请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
到来因甚青州布衫不会还有会得底出来商量看如无乡村四月间人少才罢蚕桑又插田。
上堂一切数句非数句与我灵觉何交涉拄杖子穿过髑髅且道山河大地与诸人是同是别常因送客处记得别家时。
晚参举风穴在郢州衙内上堂曰祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破秪如不去不住印即是不印即是时有卢陂长老出曰某甲有铁牛之机请师不搭印穴曰惯钓鲸鲵沉巨浸却嗟蛙步蹍泥沙陂伫思穴喝曰长老何不进语陂拟议穴打一拂子曰还记得话头么陂拟开口穴又打一拂子牧主曰信知佛法与王法一般穴曰太守见个甚么道理牧主曰当断不断反招其乱穴便下座师曰尽谓风穴擐三玄戈甲施四种主宾卢陂纵有七事随身也遭擒下殊不知机不密而谋露虑不远而忧临卢陂固不足论老大风穴亦被俗汉觑破当时待牧主道当断不断反招其乱便好一喝不但见方外人风规高出一筹亦知祖师心印别有长处。
上堂第一句第二句第三句一一分明重为举似者里会得钟楼上念赞床脚下种菜现成活计者里不会虎咬大虫蛇吞鳖鼻无本可据且道西方日出卯是第几句瞥瞋瞥喜。
晚参识得一万事毕你诸人尽是无事人蓦竖起拳头曰且道唤者个作甚么自代曰不劳再三。
小参执之失度必入邪路放之自然体无去住东西南北无往不遇逢险架桥就水设渡夏后氏以松殷人以柏周人以栗使民战栗无数懵懂痴人尽道古人争树不争树是何故副墨之子不会问之洛诵之孙洛诵之孙不知汝等还知么击禅床一下曰千年田八百主。
晚参喂驴喂马车载斗量不尽透水透沙从教盐酱随宜换却人眼睛底拈放一边蓦竖拳曰者里道一句看复挥案曰放过一着。
上堂圣人无己靡所不己自南自北自东自西牛溲马渤土块干屎随缘认得性无瞋亦无喜虽然布袋和尚向十字街头等个人且道毕竟是谁咄曰石敢当前问路底岂不是你。
上堂本末须归宗尊卑用其语阿耨四河水滔滔流未已心外无法身心一如大而化之之谓圣圣不知之谓神昨日鲁三郎妻得曹家女诸人若也不信但看狙公赋芧。
上堂三世诸佛历代祖师与诸人起居食息未尝少间有时也动地放光有时也全提向上只是诸人情存向背见处偏枯未免事事打做两橛头头丧失本真今日还是用那一员尊宿相为好若用德山临济又道是盲枷瞎棒若用洞山云居又道是葛藤笼络若用沩山法眼又道是指东话西毕竟用那个始得用尽自己心笑破佗人口。
上堂秋山云外老秋树月中分四顾何寥廓此情与孰论乃高声唤曰门外犬吠声有读书人来报。
晚参一叶落天下秋德山临济因甚开口不得忽有个衲僧出来道和尚也是贼过后张弓许他是个了事汉。
晚参万法归一一归何处一僧出作礼师与一踏曰下坡不走快便难逢便归方丈。
上堂霜黄木落山山尽露秋容风急天高处处惟看雁字是法住法位世间相常住者里眼不透青黄耳不骑声度带累寒山子十年归不得忘却来时路。
上堂正说知见时知见即是心当心即知见知见即如今深沙神与地神相斗不胜鼓一阵黑风将四大部洲一时遮障了也拄杖子傍观不忿劈空一棒直得虚空粉碎大地平沉汝诸人还知么两重公案。
晚参若论此事山僧未开两片皮汝诸人向甚么处啖咂便归方丈。
晚参我若向上提持你者一队总是涅槃堂里汉只得随汝颠倒知见唤三作五指鹿为马蓦拈拄杖卓一下曰者个毕竟从何而起众拟议曰不劳再勘。
晚参骐骥追风本是汗血种性大鹏运海好看作者神奇岂同盲龟跛鳖个个循途守辙尽大地是个转身句道得着底洗脚上船不费余力更或拟议未免奔驰南北如何是转身句众无对拽拄杖便趁。
上堂东头买贵碌砖瓦砾价等连城西头卖贱照乘夜光低并糠秕贵贱得宜市利常例贵贱失准理有损益于佛法中作么生辨得失谁人识此意令我忆南泉。
上堂通其变使民不倦普请金刚铸铁券堕其肢黜其明凿杀混沌是何人子顺于父臣奉于君要使儿孙足下行还有摆手出章江者么丈人荷蒉子路问津。
晚参举南泉和尚因僧侍立次泉顾视之其僧便合掌泉曰太僧生僧便叉手泉曰太俗生师曰合掌太僧生叉手太俗生合与不合间二宜免爱憎由也得升堂愚鲁在曾参堪笑老臊胡日午打三更。
荐正蓝旗大将军呀赖请上堂问百骸俱溃散一物镇常存那个是常存的性师卓拄杖曰无别物曰是知山色溪光无非清净妙体师曰莫依他曰秪如荐拔一句又作么生道师曰分明记取曰恁么则一雨普滋三草二木去也师曰识得拄杖子么乃曰尽道拈断梗蓬蒿可以破尘破的以残甓瓦砾将去固垒封关直得金镞马前落路分箭后云影纛后悬机透刃先阿那个不是高扶舜日广布尧仁难免蹑趑趄于步履含拟议于辞端如今东西南北总属国王水上尘刹浮幢皆为妙体遮那何须转山河大地归自己亦不必转自己归山河大地要知杀人不眨眼底将军便是成佛有余的汉子而今空王俸也不消食雁传书也懒去看壮气归山川忠心昭日月洒洒落落无蔽无亏始是无依道人之母既不随类居堕又肯扑在人天位中虽然如是毕竟作么生蓦喝一喝曰三十年后有明眼人注破。
荐正蓝旗纛章京车不代镶蓝旗纛章京安捺请上堂三日前古庙香炉去三日后一条白练去正恁么时云蒸霞蔚日照天临莺啼绿树岸柳摇烟人卧玉楼山花散彩也不消夺人不夺境也不消夺境不夺人王令既行野老讴歌谢闲名于尘表纪勋业于鼎钟以智遣惑谁不委知以智遣智几能构得所以古人道尽十方世界是个真实人体凡愚圣智生死涅槃毕竟向甚么处着蓦以拂子击禅床曰者里缁素得明三世诸佛在诸人脚底者里承当不下诸人在山僧脚底良久复顾视左右曰逢人但恁么举。
荐正白旗夸兰大宾毕请上堂相随来也邈画难成不是同气相求争见风高古策所以把手教人行不得为人自肯乃方亲金针双锁备古锦以含春玉线平牵凑天机而协律尽去驱识情于缘虑之表干岂能尽泯见闻于声色之端喜犹不忘兆五五在明暗之前列三三处偏正之后到者里觌露堂堂也须高着眼看复掷拂子曰分明记取。
荐正红旗纛章京王国柱请上堂一举不再举今已重举一见不复见今已继见果然七事随身待有伴即来要立一尘家国无功不处偃三玄甲胄息五位戈矛打起禾山鼓验取云门普何须三变净土始阐玄诠九转还丹方腾霄汉所以赵州和尚曰有时拈一茎草作丈六金身用有时拈丈六金身作一茎草用遇缘即宗不分是主是宾饥不择食管甚 子馒头若得生机至真不妨且圆前话于是弥勒菩萨从睹史内院闻说此话拖出个布袋呵呵大笑且道佗笑个甚么莫待当来。
闻龙华忍和尚示寂庐山金竹坪上堂撑东一枝忽折摧愁断春风不敢吹八臂那吒负不起六鳌载去海山悲不须悲银碗盛雪混莫及凤宿龙巢类难齐小魔拍手大魔笑打鼓普请为报知虽然如是涅槃与生死毕竟作么生辨别汝等诸人若辨得古人底眼目处生灭而不被生灭之所转其或未然齐到龙华和尚座前为汝注破。
晚参举汾阳和尚因僧问如何是祖师西来意汾曰青绢扇子足风凉师曰快便如风圆转似水汾阳老人秪知敏于事而不慎于言寿昌即不然设有人问如何是祖师西来意但道今日热如昨日。
晚参多言多虑转不相应绝言绝虑无处不通大小祖师好与三十棒何故聻莫将支遁鹤唤作右军鹅解夏小参灯笼骑佛殿出山门光不透脱露柱着靴衫入净瓶见处偏枯若是体露金风诸人惯得其便至于水落石出飞猿岭下有一句子汝等作么生道良久曰立秋当种豆白露好锄茶。
师至延津访旧归小参交剑潭奔涛澎湃龙门石怪险万状山僧一艇随流快捷若风昨从飞猿岭过踢碎玄沙脚指底石头谓山僧曰和尚出入俱从此道过玄沙和尚有一则公案何不为天下人拈却山僧对他道如今四海平如镜行人莫与路为仇。
结制上堂高高堆满满担泼狼泼籍一手抬一手搦卷舒随宜百草头上横践竖蹋纵意施为有甚么遮障诸人有甚么碍塞诸人管他壁垒高低炉灶冷热寿昌者里大开着门从来易见难识拄杖子从傍曰和尚恁么为人只恐土旷人稀相逢者少山僧咄曰你者汉一向强作主宰若是一等孟八郎汉靠着你撑门拄户将谓你有多少伎俩山僧今日若不放过好与三十且问汝诸人还是赏他是罚他良久曰消得恁么。
晚参山僧前日有个省力句要向诸人道只为舌头痛今日舌头好又忘却了也汝诸人还有为山僧代得一转语么若道得不独显丛林有人且见寿昌门下令不虚行首座曰和尚万福师曰者是第二句玉山曰和尚未出方丈前已道过了也师曰者是第三句复顾左右曰分明记取。
上堂黄叶晓霜堆驿路小桥卧柳集寒鸦野亭柱壁多书字风卷游丝骨落花高高处苍松倚怪石低低处浅水涌汀沙风吹钓艇横雨打茅屋斜尽道境在人中言外得旨自然头头到家似如此会去错过了车大莲花有者道白云尽处是青山行人更在青山外虽然说到难免好境被眼遮汝但过得寿昌桥蹋着石头路管他是向上向下毋论东寺师叔西山耆阇三个柴头成品字交肩相过参学事毕竟是无差步步相随胜似露地白牛车大众释迦老子道此处深固幽远无人能到既无人能到是谁知深固幽远聻卓拄杖曰看脚下。
晚参天下老师尽说有第一句第二句第三句殊不知尽大地总是诸人正句才起心思虑便见有百八句不可说句直饶不起心思也没交涉毕竟如何卓拄杖曰收。
晚参山僧二十年觅一个不被物转的不可得何况有能转物底纵拈得老人石掷向他方世界只成个此无彼有何能得泯然自尽诸人且道如何是泯然自尽底句击禅床一下曰春来草自青。
晚参六耳不同谋三人证龟成鳖达磨航海而来依旧春寒秋热致令后代儿孙个个循途守辙反道少林有妙诀。
除夕小参举僧问石门和尚年穷岁尽时如何门曰东村王老夜烧钱师曰古人恁么答话不但奢而不俭要且惹起闲神野鬼多少妄想设有人问寿昌年穷岁尽时如何但对他道野老敲盆歌腊尽儿孙拍扳和蛮腔复曰山林灯火照岩丛夜色沉沉古寺钟莫谓东风不相识梅花璀璨露春容。
上堂日月杖头挑照尽体无依袈裟里草鞋无间功不立夜明帘外空劫今时双彰明月堂前正偏混融独举秪如枢密不得旨阃外化权毕竟是谁制令曰逢人不得错举。
临川南源寺新戒永球等请上堂寿昌老子遗下者一柄锄头虽是式样不合时宜能操持者管取受用无尽山僧二十年全得渠力不但能种植灵苗并可以锄邪辅正可以降伏魔怨可以撑拄门户而今南陇北畴东坡西畬尽长嘉穗山拔崒以蒸云水澄渟而涵碧目前总是祖翁田地又何尝有一丝毫瞒昧着诸人又何尝有一寸尺不与诸人同受用每岁成冬藏之候唱村田乐不拘小律高腔只要应时及节惟有者柄骨董锄头今日不妨拈出汝等俱是他州外县来的闻见异常欣慕殊胜复举起拄杖子曰昆仑瀛洲翻转后贵在吾人用意良。
晚参神奇化于烂腐智巧出自愚鲁达磨冷坐九年二祖断臂良苦要见古人风规也须践他步武欲得急切相应明朝腊月十五良久击禅床曰三握发三吐哺。
成道日戒弟子等訚请上堂夜来星月灿晴虚霜气凌凌满佛庐床荐旋铺粳稻草鼾眠不觉日当禺纷纷开眼皆说梦闭目存神免叹吁妄想智慧两何属佛与众生果悟迷以故打鼓为告报大家莫作屋中愚虽然如是释迦老子于正觉山前明星现时悟道今日黄龙峰下赤日当空汝等诸人又悟个甚么者里见得定把得住管保汝等天上天下卓拄杖下座。
观涛奇禅师语录卷第四