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扶六
宋建溪沙门宗永集元建康保宁禅寺住持沙门清茂续集
南岳下第二世
越州大珠慧海禅师问座主大德讲何经主云金刚经师云讲得几座主云二十余座师云此经是谁说主抗声云禅师何得相弄岂不知是佛说耶师云若言有所说即为谤佛是人不解我所说义若言不是佛说又是谤经请大德说看主无语师云若以色见我以音声求我是人行邪道不能见如来大德且那个是如来主云某甲到此却迷师云从来未悟说甚么却迷主云请禅师说师云汝讲二十余座却不识如来主作礼云愿垂开示师云如来者则诸法如义何得忘却主云是是师云亦未是在主云经文分明那得未是师云大德如不主云如师云木石如不主云如师云大德如同木石不主云如同木石师云大德与木石何别主无语乃叹云此上人者难为酬对。
信州鹅湖大义禅师因唐宪宗诏入内论议有一法师问欲界无禅禅居色界此土凭何而立名禅师云法师秪知欲界无禅不知禅界无欲法师云如何是禅师以手点空法师无对宪宗云法师讲无限经论只这一点尚不奈何。
师因问诸硕德行住坐卧毕竟以何为道有对云知者是师云不可以智知不可以识识何谓知者是有对云无分别是师云善能分别诸法相于第一义而不动安得无分别是有对云四禅八定是师云佛身无为不堕诸数安得四禅八定是耶时举众杜口。
续径山杲云相骂饶??接觜相唾饶??泼水。
池州杉山智坚禅师与归宗南泉路次逢一虎各从边过了泉乃问宗云适来见虎似个什么宗云似个猫儿宗却问师师云似个狗子宗又问泉泉云似个大虫。
师因普请择蕨菜次南泉提起一茎云这个大好供养师云非但这个百味珍羞他亦不顾泉云虽然如是个个须尝过始得。
翠岩芝云只如杉山与么道还有免得么若免得去未具眼在若免不得又违前话。
师因吃饭次南泉收生饭云生??师云无生泉云犹是末才行数步师召云长老泉回顾云作么师云莫道是末。
澧州苕溪道行禅师有云吾有大病非世所医后僧问曹山承古有言吾有大病非世所医未审唤作什么病曹云攒簇不得底病僧云一切众生还有此病也无山云人人尽有僧云和尚还有此病也无山云正觅起处不得僧云一切众生为什么不病山云众生若病即非众生僧云未审诸佛还有此病也无山云有僧云既有为甚不病山云为伊惺惺。
抚州石巩慧藏禅师昔为猎人趁鹿从马祖庵前过问祖还见鹿不祖云汝是何人师云射猎人祖云汝一箭射几个师云一箭射一个祖云汝不善射师云和尚善射不祖云吾一箭射一群师云彼此是生命何射他一群祖云既知如是何不自射师云若教某甲自射即无下手处祖云这汉旷劫无明烦恼今日顿息师当时掷下弓箭投祖出家。
清凉钦云且道作么是一箭射一群底道理直是三千大千世界生命也不消一箭。
雪窦显云马师一箭一群信彩射得有甚用处不如石巩一箭一个却是好手雪窦今日效古人之作拟放一箭高声喝云看箭又云中也。
翠岩芝云马祖一箭一群犹未善在山僧一箭射蠢动含灵无不中者虽然如是只道得一半更有一半留与诸上座道。
师凡见僧以弓架箭示之一日三平至师云看箭三平乃拨开胸云此是杀人箭活人箭又作么生师乃扣弓弦三下平乃便作礼师云三十年架一张弓两只箭只射得半个圣人遂拗折弓箭平后举似大颠颠云既是活人箭为什么向弓弦上辩平无对颠云三十年后要人举此话也难。
云门偃问长庆作么生道免得他道半个圣人长庆云若不还价争辩真伪门云入水见长人。
雪窦显云要先拗折不难争奈三平中的了也然则老宿要活三平且未免张弓架箭首山念云人人尽道三平中的莫屈佗也无良久云机关不是韩光作莫把胸襟当等闲。
支提爱云射虎不真徒劳没羽。
袁州南源道明禅师因洞山来参才上法堂师云已相见了也洞便下去至明日却上问昨日已蒙和尚慈悲不知甚处是与某甲已相见处师云心心无间断流入于性海洞云洎放过遂辞去师云多学佛法广作利益洞云多学佛法即不问如何是广作利益师云一物莫违即是。
鼎州中邑洪恩禅师因仰山至谢戒师乃于禅床上拍手云呜?呜?仰从西过东从东过西复向中心立然后谢戒师云什么处得此三昧仰云于曹溪脱印子学来师云汝道曹溪用此三昧接什么人仰云接一宿觉仰复问和尚甚处得此三昧师云我于马大师处学来。
琅瑘觉云愁人莫向愁人说。
师因仰山问如何得见性去师云譬如一室有六?内有一猕猴外有猕猴从东边唤狌狌猕猴即应如是六?俱唤俱应仰山礼谢起云适蒙和尚譬喻无不了知更有一事只如内猕猴瞌睡外猕猴欲相见如何师下绳床执仰山手作舞云狌狌与汝相见了。
云居锡云中邑当时不得仰山者一句语何处有中邑也。
崇寿稠云还有人定得此道理么若定不得只是个弄精魂脚手佛性义在什么处。
报慈遂云若不是仰山争得见中邑且道什么处是仰山得见中邑处。
洛京佛光如满禅师因唐顺宗问佛从何方来灭向何方去既言常住世佛今在何处师云佛从无为来灭向无为去法身等虚空常在无心处有念归无念有住归无住来为众生来去为众生去清净真如海湛然体常住智者善思惟更勿生疑虑帝又问佛向王宫生灭向双林灭住世四十九又言无法说山河及大海天地及日月时至皆归尽谁言不生灭疑情犹若斯智者善分别师云佛体本无为迷情妄分别法身等虚空未曾有生灭有缘佛出世无缘佛入灭处处化众生犹如水中月非常亦非断非生亦非灭生亦未曾生灭亦未曾灭了见无心处自然无法说。
潭州三角山总印禅师示众云若论此事眨上眉毛早是蹉过了也时麻谷出问眨上眉毛即不问如何是此事师云蹉过也谷乃掀禅床师便打。
长庆棱代云悄然。
保福展云三角贼过后张弓。
雪窦显云两个有头无尾汉眉毛未曾眨上说什么此事蹉过寻有僧问眉毛为甚不眨上师便打。
续昭觉勤云唤作此事已是好肉剜疮了也何况更云眨上眉毛早已蹉过麻谷雪窦贼过后张弓则故是更有一个蓦拈拄杖下座。
池州鲁祖宝云禅师寻常见僧来便面壁南泉闻乃云我寻常向僧道佛未出世时会取尚不得一个半个他漝地驴年去。
保福展问长庆棱云只如鲁祖节文在甚处被南泉漝么道棱云退己让人万中无一。
罗山闲云陈老师当时若见背上与五火抄何故为伊解放不解收。
玄沙备云我当时若见也与五火抄。
云居锡云罗山玄沙总与么道为复一般别有道理若择得出许上座佛法有去处。
报慈遂云南泉为复是唱和语不肯语。
翠岩芝云何劳如此若有僧来见个什么知时好又云我即不然未具胞胎不得会会得即打折??腰。
续径山杲云鲁祖不得南泉几乎觑破壁。
师因洞山来参礼拜了侍立少顷而出却再入来师云秪恁么秪恁么所以如此洞云大有人不肯师云作么取汝口辩洞乃侍奉数月。
师因僧问如何是不言言师云汝口在什么处僧云无口师云将什么吃饭僧无对。
洞山价代云他不饥吃什么饭。
雪窦显云好劈脊棒这般汉开口了合不得合口了开不得。
续汾阳昭云只为不会。
五祖戒云和尚不妨具眼。
黄龙新云雪窦只知这僧开口了合不得合口了开不得殊不知鲁祖被者担板汉勘破。
天童觉云这僧只解握死蛇头不能捋猛虎须当时待他问??口在什么处便与一喝拂袖便行直饶鲁祖全机往往做手脚不及。
伊阙伏牛山自在禅师与马祖驰书去忠国师处国师问大师有何语句示徒师云即心即佛国师云是什么语话良久又问此外更有何言教师云非心非佛或云不是心不是佛不是物国师云犹较些子师云马师即恁么和尚此间如何国师云三点如流水曲似刈禾镰。
雪窦显向犹较些子处便喝又向曲似刈禾镰处云是甚么语话也好与一拶见之不取千载难忘。
沩山喆云当时但呵呵大笑复问国师此间如何待云三点如流水又呵呵大笑教他国师进且无门退亦无路何故入虎冗撩虎儿须是其人。
续姜山方云大小国师有头无尾待伊道不是心不是佛不是物亦向道是什么语话岂不光前绝后。
毗陵芙蓉太毓禅师一日因行食与庞公公才接师云生心受施净名早呵去此一机居士还甘不公云当时善现岂不作家师云非关他事公云食到口边被人夺却师乃下食公云不消一句。
续昭觉勤云善现作家芙蓉奇特尽被庞居士一时领过了也只如居士道不消一句且道是那一句端坐受供养施主常安乐。
师因庞公问马祖着实为人处还分付吾师不师云某甲尚未见他作么生知他着实处公云秪此见知也无讨处师云居士也不得一向言说公云一向言说师又失宗若作两向三向师还开口得么师云直似开口不得可谓实也公抚掌而去。
续蒋山勤云芙蓉何不道分付与我待问如何是着实处便好与一掌待他眼睛定动更与一掌何故且要打断许多葛藤。
潭州东寺如会禅师因仰山来参乃问汝何处人仰云广南人师云我闻广南有镇海明珠是不仰云是师云此珠作何形状仰云白月即现黑月即隐师云汝将得来不仰云将得来师云何不呈似老僧仰云某甲昨到沩山蒙索此珠直得无言可对无理可伸师云真狮子儿善能哮吼如蟭螟虫向蚊子眼睫上作窠于十字街头大叫云土旷人稀相逢者少。
续蒋山勤云东寺只索一颗仰山倾出一栲栳。
师因崔相国入殿见雀抛粪于佛头上乃问一切众生皆有佛性为甚却抛粪于佛头上师云他终不向鹞子头上抛。
袁州杨岐甄叔禅师因禅月问如何是祖师西来意师呈起数珠月罔措师云会么月云不会师云某甲参见石头月云见石头得何意旨师指庭前鹿云会么月云不会师云渠侬得自由(或出柏岩录)。
汾州无业大达国师问马祖如何是祖师西来密传心印祖云大德正闹在且去别时来师才出祖召云大德师回首祖云是什么师匆领悟便作礼祖云这钝汉礼拜作什么。
师又问马祖云三乘至理粗亦研穷尝闻禅宗即心是佛实未明了伏愿和尚慈悲指示祖云即??不了底心是更无别物迷即众生悟即是佛如拳作掌如掌作拳师于言下知归。
五台山邓隐峰禅师在襄州破威仪堂只着衬衣于砧椎边拈椎云道得即不打于时大众默然师便打一下。
法眼益云邓隐峰奇怪甚奇怪要且打不着又云其时一众出自偶然。
翠岩芝云此语有勘破处且道勘破阿谁。
雪窦显云果然果然。
续东禅观云彼时堂中是有人耶无人耶若有人可容得伊若无人争容得伊又云笑杀傍观。
师辞马祖祖云甚处去师云石头去祖云石头路滑师云竿木随身逢场作戏便去才到石头遂绕禅床一匝振锡一下问是何宗旨头云苍天苍天师无语却回举似马祖祖云汝更去见他道苍天汝便嘘两声师又去一依前问头乃嘘两声师又无语归举似马祖祖云向汝道石头路滑。
师一日因推车次马祖展脚在路上坐师云请师收足祖云已展不缩师云已进不退乃推车碾损祖脚祖归法堂执斧子云适来碾损老僧脚底出来师便出于祖前引颈祖乃置斧。
磁州马头峰神藏禅师示众云知而无知不是无知而说无知后南泉云与么依师道始得一半。
黄檗运云不是南泉剥他要圆前话。
定州柏岩明哲禅师因洞山与密师伯到师问二上座什么处来洞云湖南师云观察使姓什么洞云不得姓师云名什么洞云不得名师云还理事也无洞云自有廊幕在师云还出入不洞云不出入师云岂不出入洞拂袖出去师明日侵晨入堂召二上座近前师云昨日问上座话不称老僧意一夜不安今请上座别一转语若惬老僧意便开粥相伴过夏洞云却请和尚问师云岂不出入洞云太尊贵生师乃开粥同过夏(或药山下鄂州百颜语录)。
续天童杰云明投暗合八面玲珑不犯当头转身有路曹洞门下足可观光若是临济儿孙棒折也未放在当时若见他道不委姓劈脊便与一拳这里拶得身转非但开粥相延亦可明?下安排有么有么喝云漆桶参堂去。
京兆兴善惟宽禅师因僧问道在何处师云只在目前僧云我何不见师云汝有我故所以不见僧云我有我故即不见和尚见不师云有汝有我展转不见僧云无汝无我还见不师云无汝无我阿谁求见。
潭州龙山和尚(亦曰隐山)因洞山与密师伯到乃问此山无路阇??向甚处来洞山云和尚从何而入师云我不曾云水洞云和尚住此山多少时师云春秋不涉洞云和尚先住此山先住师云不知洞云为甚不知师云我不为人天来洞云和尚得何道理便住此山师云我见两个泥牛斗入海直至如今无消息。
鄂州无等禅师谒王常侍辞退才出门王乃召云和尚师回首王遂敲露柱三下师以手作圆相拨三拨便行。
洪州百丈惟政禅师一日谓众曰汝等与我开田了我为汝说大义僧开田了请和尚说大义师乃展开两手(有本误指大智禅师)。
白云端云百丈说大义只止于此当时再参马祖底向甚处去也若言更有在未免与蛇画足且道作么生见得百丈老人立地处乃云客来无茶点蒿汤当礼仪。
沩山喆云百丈说大义可谓今古罕闻光前绝后大沩即不然但向道开田劳力请归堂歇教他天下衲僧亡锋结舌何故鹤有九皋难翥翼马无千里谩追风。
续天童华云白云要见百丈再参马祖底直是好笑笑须三十年又道作么生得知百丈立地处也与笑三十年客来无茶点蒿汤当礼仪也与笑三十年三笑而九十年为复笑白云批判未当为复别有道理汝诸人若捡点得出山僧拄杖两手分付苟或未然几度醉归明月夜笙歌引出画堂前。
师问南泉诸方善知识还有不说似人底法也无泉云有师云作么生是泉云不是心不是佛不是物师云恁么即说似人了也泉云某甲即与么师伯作么生师云我又不是善知识争知有说不说底法泉云某甲不会请师伯说师云我太煞为汝说了也。
沩山喆云百丈只知瞻前不知顾后当时待伊道某甲不会但云老僧亦不会百丈若下得此一转语非惟与南泉为宗匠亦乃与天下人为宗匠。
京兆草堂和尚曾参海昌(即益官也)昌问什么处来师云道场来昌云这里是什么所在师云贼不打贫儿家。
汾阳昭代云但和声打。
南岳西园藏禅师因自烧浴僧问和尚不使沙弥童行何得自烧浴师拊掌三下后僧举似曹山山云一等是个拍手拊掌就中西园奇怪俱胝一指头禅盖为承当处不谛僧却问曹山西园拊掌岂不是奴儿婢子边事山云是僧云向上更有事也无山云有僧云如何是向上事山叱云这奴儿婢子。
潭州秀溪和尚因谷山问声色纯真如何是道师云乱道作什么山却从西过东师云若不与么即祸事山又从东过西师遂下禅床才行两步山却捉住云声色纯真事作么生师便与一掌山云三十年后要一个人下茶也无师云要谷山老汉作什么山呵呵大笑。
郢州大阳伊禅师到石林林云近日有一般禅师向目前指教人了取目前事作个为人还会文彩未兆时也无师云拟向这里致一问问和尚不知可不林云答汝已了莫道可不... -->>
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