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> 坐断自家真净土释迦老子亦非佛南无稽首麻三斤缺齿老胡不是祖不是祖半夜日轮正卓午
示玄庵禅人
知身是幻若浮沤世谛从教直下休以戒摄心期早悟寰中独步更无俦
示佛隐侍者
六根不动绝前尘彼我无差本自真岂用安名与立号十方世界法王身
示彦宗禅人
不欺之力用非常一句南无百念忘动静闲忙端的旨阿弥陀佛放毫光
示尼乘莲禅人
尘劳顿脱入空门皤发剃除出世尊坐卧经行时念佛双亲罔极尽酬恩
示清奇禅人
波波终日为谁忙识得忙底道益昌始信当人一段事心期远大贵怕长
侍陈琳侍者
报云扇破索犀牛潦倒盐官非善谋言下当机吞佛祖越山吴水不空游不空游牙爪深藏轻不露通身隐遁一峰头
示古龙禅人
叠妙重玄岂易穷只须昼夜痛施功一朝觑见本来面能继法泰道脉隆
示慈容禅人
西来消息与谁通幡动竿头不是风能所量忘知见泯扶桑夜半日轮红
示怕照侍者
自心是佛少承当刹刹尘尘放宝光见得分明真古佛寒来向火热乘凉
示道妍侍者
却将消息与渠通击碎玄关那一重直截更无些盖覆同中有异异中同
示淳朴禅人
今日亲承古佛衣个中须荐祖师机没弦琴上宫商别不在阳春和者稀
示慧融禅人
谁谓拈华是别传西来敢道总非禅吾宗直指无知解杨柳丝丝尽带烟
示月光禅人
饥食渴饭困来眠日用头头自显然半夜阳乌出海閜也非佛法也非禅
示净慧禅人
本然清净慧弘明植竹薅云了幻情好个为人消息子朝朝林下乐生平
示道勤禅人
念到心空佛亦忘更无余事可思量东风阵阵催花柳红日晖晖照竹房
示谧恺侍者
禅须必参道须学不是现成非造作傥顺语言解未忘胸中何得超群略直下冲开万仞崖头头拶入毗卢阁始知物物全彰头头独脱法法不融而自融事事不扩而自扩汝今无求我无语列祖传来此心个此心个南山起云雨北山瞥向人前恣卓茔
示法平禅人
马厩牛栏正觉场更于何处觅西方潦倒诳人刚指注明明好肉上剜疮
示法幢禅人
原梦度茶无指趣一声啼鸟入云端仰山别有超群处不被沩山苦热谩
示玉明黄佛子
善法堂前一片地莫教荒却变桑田耕翻便把灵苗种子实香飘播在先
示美之王佛子
善人行善终身美有问谁为乐善旨一念平怀自坦然菩提解脱心无比
示克生刘佛子
时中一句弥陀佛当下能消历劫愆念到心空佛亦寂何如浮世独渠贤
示余佛子
两目昏华光不夜耳根圆听发鬅鬠脚跟点地步真实也与从前较不增
杂着
斋榜
襄州百丈山黄龙禅寺闳恢佛祖门庭具备丛林礼乐管取圣凡同聚出乎尔返乎尔宗风遍布于诸方从教福慧双修行亦禅坐亦禅功果顿超于十地晨朝搏香积斋日午打龙宫供大开门户谁管船来陆来高竖法幢任他风动幡动俾衲子悟禅悦法喜之机祈施主衍富寿康宁之福广慧心而酬信施兴国祚以祝
皇图。
戒杀放生念佛文
灵蠢万殊所感之身有贵有贱有富有贫福业杂糅舍此趣彼旷劫迨今历试诸难正如辘轳圆旋不息流转六道三途繇是观之莫不由畴昔自作也凡人生天地间孰不承父母遗体然曰身体发肤受之父母至于蜎飞蠕动异类含生咸禀阴阳气以生成且世间人则曰天生以养人遂充其口腹于是燔炙烹炰以为快事殊不知世间至重者生命最惨者杀伤蝼蚁虮虱尚尔避死贪生此等之卑皆因恶业所弊受此微劣之躯惜哉肆其吞噬之谋若此能推己畏死之心而及物安肯其吞噬如是之切邪众生迷昧何乃罠于山罭于渊百计多方搜罗掩取使其魂飞胆落母子离散羽毛鳞甲均同佛性形异貌别痛痒相关或囚笼槛如居囹圄或逼刀砧快锋剐 一颐指百命俱倾谐举唇群孳绝灭季世残忍已甚 杀蕃多倚我强欺彼弱啖他肉补己身友戚亲朋同牵六趣夫妻子女共结轮回冤亲聚首黑白难分永劫流连作者自受此则理恐非宜其心安忍人必将思过去已作之因则现生定受已作之果所以由今以验昔因往以知来由今以验昔则知定业之不化因往以知来则知定果而莫逃作如是因受如是果因果分明昭乎耳目焉不矍然起惧未来生死冥然无涯乎惜哉俗习深滋距劫怪世岁节春秋以之祀祖母难诞辰饔飧以之燕宾晨暮饭脯荤肠自为恣饱不思三途恶报悠长果因明然不爽能令生生互相贼害冤对相仇如形影相似不可移易也杀生之祸莫此为甚不可不恐怖哉嗟乎数十年来乖氛续兴兵凶臶更刀剑临身回避无地群寇之殛现见尸横遍野白骨盈冈咸斯杀业衅为之致也繇是昦天垂矜先圣行睿释网著于成汤天子埋骨兴于文王圣人寿禅师慈风未泯赎鳞虫而得度莲大师悲心由在凿洼池被物蠢以全生孙真人遗宠犹存救龙子而传方沙弥易短命为长年一活蚁也书生改卑名为上第一放龟也孔愉微职而封侯毛宝临危而脱难酒匠拯已溺之蝇死形而复稣厨婢舍将烹之鳖痼疾而痊愈俾居水族者游潜泳沫处林泽者跳跃飞翔获验全生之乐自得性中之天放生之效事非无征施皆有报昭然如此普愿仁人随所见物恤念生灵物我一体发慈悲心共相劝勉开解脱门好生植福捐己之财行方便事予具言至此谅同志者目击于心或恩周多命而莫积阴功多福聚于今生若惠及一虫而利益宁鲜余庆逮于他世苟能慈心接物更加称念佛名弥陀古佛当体辉彰唯斯念佛法门超脱业障苦海均资九有拔利四生当知揭显戒杀放生念佛功德最胜者也请各直下承当。
回蜀省亲传
前佛应化不诞虚空然有父母宗属生氏令人历传可考盖吾人之有亲犹水之有源木之有根所从来者也吾宗之着止周宣王之代支分派别散之六合抑从来亦辽矣又何知焉所审高祖曾祖居蜀成都资县吾祖所生惟先君先君生二人余其次也而先君治生最专慎教儿极严谨余七岁始入馆至十龄时遇佘酋叛乱一日父谕之曰杀戮之刑何以相远予即求出尘先君吾母即命出家及摄衣从师剃落未逮一载先君以吾母嘱长兄事之亦从佛剃发如是空门者逾十二年哀哀先君不幸先朝癸酉以疾而终先君生于万历二十一年癸巳十月初五日殁于崇祯六年三月十二日也余选日茶毗建塔于富顺县瓦宅铺九龙寺之南山(旧额五龙庙明季时乡绅讳麟号瀛仙周老先生改为九能寺)守塔一载参学心切奋志南询自离故乡三十有五祀未始不欲南还塔陇修法为父之冥赞会其世之乱犹未果念呜呼余何能述先君聊记大概用以想见其音容耳吾母成我之道未酬自于怀之育之不计其劬劳之恩吾母事先君以先君不治家捐爱出尘吾长兄年幼吾母持家拮据劳苦余儿童出家又何知哉自今思之先君吾母之德实同天无际海无涯虽释子割爱而形生大本孰可忘之吾母虽则有兄奉养而不能躬行定省之事执兼且道力弗充莫克致父母宗亲于安养之上品仰观大觉世尊成道之初说法于灵鹫山中父皇成道于当时又说法于忉利天宫圣母直下证无生忍圣人可谓与人道大合也慕诸胜轨目犍连运神力破岳府之深扃拔母罪而直出泥犁黄檗隔江投火母获生天感闻其谢子之声于云旆之端倪睦州师编蒲呼母母亦悟道恭行以篮舆负母至于竟老六祖始鬻薪以养其母将登黄梅从师患无以为母赡殆欲为佣以取资及得法南还而其母已歾慨不得以道见之东震法幢赖獦獠汉健身扬名至今存焉遂寺其家以善之终亦归于此也故叶落归根能祖道人也讵测量其异德犹示人而遗其本也然而诸名德不忘其亲于圣人之意得之矣且二十余年乡邑婴于大乱未知吾母若存若殁先父塔庐得不为其剽难猝暴乎瞻之望之涟然泣下今年会事益有所感是可以省吾亲安吾亲遂旋里之举故着是说发明吾佛列祖大孝之密意奥理耳时大清康熙六年丁未仲秋十二日归觐生事死祭孝斯在矣。
挂钟板师呈板云钳锤佛祖号令人天今日悬堂前通身无向背于此荐得金钟恒说无生法玉板常鸣劫外音遂击板云若将耳听终难会眼处闻声方始亲。
挂火板观音入理门衲子莫蹉跎击板云分明举似绝淆讹逐色寻声已错过。
开梆形声未先旷默以何准簨横崇台善存而殊应举椎云椎下无私声前不让随击梆云直下洪音施正令衲僧莫不共徜徉。
安监斋手中钺斧护身符凛凛威风见也无化供察斋忙不彻丛林拥卫助香厨。
佛事
为天童密云悟老和尚忌日设供拈香指帧云堂堂觌面觌面堂堂于一毛端智遍法界为甚么古德道觌面相逢堂堂不见举坐具召众云还知西来落处么昔曾亲吃棒至今痛不已然虽如是一段苦屈不得不说破良久以香爇炉云天童佛法无多面目分明见么遂率众展拜。
香严宕山远师翁讣音至挂帧云先师翁慈容窥觑有繇遽闻迁化吁嗟涕淋法门不幸痛伤莫量翁昔继济宗铭今示真归告且喜自始至末从初到终一期事毕真善知识西来忝为法孙诚谓青出于蓝今日不免设一分供点一杯茶爇一瓣香熏祢鼻孔召众云还见香严老古锥么复指帧云虔修薄供惟翁鉴三片旃檀三度熏遂烧香上供展拜。
香严远师翁周忌拈香云亲翁三番觌面难睹离翁一载难睹觌面今朝狭路相逢难为回避诚欲撮土为香不免傍观者哂举起香云大众若道是香也触了非香也背了毕竟如何咦便烧。
暮春宕师翁讳日拈香云昔年今日生幸值春深山色织昔年今日灭雨泣山花红似火生灭去来卓然超绝时节分明面目现成良久云常忆江南三月里鹧鸪啼处百华香。
丁未秋回川为先君在天定公扫塔云河山阅历数千里无缝塔前觅父容谁晓先君真面目儿孙显露日用中遂插香上供作礼。
为佛会庵悬钟洪炉鞴内越翻身伟器成来世所珍鸣钟三下云音震乾坤惠号令唤回多少梦迷人。
黄龙奇然智先老和尚讣音至挂帧举哀云百丈峰前古法幢全提唱道久非常抽身闹里独归去海涸山崩五内伤虽然如是正似昔年大庾岭头笑却成哭今日西来门下哭却成笑何也岂不闻古宿有云吃泉水贵地脉且要正眼流通宗风不坠可谓于时法幢摧而未摧法梁折而未折法河干而未干法眼灭而未灭诸人若能如是会奚用哭苍天祇如通信一句又如何道祖月凌空圆胜智何山松柏不青青遂拈香作礼九拜。
先老和尚一周上供指帧云此是黄龙堂上先师奇老和尚一生孤硬不近人情底面目不肖明林昔遭钝置今日故无三转语诸人荐么设或踌躇再为注脚举僧问巴陵鉴禅师云如何是提婆宗陵云银碗里盛雪如何是吹毛剑云珊瑚枝枝撑着月祖意教意是同是别云鸡寒上树鸭寒下水后云门闻云老僧百年后只将此三转语供养老僧足矣遂蓦顾左石云即今素拙儿一语也无且作么生报答作女人拜乃上香上供作礼。
先老和尚讳日上供拈香云东君行正令及节遍阎浮梅辟花灿烂馨香子实稠者是老汉鼻孔分明觌面昂藏即今还有知老冻浓本命元辰底么良久云儿孙已普传天下寿量无穷不计秋遂插香率众礼拜。
先老和尚三周对塔上供百丈山头擒虎兕汉江波上钓鲸鳌口吞佛祖绝同类眼盖乾坤独据高前年二月初三那伽定今岁三周慧辨豪蓦竖拂子召众云看看先师从定而起在拂子上放紫金光说微妙法顿令人天亲获记莂还见么还闻么于此见得闻得慧日高悬法云弥布个里玄要掀翻主宾不立净裸裸无内外孤卓卓亘古今所以彻骨彻髓血脉贯通透顶透底乾坤独露绵绵不漏器器相传不肖秀上座亲为诸仁点出作将来眼拈起香云有来由无巴壁没兴相逢黄龙寺拾得底无头无尾无眼耳鼻舌身意复举起香云若是一片旃檀香嗅着全无香气今日外扬家丑明人不作暗事便烧。
为一真大师起龛有佛处不肯住觉华拂拂面门开无佛处径走过踏碎云山俱脚底自不夜行天明已到遂拽杖引之。
入塔拓起骨云尽十方世界是个金刚正体是个无缝塔门到者里出亦无碍入亦无碍遂进骨云无缝塔中开正眼普门千古镇常存。
安陆太音庵法孙普德普续请为印文师祖起龛心地坦然性光皎洁又安得有去来径之可分有生死相之可别然则如此理绝千差事无一向且道起龛一句又作么生这条鼻直通霄路轻然移步往西方下火师至龛前把炬云平生机用今朝尽辞世茶毗正此时劫火洞然凛凛发通身触着光炜熙撺火炬云欲问印公安乐土西方端坐宝莲池。
入塔火灭烟消会见稀无生面目没倚依顿辞人世隐形外脱体巍然对落晖恭惟老耆宿印公觉灵七十六年前始于郢地生生而无生相七十六年后终于郢城去去而无去迹正所谓无始来生死交谢而靡移亘古今寒暑迭迁而不易今既非去昔亦岂来迥超三际独脱今时所以住阎浮七十六年实性孤高胸怀安静现前儿孙蛰蛰法眷绳绳续焰联绵分枝列派今日化缘已毕顿归安养祇如应时应节作么生是退藏于密遂下衬云烈焰堆中煆过无缝塔里安身。
香严师翁塔前上供拈香云灯传临济不容拟议掀翻窠臼直截为人六坐道场惯用圆机且道黄龙法孙明林今日到这里向甚处相见师翁聻遂作○相云一塔巍然千古秀日月长明不夜灯礼拜退。
安陆北关外白衣庵颖石转石昆石衡石禅德请悼先师润慈德公上座对灵云点点荷钱池畔绿枝枝榴火槛边红当阳荐得真消息直往西方刹土中恭惟润公觉灵弃常郡旺族入瞿昙氏门出处非凡安身得地始于太音教院肆志法义然后住持北关外白衣庵三十余载使殿阁鼎新山门壮观佛像严饰器具周全可谓光前耀后正好应缘行化何期彼岸先登复祭云呜呼公之为人兮识见高明公之处世兮胸怀特达公之齿德兮尊乎高上公之戒珠兮净尔无尘公之法眷兮派衍赓后真一世之伟仁兮后昆之良范讵料忽唱灭兮令人泪出痛肠呜呼岸柳依依兮亭花簇簇即境明心兮了无回互吾今告公真言兮确实还乡这边那边兮形讳声扬勒文致祭兮介师盛德香茗薄奠兮揭徒寸心生死幻化兮寂灭为乐灵其不昧兮倏尔来歆。
起龛公灭亦速合彻玄微体绝依倚徐行独步然虽如是且起龛一句作么生道程途俱不历顷刻到西方以杖击龛引之而行。
入塔无来无去千古音容常在不生不灭本来面目恒存下龛云坐断涅槃城端踞无缝塔代代子孙贤栴檀树无杂。
为古兰和尚塔前设供佛祖出世应缘行化度生事毕返本还源法兄古兰和尚生缘西川与吾同门道眼洞明灵机廓彻前年继先师法席正欲高踞猊座播扬宗教岂谓化缘已竟辞众说偈而逝今日法弟绍席别无所敬香焚三炷茗斟一瓯略伸道义格鉴微情遂插香拜。
悼南召迎恩映昧和尚转无上法轮于鹿鸣为人曾不惮敷扬如日当午罄无侧影提毗卢正印于迎恩揭翻佛祖开玄路如风吹水自然成纹镕凡锻圣只在刹那出死超生如同游戏大众还知喜法弟用处么纵横手面与人别榜样堪留后世看。
法徒尚景尚溥为故恩师净极故伯立宗二公三周诵经礼忏上供请悼二公万事已都忘两曜升沉一任忙落落襟怀绝尘虑了无心念往西方唯法子净极澄公者戒捡冰清不惜身命为法重故攻苦清淡刺血书经而能明佛心宗备行法门中事以法徒立宗道公者与净公一日剃发同期具圆二公行解兼全岂非有行乎然廿余载之间昼夜奔驰出入孜孜不懈使西来法幢焕然一新山门壮丽真一世英杰后学良范正宜执持院事何期一旦倾逝呜呼人之生兮聚首同住人之死兮各行异路叹万法无常嗟色身匪固临行说偈相辞撒手翩翩独步俄惊三周之期设供诵经荐度悟自性弥陀达惟心净土溪声舌相处处全彰山色身形头头显露祭薄奠之珍馐想二公之来赴。
为后堂太初敏禅德起龛日暖风和爽气新密移一步正斯辰而今撒手归何处直往西方罢问程。
下火我心伤痛太初公诚实胸怀无有二毗尼严净若珠珍出处为人而得地上座生缘蜀夔高梁古氏之子幼年剃发灵机敏达慧性开通然后晚景出蜀慨尔西来圆具十二年间处身不惮勤劳辅弼山野意气高贤檀那敬德衲子称名正好佐助丛林何期一旦倾逝浮生七十三世缘今已谢到这里须信道涅槃无二路方便有多门越过生死关丝毫无间隔乃举火炬云敏后堂会不会当机宜悟真消息便是逍遥物外人撺火炬云欲识到家安稳处红炉焰上露全身。
为静虚禅德设供雪消庭畔冻 河大地阳回暖气多欲识真灵归去处一轮明月蘸清波恭惟圆寂静虚海公觉灵性质孤高胸怀坦荡足下幸得剃发上首智覃公者现绍临济正宗分枝列派可谓法眷绳绳儿孙蛰蛰禅德既住人世已满且喜妙契无生所以吾佛道诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐若也恁么荐得本来面目分明在春水春山显旧形今日仙茗一瓯香一片聊伸道义眷微情起龛云深二月聚西峰可惜光阴日不同试看山前桃李树此时犹自醉东风蓦拈拄杖指龛云且道者上座向何方所蟭螟稳跨昆仑背撞倒须弥压碎空。
下火七十七年间一心浑落魄课佛持戒坚示疾而告寂证得金刚不坏身便归如来大圆觉撺火炬云红炉焰焰雪花飞一点灵光遍寥廓。
为立宗知客起龛出生出死得大自在且如何是出生出死得大自在一着子良久以杖引云摆手毗卢顶上行便是当人好消息。
下火未悟客尘烦恼炽盛既明一真廓然清净竖火炬云须看死柴头活焰扬真令直教皮袋从此尽留得茎毛翠拂天。
为元宗禅人起龛应知诸法如幻生死犹若雷电来去自住圆通直往西方无间。
下火五十三年前生生幻五十三年后死死幻生死根株今已坐断皮囊付与丙丁童灼灼光明辉八面为福宗缘知殿起龛且喜达惟心弥陀远降迎接引归佛国台畔礼慈尊。
下火阵阵朔风送福宗信是超然乐无穷直须火里翻身去独步毗卢顶上头。
为佛隐贵侍者起龛以杖击龛云佛隐山河体性空休分南北与西东今朝跃出生死路万派千峰总一同。
下火拈炬竖起云不变金刚体明明在目前随缘须透脱独露莫贪观此去再来吞佛祖巾瓶左右得逢原且道末后全提句又作么生撺火炬云来去杳杳绝形迹烈焰炉中片雪寒。
入塔学无前后达者为先生居人世一十九年西来出家圆具参禅志念真坚吞栗棘蓬透金刚圈临终念佛擦手安然拓衬入塔云孤峰顶上埋金骨净土花开一朵莲。
寿塔
丁巳季春廿四日为师造寿塔功毕集众上塔顶请示众师至塔前云春风浩浩林木长新无缝浮图巍然卓立拈拄杖指塔云大众此是现住西来传临济正宗第三十四代秀野明林末后全身竁窆之所今日不顾面皮厚不识羞耻亲拈自弄自扬家丑与诸公重下注脚良久云兹者广济澄源主人荆南罕拙上座及我嗣法门人合山诸公列刹高德众居士等不忘灵山之嘱直指湘南潭北大家信手拈来顿成一座宝塔可谓超出古人一头地矣莫言忠国留此样祇是古今浪相传所以截断大庾支离觑破疏山漏逗故知鹫岭当年事今日分明不用猜无缝层层于一致当阳卓立泯功该斯事且置祇如理圆事毕转功就位一句作么生道金针双锁全心印永镇陂湖亿万年。
行繇
顺治庚子冬两序暨合山众职事等各各怀香人方丈启述行脚师曰有何行脚可说若说行脚家丑外扬你等是无事生事专露山僧丑拙也众恳乞不已师曰然说便说了汝等不得记取一字予西蜀成都资县人也父姓周讳朝富母饶氏世族锦衣于万历四十二年甲寅七月初九日辰时生始离襁褓辛酉佘酋叛乱予虽儿童知敬佛乘一日父谕之云天下无平均故有攻战之乱杀戮之刑由此生死惊惧何以相远予聆父训铭刻于心尔时求出家父母听许即命之富顺县九龙寺礼星天师为徒越明年母长兄事之父随出家予蒙父师教诲十有二年崇祯六年癸酉春父师前后迁化予自计曰昨日的今朝不见了早晨的晚些不见了整日应酬人事有何利益即趋傅家庵印心老宿处印问曰闻汝父师俱丧是否予涕泣曰是印曰生死事大无常迅速曰弟子身堕三宝数心未出家丐师一言指个出生死路印曰汝曾读法华经么曰读过曰经中道佛子住此地则是佛受用汝作么生会曰经行及坐卧常在于其中印曰此语且非汝本怀汝试父母未生前道一句看予被一问茫然无晓印曰山僧万历年间在两浙参见尊宿蒙他指个歇处不似尔等未出境而清机密旨拟欲觏邪曰再乞开示即遍参去印曰汝但持佛子住此地则是佛受用句偈只是持时不得将心领略分别解会唯贵猛着精彩直下持去他日自有尊宿与你点破予礼曰谢师激励终身不敢忘却每日参究怏怏然似物塞膺一日忽值一禅客到寺挂搭谭及天童密云老和尚玄墓汉月和尚孤峻门庭实深相为机锋敏捷鲜敢当者予曰既鲜敢当者禅师曾参见否时禅客举拳云唤作拳则触不唤作拳则背你唤作甚么予罔措被诃曰何不遍历诸方去予年二十随吼石亲教师南游癸酉冬发足甲戌春抵南京吼师单丁参玄墓予寓金陵讲席四载戊寅春腰包下姑苏谒玄墓汉老和尚尚一见便问是何省人曰四川汉举竹篦云唤作竹篦则触不唤作竹篦则背汝唤作甚么予挺身而立汉曰西川蛮子乱做予礼拜起汉理前语问之予珍重出诣知客寮询吼师下落忽一师从禅堂出说吼石兄在此住两载去年秋往杭州西天目山住静予得信即过浙到径山参雪峤师太一见礼拜了便问十方世界中一切人师子阿那个是师子头雪曰设有你向甚处见他曰放过一着雪便打曰草草打着个拂袖便出登天目山礼高峰中峰断崖三祖塔毕到吼师静室吼曰汝三年离我历诸方见老宿所得的一一通来看予叉雪便打曰这汉从来没缝罅吼曰汝别我三年实无得处予曰疑则别问即服勤三个月一日吼举竹篦云触不得背不得汝唤作甚么予不能答被痛打一顿予参究两昼夜目不交睫至第三日吼蓦搊住云速道速道予被一拶通身汗流即口占一偈毫端开豁好精神落落举扬处最亲气宇堂堂无向背等闲放出百千真吼曰汝将谓大事了明未在更亲切道一句看予又曰刹刹尘尘超背触由来行履不虚躅交罗溢目心眼飞妙相圆明元具足时品中静主在傍竖拳云赃在者里贼在甚么处被予劈面掌云赃贼俱获捉败了也吼休去予虽有个入处尚怀犹豫未得脱落是秋辞吼师参天童悟祖至人事了问除却棒喝语言和尚将何指示学人童便打一掌予曰学人自招得童曰汝道自招得招得个甚么予便礼拜童脚与一蹋予不觉通身汗流更得一番庆快次年己卯四月八圆具秋到金粟参费隐老和尚问如何是觌面相呈一着费便打予一喝费复打予曰瞎棒瞎棒费连打数棒云瞎棒元来有人吃在予曰奈遇某甲檐荷得舞坐具出冬结制贴悦众单时玄密智光二师作维那柴立师为连单一日随众入室侍立次费拈拂子云老僧这柄拂子与人祇有一问问诸人诸人若答得便分付古德道举一不得举二放过一着落在第二且一如何举时孤烟师下语云六六三十六费诟骂一顿复云还有道得底么出众道看予出伸礼了依位而立费顾云汝道也太煞道祇道得一半予曰一半与和尚道费拈棒予珍重出辛巳秋予仍参天童遇弥勒佛像成众请开光童至座前以拄杖指云大众者老汉已开平等眼光普视诸人了也诸人还识普视的意么若识得便知古人道弥勒真弥勒化身千百亿时时示时人时人自不识若不识老僧为诸人一时点出遂以拄杖打散予被一顿痛棒全身放下剔脱犹豫遂呈一偈荷师顿棒太多焉打破从来一肚禅却见自家真面目浑然更不别求玄童接入袖复伸手云将偈来与你看证予曰谢和尚证偈竟作礼出壬午春解制予出山回川养亲至荆州地方行李罄失到巴东荆南大乱予避进建始县永安寺刺血写法华梵网二经经毕起身上川遇张寇入川大乱止施州卫冬瓜溪荷桂亭陈居士创庵留予住静六载己丑春复下江南过远安闻奇然本师于南漳云台山住静直造谒之蒙留过夏予将昔日所做工夫天童金粟机缘一一陈白师曰何不再参诸方去予竖一指师曰弄虚头作么予将茶一泼师便休一日师以偈示之天童角虎到湖东得意忘言步步通任他十方涂毒客都来尽丧爪牙中予和曰含虚包括绝西东向上玄微豁彻通纵有大方英俊衲到来尽伏爪牙中师览毕曰有半根拄杖子分予云是何言欤是年冬忽闻破山老和尚出川诣天童埽塔予有参侍之念辞师到安陆访信破未曾离川予遂游东山华严古硐静安上座留住癸巳四月八日请为众弘戒予坚辞不已应之遂六处放戒甲午住普门结冬制延抱一讲主弘楞严经百日禅期丁酉岁闻本师住襄州黄龙予六月二十九往礼师出迎之曰这几年闻公在安陆荆州大兴佛事予默然而退接进师遂挝鼓上堂集众云百丈山前亲行此令本来无说除人之病卓杖云一击涂毒鼓玄沙遇猛虎横吞海底月吸尽宾与主握偈拂与之云大唐国里无人奇然可知之也两手拿尽虚空分付秀野禅者予接云当人突出脑后眼睛脑后眼睛今瞎了依前祇是旧时人请师不接师震威一喝予曰大众证明便礼拜予不意因缘至此乃卓锡焉上来是予二十余年奔南走北请益尊宿不唧溜事漏逗不堪今因诸公勤求不已出尽百丑诸公们慎勿效繇各各直下承当有甚么隔碍时寒久立珍重众作礼踊跃而退。
秀野林禅师语录卷之三(终)
(法子最澄 戒子如心
最清 寂圣
最见 照慧
性弘 玄庵
实信 实恪
实性 照元
实照 修成
海洪 性恩
法徒实道 法孙尚能
实和 尚莹
德极 尚溥
德会 际升
实炯
德洪
实琼
实果)
同捐资敬刻
秀野林和尚语录卷一之三用广流传
伏愿人人透脱生死关荐取衣中无价宝者
康熙二十三年岁次甲子中秋日谨识
板藏禾郡楞严寺
嘉兴(吴知先敬书▆张舒瞻绣梓)