰曰日织多少曰寸丝不挂遂礼拜退才行三五步峰召曰袈裟角拖地也尼回首峰曰大好寸丝不挂师曰雪峰传持石头正脉仰重者如众星拱北归往者如万水朝东到者里把不住一味顺风撒沙和羹送饭净居个尼理直气壮心大志刚只有进前之谋且无善后之策总领过一边今日道真上人涉江过水而来盖是旧时熟识不复细问踪由但其艰苦备尝倾心吐胆言言见旨句句明宗只要一念未生时踢倒界墙好说终日穿衣寸丝不挂终日劳碌那事无妨要与净居同个辙青峰珍重旧家山。
上堂天上天下或尊或贵何吕施张朱秦尤许十方国土中大千世界里啾啾乱鸣鼓发狂闹总是者棚傀儡举拂子当初不可得而今贱如土乃掷下。
上堂良久于焉得把臂山犬喜人归若有流水诗成落花梦醒者出来呈似老僧看僧问如何是同行不同意师曰黄金铸就伍员心。
上堂百岁老翁头不白个个无疑十八女儿不系裙人人不信观音菩萨将钱买胡饼放下手却是馒头疑也不疑云门道扇子 跳上天触着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾信也不信卓拄杖三十年年后悟去不可知。
上堂欲识天华境分明尽在目门前几个山屋后一丛竹中有一联诗非关文字语言不属平上去入有人读得来曹溪文献可征云门韵谱可续读不来问取东邻田入叔喝。
李馥初檀越请上堂大豪杰人做大豪杰事必有待而后发则大机绝回互大用无忌讳将龟毛绳子穿却一切人鼻孔傍观者悚然一切是非毁誉俱着不得拈拄杖山僧拄杖子有时为春风和气皆可追从有时为石火电光无敢凑泊有时作风流儒者渊才雅思振刷纲常有时作出格道流顾鉴频申挥斥佛祖蓦打一僧曰者一棒清楚得来商量得下入世而无拘安行而自得若未得恁么乘闲且靠壁有与定思君。
上堂木狗司夜乌鸡踏雪达人到此千奇百怪懵懂禅流无绳自缚随处乐太平为汝再斟酌竖拂子葵花向日分千态菊蕊迎霜共一姿。
上堂举黄檗见赵州来便闭却方丈门州将把火于法堂内叫曰救火救火檗开门扭住曰道道州曰贼过后张弓师曰此道赖以宗主黄檗独慎其重明鉴极以秋毫赵州无出其右可为纵夺可观回互得妙然一个主令太严一个客情过纵未免缝罅难齐要诸人自去检点山僧不敢说破何故信知君日后开口骂应多。
道源都寺请上堂问情无向背底妙密难言斧劈不开底请垂方便师曰深仇厚怨不共戴天进曰日居月诸已见端倪师曰山僧眉毛长多少进曰大似无人知师曰一拶便出进曰只如妙密难言还可借得一转也无师曰我拖犁汝拽耙乃曰处处田禾熟家家稻梁肥独我天华寺仓廪元旧精空库司仍复告匮一堂禅子甘静悠悠两班头首劳心碌碌山僧素性愚钝不解借花插戴假装好汉所喜有个家里人具得副真心热肠庶事旁午躬吐握之劳祖业分明藉股肱之重庐陵米价镇州萝卜总不论量只要碗头丰盛席面光鲜少室真猷不坠洞山血脉相通虽则如是不昧当机全身奉重一句作么生道白发满头稚子态丹心一点照无私。
上堂远方无处寻近边不用觅打破无字关事事谩不得顾左右老赵州甚么处去也良久休休捉贼不如赶贼。
尼智林生日请上堂通身是手提不起底竖拂子如今提起通身是口道不尽底击拂子如今道尽者里领得些子如从母胎里跳出时 地一声将无量劫来郁勃之气一口叹出始信道头顶青天脚踏片地年登耳顺景在桑榆空中布彩镜里飞花莫不皆吾本分风光随缘应用如是则父母未生前一句不再生疑父母已生后一句无复有惑正当生日一句不可不知时值小阳天气好无影树头纯是花。
上堂二七已过面上尘埃未洗洁净三七到来路头逼窄转见淆讹向被位里坐守待悟有志之士不为也卓拄杖者里拌得命忘得身卷舒朝暮纸窗一任风吹破。
上堂君臣道合五凤楼头展脚眠向背不存万年床子无心忆清贫自乐浊富多忧生平傲岸其志不可测释迦弥勒四七二三以手握拳曰不消一捏。
上堂为访道道是假名谓参禅禅是何物两头俱坐断倾尽岁寒心根性卑劣底到者里自生退屈气质刚暴底到者里头角太露要与黄面老人同一受用山僧为诸人决一策良久大开正眼仍多累打失眉毛万事休。
淑安淡如同胡善人请上堂楼头闲卷疏帘但有寒风飒飒天际客来远棹闻知喜气津津始相见若屏息停机及取茗饮讫问些家常说些淡话如大海水人方圆器犹太虚空随大小瓶旨无二极趣必同归明明畅自己本怀历历是劫前风景虽然如此外粗易鉴不用他疑内密难穷惟应亲证且亲证个甚么施主有斋谁敢不饱。
大庆院智耀德松德培等受戒请上堂妙道非遐潜心体之而目击至趣不远有志得之则甚深若与么去恐有物碍膺未得消化是为生死根本直饶劫外春光徘徊自得今时风月潇洒无拘悟迷俱绝事理双融只可饱食终日逐色随声要达从上正脉几时能构拈起拄杖者个诸佛传之为大智慧灯烁破幽暗历祖禀之为大海舟楫普救沉迷现前诸人受之为如意宝珠周济贫乏既然如是没底钵盂人人自有无相田衣个个具足是为大庆幸了山僧敢不为之喝彩卓拄杖细尝冰雪能无猒开到梅花香自多。
上堂行脚高人究此大事南奔北走阔狭短长无不明了孤村红树三径寒云莫不触我目也松鸣幽籁渔送清歌莫不快吾心也行脚事不问你闹市里相见时作么生良久击拂子千里持来一击粉碎。
上堂睡来合眼醒来搔首试问诸人汝还会否会得横七竖八正相应不会屋后门前休乱走喝一喝。
上堂威音那畔若知高下日用门头识得浅深才好忘功罢业稳坐家山一任云笼孤岫雾锁千岩胸中已绝是非悉听风鸣万籁眼底不存彼此何妨浪卷长江正恁么时宾主两忘正偏不立如何举似僚佐不令拘礼数时间徐步月明前。
上堂柯韵悠扬市声隐约朝去暮来接响互答小桥流水悄然如话谓是拈花微笑之宗谓是面壁安心之旨谓是衲僧亲切之谈有道得恰好与你一柄龟毛拂子差排佛祖若无人道得只好留在自用拈拂子下座。
弥陀诞日即达虚老宿生忌兼荐十周讳日法柱监院率众请上堂拈起拄杖大众见么弥陀如来达虚老师在山僧拄杖头上坐千叶宝莲眉毛撕结各说本因也弥陀如来道我是今朝生日后以出家修行成道住净土发许多大愿一愿不圆满不取菩提故有黄金阶道碧玉楼台树林水鸟尽演真常提携一切人出离苦趣同受极乐住来经无量亿劫家风如旧尊卑贵贱皆吾眷属你那里坑坎堆阜杂秽充遍聚集的是尽十方强汉以五浊心为究竟有甚么好处达虚老师道我也是今朝生日后以出家修行访道住天华做许多事业一事不冠冕不肯放心故能佐治道路式廓禅丛祥麟彩凤均获依栖开导一切人拔断贪根培养福种别来已有十余年条令斩新缁素大小皆吾子孙你者里清净幽寂忘怀无事收录底是尽大地贫儿以一佛号为资本有甚么奇特拄杖子听见忍俊不禁突出众前曰二位尊慈费此唇舌着甚来由你弥陀如来开净土之门极是正当人人归仰也不必再称尊贵你达虚老师坐香严之舍极是自在个个信服也不必更夸富丽其中有个情节听我说明罢了卓拄杖盘珠宛转无痕迹红日朝升暮在西。
上堂山上行船垣头走马哑子唱歌知音实寡细说与君转不明好问东村王大姐喝一喝此一着近来不直半文何用之乎者也放下放下。
上堂口吻未开全机败露若说个汝莫搜求我不孤负达磨门风有甚好处离四句绝百非太虚空里凿个孔窍拍案一下功归萧相国气尽戚夫人。
上堂良久顾左右是事为云何复良久拈拄杖知是般事便休免得外边寻讨卓一下。
上堂举德山密和尚曰僧堂前事时人知有佛殿后事作么生师曰德山老汉半吞半吐不明不暗若是天华乃曰僧堂前事所不能知佛殿后事且不必顾怀州牛吃禾因甚益州马腹胀者里知得师子掣断黄金索不然江水滔滔山云叠叠。
上堂不愿成佛莫求作祖说妙谈玄麻缠纸裹若有本分急须呕吐曝背檐前或起或坐喝一喝男子汉志在四方岂肯绸缪恋乡土。
上堂举投子因芙蓉楷问祖师言句如家常茶饭离此之外别有为人处么子曰汝道寰中天子还假尧舜禹汤也无蓉拟进语子以拂子蓦口摵曰汝发意来早有三十棒也蓉忽开悟礼拜便行子曰且来阇黎蓉不顾子曰汝到不疑之地耶蓉掩耳而出师曰天下之事当与天下共之芙蓉当时见投子道寰中天子还假尧舜禹汤也无便掩耳而去可令天下人复闻白雪之高再睹清风之穆投子纵有神机技痒无益芙蓉既落他彀中被他调度欲聚十方世界为铁铸不得一个错字。
上堂四五日不与诸人说着此事拄杖子皮肤燥痒此事近来不是难说要个分剖底人千中鲜一然山僧岂敢以人废言卓拄杖喝一喝。
上堂举梁山观和尚因僧问如何是从上传来底事山曰渡水胡僧无膝裤背驮梵筴不持经师曰先达转位就功入泥涉水要人向者里全身担荷非粗心大胆见得会得以为是了且梁山老祖恁么道还是明从上底事为复答者僧话辨别得来宗本得以劲气天华喜其有人检点不出冬天寒冷参退吃茶。
上堂拈拄杖有花必同寻有月必同赏衲僧面前来一点用不着虽然无用处且留他在者里何谓家无滞货不富。
上堂事碍即种种成异理融即法法必均拈拄杖若唤作拄杖有头无尾虽饱无力不唤作拄杖有尾无头动便费手道得事理兼到头尾相称好与拄杖子相见不然须臾俱自老虑几能闲。
上堂三七廿一倚墙靠壁总恁么去有甚气息不若翻转面皮放开怀抱一挑土二般柴语语默默尽达磨胸中欲吐底恐负心衲子顾了者边失了那边要与佛祖为师岂是容易竖拂子君不见无数行人古路头造次经过几相让击拂子一下。
上堂拈拂子尽大地人从者里消愁解闷切忌世谛流布放拂子尽大地人从者里情断路绝莫作佛法商量不拈不放时道得相应东阁门前揖上客西市街头称莫逆不然山僧为汝通个消息击拂子者里便是通途此外别无捷径。
徐友章居士请上堂尊贵天然不假造作迷失底一脉相承如同陌路悟得底千途运转不暂分岐所以者一着子贵乎自肯信自肯承当生处熟熟处自生有时掷去抛来正好了梦中活计有时山头岭尾不妨作世外闲人木樨花发不可无山谷之笑声溺器踏翻自当有无尽之叫唤因有如是回互旁参纵横不犯之妙密故有如是八面冲锋万机普应之玲珑然则衲僧门下犹有事在你道有甚么事良久曰家常茶饭。
复举庞蕴居士先谒石头问不与万法为侣者是甚么人石头以手掩其口士豁然有省后参... -->>
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