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花芳春苑果熟秋枝继我道者非子而谁。

    十八祖伽耶舍多尊者摩提国人经大月氐国鸠摩罗多之舍祖将入罗多问曰是何徒众祖曰是佛弟子罗多一闻佛号心神悚然即时闭户祖良久扣其门罗多曰此舍无人祖曰答无者谁罗多闻已遂发宿智祖以付法眼偈曰有种有心地因缘能发萌于缘不相碍当生生不生。

    荷负大事金瓯自视小试轻售非我所志道路悠悠秋复春饫饱风烟谁苦辛一闻如来种心神甚惊恐转身闭却门丈夫亦刚勇室内对人梦中语不想邻家听有耳得意失意何疑哉报仇报恩皆在此。

    十九祖鸠摩罗多尊者大月氐国婆罗门之子也适中天竺国有大士名阇夜多问仁夭暴寿逆吉义凶之故祖答以善恶有三时报夜多顿释所疑祖曰汝虽已信三业而未闻业从惑生惑依识有识依不觉不觉依心心本清净无生灭无造作无报应无胜负寂寂然灵灵然汝若入此法门可与诸佛同矣一切善恶有为无为皆如梦幻夜多领旨即发宿慧祖为剃染而告之曰吾今寂灭时至汝当绍行化迹付法眼偈曰性上本无生为对求人说于法既无得何怀决不决。

    绍祖位肯耽名与利为道惜不愁天地窄绿水迢迢青山宛宛吾来岂是夸游衍相逢奇男子自号阇夜多幽怀舒以畅大梦醒南柯眼上眉横如旧日深夜不须良久立。

    二十祖阇夜多尊者至罗阅城敷扬顿教彼有学者惟尚辨论首者名婆修盘头此云遍行常一食不卧六时礼佛清净无为为众所归祖欲度之问彼众曰此遍行头陀能修梵行可得佛道乎众曰我师精进何故不可祖曰汝师与道远矣设苦行历于尘劫皆虚妄之本众曰尊者蕴何德行而讥我师祖曰我不求道亦不颠倒我不礼佛亦不轻慢我不长坐亦不懈怠我不一食亦不杂食我不知足亦不贪欲心无所希名之曰道时遍行闻已发无漏智祖告曰汝久植众德当继吾宗遂付法眼偈曰言下合无生同于法界性若能如是解通达事理竟。

    税驾罗阅城法雨滂沱倾未得者得未闻者闻三草二木俱欣欣示苦行出溪径言下无生弹指证君不见时鸟候虫繁音成阵神骏追风千里一瞬。

    二十一祖婆修槃头尊者罗阅城人行化至那提国王常自在问曰罗阅土风与此何异祖曰彼土会三佛出世今王国有二师化导王曰二师者谁祖曰即王之次子摩拿罗乃其一吾虽德薄敢当其一时王方同祖语忽使者报有象巨万逼城祖曰拿罗出患解矣王遂命之拿罗出城向象大喝城为震动象皆颠仆驰散于是王大惊信命拿罗投祖出家祖授付法偈曰泡幻同无碍如何不了悟达法在其中非今亦非古。

    君王问土风山僧说真实三佛出兴汝未知二师化导我当一而子英明世无样震威喝下驯狂象绣幕锦帏非所留只愿心灯亘古亮心灯续光四烛同唱乡歌品丝竹。

    二十二祖摩拿罗尊者姓刹帝利常自在王之子也弘化月氐国有鹤勒那堪为法器躬往化之迎祖而问曰我昔何缘而感鹤众祖曰汝第五劫中为比丘赴龙宫会诸弟子欲随汝观众中无堪任供养者时诸弟子曰师常说法于食等者于法亦等今既不然何圣之有汝即会同赴坐是滥食报为羽族以故至今相随遂问祖以何方便令彼解脱祖曰我有无上法宝汝当听受化未来际乃付法偈曰心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧。

    劫外真丹传已久仙子不逢频搔首羽客联翩来白云者番出脱陈窠臼当年同赴龙王燕今日追随不胜眷肘后既将组绶悬拔生敢说有疲猒尊贵以谟苔满庭除生平以符雪飞红炉。

    二十三祖鹤勒那尊者月支国人中印度师子比丘问我欲求道当何用心祖曰汝欲求道无所用心曰既无用心谁作佛事祖曰若有用心即非功德汝若无作即是佛事经云我所作功德而无我所故师子闻已即入佛慧祖告曰我灭后五十年北天竺国当有难起婴在汝身今以法眼付嘱于汝善自护持说付法偈曰认得心性时可说不思议了了无可得得时不说知乃密示婴难之由而归。

    主伴参随若形与影诘其根元始发深省寒暑于日驰艰心故勿辞问为谁家事中印师子儿师子儿既相值荒草里全身入连忙斩断葛藤已是参天荆棘的的意莫轻玩五十年请再看。

    二十四祖师子尊者中印度人求法嗣于罽宾国遇一长者引一子问祖曰此子名斯多当生便拳左手今二十年终未能舒祖即以手接曰可还我珠童子遽开手奉珠众皆惊异长者令之出家以前缘故复名婆舍斯多祖即告之曰吾师密有悬记罹难非久如来正法眼藏今付嘱汝汝应保护普润来际偈曰正说知见时知见即是心当生即知见知见即于今祖说偈已复以僧伽黎密付斯多俾之他国斯多受教乃抵南天。

    灵符肘悬勿妄宣傅悠悠适广莫四望无火烟颇忆宁馨不可得入眼忧虞常恻恻有子持珠曾不露一逢知己便亲付尊兮贵兮不知价古兮今兮光照夜承前谢鹤师劲后赖婆舍。

    二十五祖婆舍斯多尊者受师子祖嘱独迈南天潜隐山谷天德王迎供王有二子长曰德胜次曰不如密多密多和柔德胜凶暴及即位惑外道说欲抑祖密多谏德胜囚之乃诘祖曰师子尊者已遇罽宾国王难何缘付法祖出尊者先所付僧伽黎示胜胜命焚之衣出五色光薪尽如故胜乃追悔礼祖立出密多密多遂求祖出家祖问曰汝欲出家当为何事密多曰我若出家不为其事祖曰不为何事密多曰不为俗事祖曰当为何事密多曰当为佛事祖曰王子智慧天生即度出家侍祖六年乃付法偈曰圣人说知见当境无是非我今悟真性无道亦无理。

    钦师临难不苟免繄我岩跧脉可衍才音嫉韵动黄扉金襕火试弥光辉魔外风波有销歇慧日明明无圆缺求贤既得贤祖胤以绵绵为惜下秋抱深耿盘桓敢说桂花冷。

    二十六祖不如密多尊者南印度之王子也行化至东印度王坚固敬信于祖祖曰王国有圣当继我法时国中有婆罗门子年二十幼失父母不知名氏或自称璎珞人遂呼为璎珞童子丐行闾里有问汝行何急即曰汝行何缓问何姓即曰与汝同姓人莫测之一日祖与王同车而出璎珞稽首于前祖曰汝忆往事否曰我于往劫与师同居师演摩诃般若我演甚深修多罗祖即以昔因乃名般若修多罗付法眼偈曰真性心地藏无头亦无尾应缘而化物方便呼为智。

    天路长规步详矫逸翅摩穹苍邪气从兹短正法于是昌丰城吐耀有神物不遇张华那能识无头无尾错流传尽大地人俱受屈屈不受何处走玉蝶火中飞金牛云外吼。

    二十七祖般若多罗尊者东印度人因南印度香至王供以宝珠祖即取试三王子曰此珠圆明有能及否二王子曰此珠七宝中尊固无逾也第三王子菩提多罗曰此是世宝未足为上于诸宝中法宝为上此是世光未足为上于诸光中智光为上此是世明未足为明于诸明中心明为上此珠光明不能自照要假智光光辨于此既辨此已即知是珠既知是珠即明其宝若明其宝宝不自宝若辨其珠珠不自珠珠不自珠要假智珠而辨世珠宝不自宝要假智宝以明法宝然则师有其道其宝即现众生有道心宝亦然祖叹其辨慧乃复问曰于诸物中何物无相曰于诸物中不起无相又问于诸物中何物最高曰于诸物中人我最高又问于诸物中何物最大曰于诸物中法性最大祖时知是法器默而混之香至猒世遂依祖出家祖以其通达大法乃名菩提达摩而告之曰如来以正法眼付大迦叶如是展转乃至于我我今嘱汝听我偈曰心地生诸种因事复生理果满菩提圆花开世界起。

    混世无知名负重赖有盟香至示诚以珠献直为照世逾长庚般若富千官故多克家子东西留清辉雅志无彼此千圣不能传一句在汝边。

    二十八祖菩提达摩大师南天竺国香至王之子受般若多罗嘱谶行化时至观此土有大乘器远泛重溟三周寒暑于梁普通七年庚子达南海广州刺史表闻武帝帝遣使赍诏迎至金陵帝问如何是圣谛第一义祖曰廓然无圣帝曰对朕者谁祖曰不识帝机不契遂渡江北至少林面壁而坐人莫之测慧可问诸佛法印可得闻乎祖曰诸佛法印匪从人得可曰我心未宁乞师与安祖曰将心来与汝安可良久曰觅心了不可得祖曰与汝安心竟可悟入越九年命门人曰汝等各言所得有道副对曰如我所见不执文字不离文字而为道用祖曰汝得我皮尼总持曰我今所解如庆喜见阿閦佛国一见更不再见祖曰汝得我肉道育曰四大本空五阴非有而我见处无一法可得祖曰汝得我骨慧可出礼三拜依位而立祖曰汝得我髓遂告之曰昔如来以正法眼付迦叶尊者展转嘱累而至于我我今付汝汝当护持并授袈裟以表信付法偈曰吾本来兹土传法救迷情一花开五叶结果自然成。

    驰远途涉寒暑抵震旦见君王不相契便过岸少室风坐九年神光一臂擎青天齿缺语不谐整理旧皮鞋好循来者路可明去矣怀。

    二十九祖大祖慧可大师武牢人姬氏子从初祖得法遍求法嗣三祖为居士时年逾四十不言名氏礼祖问曰弟子身缠风恙请和尚忏罪祖曰将罪来与汝忏士良久曰觅罪了不可得祖曰与汝忏罪竟宜依佛法僧住士曰今见和尚已知是僧未审何名佛法祖曰是心是佛是心是法法佛无二僧宝亦然士曰今日始知罪性不在内不在外不在中间如其心然佛法无二也祖深器之遂为剃发名曰僧璨付法偈曰本来缘有地因地种花生本来无有种花亦不曾生。

    胸中广博如渊海笔上开花生五彩觅心无得始安心勤苦多闻乃自悔穷罪性无所定伽陀药匪治病草头方恰对证居士好落发应该蚤璀璨琳球姿实是吾家宝辨和事射工利翟邑侯何意思君不见唱罢生平快活歌长安风月还如旧。

    三十祖鉴智僧璨大师不知何许人以白衣从二祖得法隐 公山深自韬晦居无常处积十余载人无知有道信沙弥年始十四礼祖曰愿和尚慈悲乞与解脱法门祖曰谁缚汝曰无人缚祖曰何更求解脱乎信于言下大悟服劳九载屡试玄微知其缘熟乃付法偈曰花种虽因地从地种花生若无人下种花地尽无生。

    公巉岩诚不恶遁世无忧然自诺利生标致钁头边肯为短贩入城郭将求正器无乃迟气同鸿鹄有沙弥时哲纷纷尽棋局孰堪向上行风俗司空山绰有余闲白云流水非人间。

    三十一祖大医道信大师姓司马氏受法已胁不至席者六十年后住蕲春破头山学侣云臻一日往黄梅县路逢一小儿骨相奇秀异乎常童祖问曰子何姓曰姓即有不是常姓祖曰是何姓曰是佛姓祖曰汝无姓耶曰姓空故无祖默识是法器即遣侍者从其母乞出家后付法偈曰花种有生性因地花生生大缘与性合当生生不生。

    无人缚当年不道酬机错有累受今日才知事掣肘破头山峭黄梅路浩龙象望崖不敢登小儿饶舌非常调我不知諓不知贤但听夜半日高奏管弦御路飞声彻九天。

    三十二祖大满弘忍大师蕲州黄梅人前身为栽松道者转遇四祖得法嗣化于破头山六祖时为居士姓卢名慧能闻读金刚经有省自新州来参祖问曰汝自何来曰岭南祖曰欲须何事曰惟求作佛祖曰岭南人无佛性若为得佛曰人即有南北佛性岂然祖令随众作务曰弟子自心常生智慧不离自性即是福田未审和尚教作何务祖曰者獦獠性太利着槽厂去卢便礼拜入碓坊经八月祖一日令众述偈意符则授衣法会下七百余僧上座神秀者于廊壁书偈曰身似菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使惹尘埃祖见知秀所作乃赞叹曰后人依此修行亦得胜果各令念诵卢在碓坊闻之至夜倩人于秀偈侧亦书一偈曰菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃祖见曰此是谁作亦未见性众闻祖语遂不之顾逮夜祖潜诣碓坊问曰米白也未曰白也未有筛祖以杖击碓三下而去卢即三鼓入室祖密付衣法嘱善保护无令断绝付法偈曰有情来下种因地果还生无情既无种无性亦无生。

    山上种松竹水边求托宿致使周家浑不睦将知秘密不可传惟奏无弦琴一曲续续弹切切思如激碓坊舂米志似说威音那畔事无姓儿老樵夫两心相对意相符不识众人还知无。

    三十三祖大鉴惠能大师岭南姓卢负薪过市中闻客读金刚经而感悟后谒黄梅佩其法印弘化曹溪因青原思来参问曰当何所务不落阶级祖曰汝曾作什么来思曰圣谛亦不为祖曰落何阶级思曰圣谛尚不为何阶级之有祖深器之令首众祖为众说付法偈曰心地含诸种普雨悉皆萌顿悟花情已菩提果自成。

    根性太利槽厂安置片语倩人题壁上攸行攸止情何状米白尚未筛皓月在丹墀胡笳忽吹动问艇长江湄曹溪有路只管去波翻浪倒不须虑幽暗途丽清旭枯槁株法雨沐相思歌有人续。

    蔗庵范禅师语录卷二十四

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