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莫测到这里将谓珍之重之谁知今日被山僧彻底掀翻和赃捉败大众还见期公行履处么陋巷不骑金色马回途却着破褴衫。
上堂善能分别诸法相于第一义而不动遂喝一喝云山青水缘鸟语花香历历分明更无回互这里荐得维摩大士在你脚下脱或未然掷拂子云此去西天路迢迢十万余。
腊八上堂昔世尊正觉山前观明星于此日便云奇哉一切众生俱有如来智慧德相但以妄想执着而不证得大众瞿昙与么道大似开眼说梦汝等诸人还惺觉么不见道有时拈一茎草作丈六金身有时将丈六金身作一茎草虽然双林如是告报也是贫儿嚼冷饭喝一喝下座。
上堂丹霞烧木佛院主堕眉须一字入公门九牛拽不出喝一喝。
除夕上堂双林别无所长又无除旧供养权借古人鼻孔拈向樽前一任饱吞乐饮赵州茶云门饼曹山酒禾山鼓虽是上古遗局未免应个时节众中莫有知音的么拈拂子云啰啰招啰啰摇啰啰送莫怪荒疏伏惟珍重。
晚参举丹霞天然禅师因过慧林寺值凝寒乃取木佛烧火向院主呵曰何得烧我木佛霞以杖拨灰曰吾烧取舍利院曰木佛何有舍利霞曰既无舍利更请两尊来烧院主自后眉须堕落投子青曰不会作客劳烦主人师云趁风使帆丹霞惯得及便因事长智院主未免郎当投子故是评品端的毕竟具何三昧良久云为伊同睡深知被底穿。
至节上堂拈拂子画○相云不是大圆镜亦非精灵窟任他劫火洞然到此了无渗漏讶错了也今日是冬至佳节群阴剥尽之时葭管灰飞为识阳回宇宙蓂荚荣枯祇缘晦朔依时乾坤变态无私日月循环匪异是故是只如群阴欲去未去一阳欲来未来正当恁么时合作么生道庭前冻竹翻新浪溪畔寒梅吐冷烟复举径山散木禅师因巡漕云浦苏公问鸳鸯绣出从君看不把金针度与人如何是金针山曰我在京师走一遭不曾遇着一人公拟进语山曰金针失也师云径山祖翁好没道理苏公问的金针何得拈个无孔铁锤示之虽然别宝须是碧眼胡不遇其人真个苦天剑大师远离楚国过访双林不惜衣珍为众请法苟非其人曷能为哉大众既遇其人还识金针么顾左右云山僧不惜唇皮为汝诸人道破剑公是径山祖翁第四世孙。
晚参举道吾因赵州过访吾着豹皮裈把吉撩棒在三门前等候才见州来便高声唱喏而立州曰小心祇候着吾又唱喏一声而去师云道吾因文攻义赵州就窝行劫双林据令而行各与乌藤三十何故鹬蚌相持俱落渔人之手。
上堂蹋破饭床不是寻常供养打开布袋祇原别示佳珍明明声色全彰历历见闻不昧大展光明幢永镇无为地三世诸佛斫额一切众生倚凭乃竖拂子云还端的么万籁有心闻不得孤岩无耳却知音。
上堂举曹山本寂禅师一日闻钟声乃曰啊 啊 僧问和尚作甚么山曰打着我心僧无语径山琇曰贼不打自招清化嶾曰没量大人却向声色里鼓弄人家男女师云曹山捏鼻偷香这僧白日着贼径山恁么道也是普州人祇有清化犹较些子何谓大功虽是前贤事肝胆何妨此日倾。
晚参举百丈野狐因缘师云不落因果开眼也着不昧因果合眼也着虽然款段无私检点太杀漏逗你等还知漏逗处么直饶缁素分明未出野狐圈缋。
上堂举白云子祥禅师问僧不坏假名而谈实相你作么生会僧指椅子曰这个是椅子祥以手拨椅曰与我将鞋袋来僧无对祥曰这虚头汉云门偃闻曰须是他始得师云蜀桐秦镜气质匪常鉴影发声初无二致惜乎曲高和寡致使风吹别调要得条理始终云门未免其责何故不合将下里巴歌指作阳春白雪。
腊八上堂僧问卢行者负舂功高盖代丹霞老烧佛千古流芳未审双林如何施设师云看取令行时僧拟进语师便打僧问法筵大启主伴交参正令当行即不问洞宗落脉时如何师云中书堂内事不许外人知进云如何是正中偏师云满头白发离岩谷半夜穿云入市廛进云如何是偏中正师云数片白云笼古寺一条缘水绕青山进云如何是正中来师云手指空时天地转回途石马出纱笼进云如何是兼中至师云风吹柳絮毛毬走雨打梨花蛱蝶飞进云如何是兼中到师云半夜黑漆屏风上写出卢同月蚀诗进云恁么则申伯宗风从此振神州佳气又亨通师云伽陀不必从头念知是般事即便休乃云处处丛林腊月八焚香稽首庆悉达双林不守旧循途免落世间成话把既不守旧循途又何须这场特地不见道有条攀条无条攀例便下座。
老和尚六旬初度命上堂师升座拈香毕乃云今晨乃吾方丈老人耳顺之期不肖念于三千里外入山省觐复承严命令两序诸兄请升斯座大似逼石女生儿驱生蛇入竹既不获已祇得藉斯山景聊夫塞乎其白遂挥拂子云柱峰卓立秀独拔乎五岳银烛炜煌光迥耀夫三湘曼殊窈窕于云端仙趺全彰于岩畔滔滔花涧吐广长之妙舌条条古木示清净之法身欲窥堂奥幽玄须透向上关戾直须打叠净洁始堪股肱宗猷诚能如是则不披莱衣而师颜已悦不献函图而寿算无疆不肖虽恁么举扬犹是中原俗气还有共相庆祝底么道价尽输天下响虚里惟许小师知击拂子下座。
腊八上堂雪山夜半睹明星冷地欺颟一切人我若当时见恁道一锄掘断葛藤根岐山老人可谓和身放倒还有扶得起的么将此身心奉尘刹是则名为真报恩。
解制小参三月安居九旬禁足锅眼大小杓柄短长大众咸知今圣制告圆草鞋钱各自打点饭米钱须要算还常住诸昆仲出一丛林入一保社大须审细不可忽略放过若不休去歇去徒摩客路之尘大限临头悔之晚矣山僧一冬虽未晚参其如触境逢缘未尝不为激励每见汝等开口诸缘放下嘲着是非炽然盖因生死心不切能所念未忘所以病入膏肓不惟良医拱手假使释迦复起达磨再来亦未免限此牛迹故洞山问僧云世间何物最苦僧云地狱最苦山云不然衣线下大事不明是为最苦洞山和尚可谓吐胆倾心柰何直下无人领略几成虚设若论衣线下事苟非亲履实践一回如莲花开如大梦觉纵饶学通三藏才富五车有电光之舌波涛之辨祇成得个知解口滑之流生死岸头依然黑漫漫地欲得生死颖脱也须剔起眉毛着些精彩始得迩来创丛林亦不稽古祇图热闹为胜嗟乎岂不闻首山道冠四海稽其座下众不满于三十遇祖初住法昌名震寰宇上堂曾闻命一力士挝鼓药山未遇时曾统六人于牛圈其后道行英贤叠出故云门法眼曹洞悉出其源惜乎二宗流通未几而止独吾宗鼎峙支那者符初祖嫩桂之谶也后有讹误谓此二宗出自马祖吾云门祖翁曾有普说为诛心孛理之徒指出二支五派立宗来源嗣后径山严统伪书一出诸方咸皆发竖故有摘欺说辟谬说指迷说救蛾说熄邪辨明宗正讹曹溪眼宗门弊洗五灯正论溯源问平心论五灯先南岳说及公揭公檄等书耻其非自乙未年正月十八日于杭州碧莲馆会诸当道宰官毁严统伪版后天下咸知此是魔事虽今山鬼炫技于无人之处吾又复何辨哉沼和尚记谶仰山再来痛法脉恐绝故七载单丁于风穴济北之道重新始其然也法门重任莫过择人必致形正影端方堪雕琢始其祖道有赖岂可依样葫芦称人天眼目耶诸昆仲非是罔谈彼短靡恃己长盖谓古风堕地宁忍惧谤而不言哉昔仲尼道流诸国况遭陈蔡之厄取仇于桓魋招毁于叔孙尚尔不合于人山僧安可苟免于今日虽道义节俭未似爱恶皆一揆也此个门头户底大非容易撑持若不具正法眼识邪正验浊清怎敢提挈纲宗激厉后学消檀越信施受人天礼拜这些境界惟证乃知非福报因缘之所论也若非浃背汗流直饶福盈四海众阗支那临结梢头只落得一场干打哄依旧业识茫茫无本可据虽然这一络索适才不过偶尔成文若是个伶俐汉望刹竿而走见鞭影而行山僧不妨瞻之仰之其或未然祇知事逐眼前过不觉老从头上来珍重。
示众兼谢两序茶爱无偏党理长即就光明灿烂今古恒然说心说性埋没己灵论禅论道诳諕闾阎纵使鼻头边触着布毛下翻身未为伶俐那堪向实际理地用心佛事门中驻念既不如是何妨合取两片皮省烦许多气力虽然正恁么时清光烛梵座瑞气绕精蓝即不问只如古德道庵内人不知庵外事是何意旨这里缁素得出不但受他诸公今宵供养直饶万两黄金也合消得脱或未然莫道吃果品白水也防噎。
文穆念禅师语录卷第三(终)